Jeremias 18:1-23

Jeremias 18:6 . Como o barro está nas mãos do oleiro, vós estais na minha mão. O sentido é dado nas próximas palavras; a exaltação ou degradação de uma nação é totalmente com o Senhor. Se eles, sob a advertência, se arrependerem e implorarem misericórdia, então o Senhor se arrependerá ou se afastará dos julgamentos que estava para infligir e lhes fará o bem.

Quão estranho, quão lamentável então é que alguém sonhe aqui com a eleição pessoal e eterna de cada indivíduo de toda a raça humana para a felicidade e a miséria! Oh, quando veremos nossa teologia purificada de todos aqueles sonhos ociosos e dolorosos! Veja em Romanos 9:21 .

Jeremias 18:14 . Um homem vai deixar a neve do Líbano? As palavras suplementares no texto destroem o sentido. Deve ler-se: A neve derreterá no Líbano, enquanto cobre as rochas nos campos mais baixos? Quão absurdo, então, deve ser, como o profeta infere, os judeus deixarem o Senhor para a adoração de ídolos mudos. É como buscar água ao longe, quando ele tem uma fonte melhor em sua própria porta; doces fontes brotam ao pé do Líbano, enquanto a neve derrete em suas colinas.

Jeremias 18:17 . Um vento leste, uma expressão da terrível ira de Deus. Veja em Salmos 48:7 . Estava relacionado com a seca e simbolicamente denota as visitações do céu na terra.

Jeremias 18:18 . Vamos feri-lo com a língua; ou na língua, como Pasur fez: Jeremias 20:2 . O caldeu diz: “Vamos dar falso testemunho contra ele”. A difícil sorte de homens fiéis, quando chamados a proferir as denúncias do céu contra os culpados; e às vezes eles têm que selar seu testemunho com o próprio sangue.

Jeremias 18:21 . Portanto, entregue seus filhos à fome. Deus investiu Jeremias com sentenças de nações, que ele tinha em suas mãos, Jeremias 1:10 ; portanto, ele predisse neste caso pelo Espírito, embora não absolutamente, o que viria sobre eles.

REFLEXÕES.

Temos aqui a soberania de Deus descrita pelo poder que o oleiro exerce judiciosamente sobre o barro plástico. Os judeus foram prejudicados pela idolatria; mas ele os reorganizou como uma nação sob Zorobabel. Mas São Paulo, o melhor dos comentaristas, viu nesta passagem o chamado dos gentios, a nova nação de reis e sacerdotes, e que cada vaso daquele templo vivo deve ser refeito com suas próprias mãos.

Embora Deus seja absolutamente poderoso, ele é imutavelmente justo. Sua soberania não é arbitrária, como muitos supõem. Deus não diz: Porque tenho seus destinos em minhas mãos, portanto, quebrarei ou levantarei você de acordo com minha vontade, sem qualquer outra consideração; mas se uma nação se arrepender e se tornar obediente, eu os salvarei da mais profunda angústia. Se continuarem pecando, irei destruí-los quando se considerarem mais seguros.

Deus distribui seus favores como lhe agrada, mas nunca pune por prerrogativa, ou onde não há culpa para merecê-la; e na distribuição final de recompensas e punições, ele retribuirá a cada homem de acordo com suas obras.

Vamos lamentar a estupidez e obstinação prodigiosas dos pecadores. Não é de se admirar que Deus chame a conduta de Israel de coisa horrível. Eles não deram ouvidos a nenhuma das palavras de Jeremias; eles não prometeriam reforma, mas seguiriam suas próprias concupiscências e artifícios, e encorajariam uns aos outros a fazê-lo. Este é o caso de muitos sob um nome cristão; em vez de se separarem de seus pecados, ferirão com a língua os profetas que os reprovam. Mas Deus trará sobre eles os julgamentos que desprezam e os subjugará com destruição eterna.

Será uma grande satisfação para nós, quando censurados e reprovados, estarmos cientes de que não o merecemos; mas que, ao contrário, desejamos bem e nos esforçamos para ser gentis com aqueles que nos censuraram. Esta é uma parte amável do caráter de Jeremias 18:20 , Jeremias 18:20 ; e mostra que suas imprecações não procederam de um espírito vingativo malicioso, mas foram denúncias proféticas.

Abençoemos, pois, os que nos amaldiçoam, e oremos por aqueles que nos maltratam, dando bênção por maldição. Essa será a nossa alegria no dia do mal. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.