Efésios 5:14

Por isso ele diz: Desperta tu, que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará.

Uma chamada para as almas adormecidas

I. O caráter dos destinatários.

1. Se você se permite a prática da maldade conhecida, sua consciência está adormecida.

2. Se você vive na negligência costumeira do auto-exame, está adormecido.

3. Se você nunca foi afetado em nenhum grau pelo sentimento de sua culpa e de sua dependência da misericórdia de Deus em Cristo, você está entre aqueles que estão dormindo.

4. Se você não tem conflitos com o pecado e a tentação, você está adormecido.

5. A prevalência de uma disposição sensual e carnal é um sinal de morte espiritual.

6. A estupidez sob as advertências da palavra e providência de Deus indica tal estado de espírito que a Escritura compara ao sono.

II. Aplique a chamada.

1. Este despertar deve supor e implicar uma convicção de seu pecado e um senso de seu perigo.

2. Este despertar do sono e ressurgir ”dos mortos, implica um arrependimento do pecado e uma volta para Deus.

3. Aqueles que despertaram de seu sono e ressuscitaram dos mortos experimentarão as propriedades e manterão os exercícios de uma vida santa e espiritual.

III. O encorajamento - “Cristo te iluminará”, brilhará e te iluminará.

1. Isso pode ser entendido como uma promessa de perdão e vida eterna em seu arrependimento.

2. As palavras mais adiante importam a atenção graciosa de Deus para as almas despertas, quando elas estruturam suas ações para se voltarem para Ele. A chamada é: Despertai, levanta-te dos mortos e vai para o Salvador. Não diga: “Não somos capazes de discernir o caminho”. Cristo brilhará sobre você e lhe dará luz. Não diga: “Não somos capazes de nos levantar e andar”. Ele vai encontrar você com Sua graça. Levanta-te, Ele te chama. Ele guiará seus passos. ( J. Lathrop, DD )

Desperto

I. Imagens do estado do pecador.

1. Sono. Este estado, embora geralmente benigno e revigorante, às vezes é de grande perigo. O viajante que dorme exposto ao gelo excessivo, o marinheiro que dorme no mastro, são exemplos.

2. Escuridão. Isso é emblemático de ignorância, erro e iniqüidade e, especialmente, da falta de qualquer perspectiva certa para o futuro.

3. Morte. A insensibilidade, impotência e imobilidade do cadáver são uma representação terrível do estado do pecador.

II. Representações da necessidade do pecador.

1. Despertar.

2. Iluminador.

3. Levantando para a vida.

O ministério de nosso Senhor Jesus nos proporciona muitos e notáveis ​​exemplos do exercício de um poder divino dessas maneiras.

III. Uma revelação da esperança do pecador.

1. Uma ordem divina: Desperte! surgir! Há algo que o homem deve fazer para que possa desfrutar as bênçãos do evangelho.

2. Uma promessa divina: Cristo o iluminará. ( Mundo clerical. )

A igreja despertou

I. O estado de espírito em que às vezes um cristão pode chegar.

1. O caráter insidioso disso,

(1) Um cristão pode estar dormindo e não saber disso. Na verdade, se ele soubesse, não estaria dormindo.

(2) Um homem que está dormindo pode ser mantido em muito bom aspecto por seus vizinhos. Eles podem estar no mesmo estado, e as pessoas adormecidas provavelmente não serão muito ativas em repreender umas às outras.

(3) Quem está dormindo pode ter tomado cuidado antes de dormir para evitar que alguém entre para acordá-lo. Existe uma maneira de trancar a porta do seu coração contra qualquer pessoa.

(4) Um homem pode fazer muitas coisas durante o sono que o farão parecer como se ele estivesse bem acordado. Por exemplo, algumas pessoas falam durante o sono, e muitos professores falam como se fossem as pessoas mais ativas, mais sérias, mais graciosas e calorosas do mundo.

2. Qual é o próprio mal? É uma inconsciência do próprio estado e um descuido de tal tipo que não quer ter consciência disso. O homem considera tudo garantido na religião. Ele também parece ser perfeitamente inamovível a todos os apelos. O melhor argumento se perde em um homem adormecido, e então esse espírito adormecido se espalha sobre tudo o mais. Há uma crueldade na maneira como tudo acontece.

3. Agora, duas ou três palavras sobre o que torna este mal dos cristãos adormecidos muito pior.

(1) É o seguinte: eles são servos de Cristo e não deveriam estar dormindo. Se um servo é designado para cumprir um determinado dever, você não o continua em seu serviço se ele adormecer.

