Jeremias 16:1-21

Jeremias 16:2 . Não tomarás uma esposa para ti neste lugar. A proibição implica a honra do estado de matrimônio, pois respeita a sentença contra uma nação devotada. Nosso Salvador dá a mesma indicação quando os romanos estavam prestes a destruir Jerusalém. “Bem-aventurado o ventre que nunca desnudou e os mamilos que nunca amamentaram.

“São Paulo, durante a perseguição neroniana, dá o mesmo conselho. 1 Coríntios 7:26 . Se um ministro em casa, ou um missionário no exterior, vir seu chamado para um celibato temporário, ou uma vida de solteiro, que seja uma consagração de si mesmo ao Senhor, e que ele considere essa escolha sagrada. Os jesuítas citam esse texto, mas sem sombra de fundamento, em favor de suas correntes. O que o celibato fez pela Itália ou Espanha, onde vemos grandes nações cobertas de escuridão e destituídas de força.

Jeremias 16:6 . Nem se cortaram pelos mortos. Este costume foi levado em grande excesso entre as nações orientais. 1 Reis 18:28 . O judeu também não teve permissão para assistir às festas funerárias, que atraíram uma vasta multidão quando um grande homem morreu. É claro que a provisão deve ser proporcionada ao grupo, e essas festas geralmente eram freqüentadas com grande excesso.

Jeremias 16:16 . Eis que mandarei muitos pescadores. Os caldeus, habilidosos nas artes da guerra, tirarão você dos buracos onde o Jordão, depois da Páscoa, transborda de suas margens. Depois disso, mandarei muitos caçadores, para interceptar os fugitivos nas montanhas. Os ímpios sempre pecam na esperança de escapar; mas quem pode se esconder de um Deus onipresente? Isaías fez uma observação semelhante sobre os fugitivos que caíram em uma cova: Isaías 24:17 .

REFLEXÕES.

Neste livro, somos freqüentemente ensinados a ver o ministério de Jeremias como uma luta longa e árdua contra homens incorrigíveis. Deus o fortaleceu para a luta como uma parede de bronze, cercada com valas e torres; e não acrescenta nenhum brilho a seu caráter, que o vemos neste capítulo ficar mais forte e mais terrível na luta. Ele apoiou sua doutrina pelo vigor de seu próprio exemplo. Anunciando a morte de três quartos da nação por pestilência (chamada morte, Jeremias 15:2 ) pela fome e pela espada, ele se absteve do casamento, porque não envolveria uma progênie desamparada nas terríveis calamidades de seu país. Ela impõe silêncio aos contraditórios e aumenta o peso da verdade divina quando um ministro vive no espírito e age com base na fé em sua própria doutrina.

Os julgamentos de um Deus vingador são terríveis em seu caráter. Os homens que se banquetearam nas montanhas, na adoração de deuses estranhos, e cometeram todo tipo de maldade, agora devem cair sobre essas montanhas, e sua carne pecaminosa deve ser um banquete para as aves do céu. Os olhos de Deus estavam em todos os seus caminhos secretos e ele estava decidido a puni-los publicamente, para que pudesse ser santificado como Juiz de toda a terra e para que todas as nações aprendessem a pureza com seu exemplo elevado.

Para os retos nasce luz nas trevas. Jeremias não viu nada além de escuridão, por enquanto; mas sua fé se lançando ao futuro, ele viu uma esperança florescente para o remanescente a quem o Senhor pouparia, como através do fogo. Ele viu o Senhor empenhado em trazê-los de volta de todas as terras para onde os havia dirigido e restaurá-los em sua própria terra. Mas a fé não considera apenas as misericórdias temporais; estes são para bênçãos espirituais, mas como a casca para o kernel; e a terra na Babilônia era tão rica quanto a terra da Judéia.

Portanto, Jeremias olhou para todo o bem que o Senhor faria ao seu povo pelo Messias, a esperança de Israel e o seu Salvador no tempo de angústia: Jeremias 14:7 . A esperança do evangelho, em especial, pode confortar a igreja nos piores momentos e fazer com que Sião se regozije, mesmo quando é compelida a chorar.

Jeremias não apenas viu Israel restaurado, mas os pagãos se converteram. Ó Senhor, minha força os gentios virão a ti desde os confins da terra, e dirão, certamente nossos pais herdaram mentiras, e a vaidade dos ídolos. Isso foi em parte realizado por prosélitos ao judaísmo, cujo número na época de nosso Salvador era cerca de um quinto da nação hebraica. Será mais plenamente realizado nos últimos dias, pela conversão de todas as nações ao Messias, como é amplamente ilustrado nos últimos treze capítulos de Isaías. Assim, enquanto a angústia e o desespero aguardam os ímpios, a esperança e a perfeição da glória acompanham os justos.