Ezequiel 31:1-18

Ezequiel 31:1 . No décimo primeiro ano, no terceiro mês, no primeiro dia, cerca de um mês antes de Jerusalém ser tomada pela tempestade.

Ezequiel 31:3 ; Ezequiel 31:8 . O assírio era um cedro (alto) . A Vulgata diz que nenhum dos cedros no paraíso de Deus era mais alto ou mais formoso do que ele. Uma bela figura do império babilônico.

Como as alturas do Líbano são o solo adequado ao cedro, este texto favorece a opinião antiga de que o paraíso estava situado em uma montanha, que seria a primeira terra digna de habitação; e não frio, porque a montanha mais alta tinha naquela época apenas uma pequena elevação acima dos mares. Essa ideia alivia a geologia da escuridão que envolve a formação de rochas secundárias. Eles sucedem as rochas primitivas, que são maciças; enquanto as secundárias são tabulares e frequentemente misturadas com restos orgânicos; e particularmente nas formações superiores.

O afastamento das águas da elevação contínua das montanhas por cristalização subterrânea daria tempo para que as rochas secundárias se formassem em todos os seus gêneros, espécies, famílias e variedades. No distrito de Bristol rocks a Chippenham Hills, após uma residência de sete anos no solo, percebo a seguinte ordem dos estratos maiores.

(1) O granito na foz do Avon.

(2) O calcário da montanha.

(3) O pudim.

(4) O arenito vermelho mais antigo e o arenito mais branco.

(5) O carvão marinho mais antigo nos poços profundos de Clandown.

(6) Carvão marinho recente de Kingswood nas proximidades de Bath.

(7) O calcário com casca ou marrom, cheio de restos orgânicos.

(8) O oólito, ou pedra fina para alvenaria, deitado em sofás, e sempre aproximado com entulho.

(9) O giz.

(10) O solo vermelho com rochas quartzosas, carvão de madeira e restos orgânicos flutuaram das zonas tórridas, como em Dudley, com veios de arenito recente sobrepostos.

Todas essas formações foram efetuadas pelo dilúvio Noachial e inundações subsequentes. Do afastamento gradual do oceano, toda a face da natureza está repleta de provas. Qual a necessidade então de miríades de eras antes do nascimento do homem?

Ezequiel 31:6 . As aves do céu fizeram seus ninhos em seus galhos. As nações que formaram alianças com a Babilônia são seus ramos, os longos braços de seu poder.

Ezequiel 31:12 . Estranhos, os medos , o isolaram . A alegoria da queda da Babilônia continua, com o corte dos galhos e a queda final deste vasto cedro.

Ezequiel 31:14 ; Ezequiel 31:18 . Tu descerás às partes inferiores da terra; tu jazerás no meio dos incircuncisos. O profeta retorna aqui do cedro da Babilônia ao rei do Egito, que cairá com seus exércitos diante dos caldeus; sim, suas almas, ao que parece, deveriam ir para as sombras abaixo; pois quando as escrituras falam da morte de um homem bom, dizem que ele foi reunido ao seu povo.

Virgílio, da mesma maneira, Æneid 6. , representa os ímpios que caem na guerra, indo para o Tártaro, o reino de Plutão. Essa ideia da justiça final de Deus atua dissuadindo os homens de crimes e demonstra a retidão do Ser supremo. No entanto, isso não exclui ninguém da graça do verdadeiro arrependimento.

REFLEXÕES.

Quão terrivelmente os ímpios açoitam uns aos outros. Israel deve ser o primeiro a cair. Depois o Egito, seu aliado, a Babilônia, a Pérsia, a Grécia e, por último, o poder de ferro de Roma. Esses impérios afundaram em sucessão como as poderosas ondas do oceano, e apenas vagamente deixaram seus rastros para trás. Eles caíram pelo flagelo transbordante, que veio repentinamente sobre eles e envolveu ricos e pobres em uma ruína comum. Mas os pobres, que podem sobreviver, têm alguns recursos no trabalho de suas mãos.

Não coloque então, oh minha alma, teus tesouros nos bancos terrenos; não construa tua mansão na areia. Bem-aventurado o homem que tem o Senhor como sua rocha e confia somente em sua salvação.