(2) É muito ruim para nós estarmos dormindo também, porque é quase certo que o inimigo está acordado. Você se lembra do sermão do velho Hugh Latimer, no qual ele diz que o diabo é o bispo mais ocupado do reino.

(3) Enquanto isso, almas estão sendo perdidas.

4. O que é que nos faz dormir?

(1) Estamos inclinados a adormecer por causa do mal de nossa natureza.

(2) É fácil fazer um homem dormir se você der a ele o clorofórmio da má doutrina.

(3) A sufocante soma de prosperidade faz com que muitos durmam. A plenitude do pão é uma forte tentação.

(4) Em algumas pessoas, é a embriaguez do orgulho.

(5) Em outros, é a falta de coração que está na base de tudo o que fazem. Eles nunca foram intensos, eles nunca foram sérios e, conseqüentemente, eles têm tão pouco zelo que esse zelo logo vai adormecer. Esta é a era do Solo Encantado. Aquele que pode passar por esta idade e não dormir deve ter algo mais do que mortal sobre ele. Deus deve estar com ele, mantendo-o acordado. Você não pode ficar muito tempo no ar soporífero deste período particular de tempo sem sentir que nas coisas espirituais você fica relaxado, pois é uma época relaxada - relaxada na doutrina, relaxada em princípio, relaxada na moral, relaxada em tudo - e somente Deus pode entrar e ajudar o Peregrino a se manter acordado neste Solo Encantado.

II. A mensagem de Cristo para aqueles de Seu povo que estão dormindo.

1. Jesus fala isso em amor. Ele não diria “acordado”, se não fosse a coisa mais gentil que pudesse dizer a você. Às vezes o amor de uma mãe embala seu filho para dormir, mas se houver uma casa em chamas, o amor da mãe tomaria outra expressão e o assustaria de seu sono; e o amor de Cristo muda quando Ele diz a você: “Desperta! Desperto! desperto!"

2. É Sua sabedoria, bem como Seu amor, que O faz dizer isso. Ele sabe que você perde muito dormindo.

3. É uma voz, também, que você deve possuir, pois é apoiada pela autoridade da pessoa de quem vem.

4. É uma voz que muitas vezes se repetiu. Cristo tem dito: “Despertai! Desperto!" para alguns de nós muitas centenas de vezes. Você estava doente há alguns meses? Aquilo era Cristo, por assim dizer, sacudindo-o em seu sono e dizendo: "Desperta, meu amado, desperta de teu sono doentio!"

5. Um grito pessoal - "Tu". Não, “Despertem todos vocês”; mas, "Desperta tu!" Devo escolher você um por um?

6. Ele o coloca de maneira muito premente no tempo presente. "Desperto! acordado agora." Não daqui a alguns anos, mas agora. Este momento.

III. A promessa com a qual Cristo nos encoraja a despertar - "Cristo te iluminará". O que significa isso?

1. Instrução.

2. A luz da alegria. ( CH Spurgeon. )

Cristo, a luz espiritual

I. Os personagens aqui abordados. “Adormecido”, “morto” - expressões aplicáveis ​​ao estado natural do homem.

II. Mas para esses é feito o gracioso convite - "Desperta tu, que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará." Esse convite ou comando, muito naturalmente, se divide em dois ramos - o chamado externo do evangelho e o chamado interno do Espírito Santo.

III. A promessa feita - "E Cristo te iluminará." Já observamos que o pecado obscureceu o entendimento, depravou as afeições e nos tornou insensíveis a toda forma de valor moral. É totalmente o resultado do poder divino, portanto, iluminar o entendimento, purificar o coração e nos levar à sujeição à obediência de Cristo. Ao encerrar nosso discurso, observamos -

1. Que ninguém será capaz de insistir, no último barro, que foram compelidos a pecar, ou impedidos de abandoná-lo, pelos arranjos providenciais de Deus.

2. Tampouco você pode dizer que não tem meios e oportunidades suficientes para obter as bênçãos da redenção.

3. Ninguém será capaz de dizer que humilde, fervorosamente e perseverantemente buscaram a ajuda do Espírito Santo, sem obtê-la.

4. Nem você pode alegar sua incapacidade de obedecer a Deus, como uma desculpa para continuar no pecado. ( A. Gilmour. )

O pecador ligou

1. Estas palavras supõem claramente que a pessoa a quem se dirigem está em um estado de escuridão. Pois "os que dormem", como o apóstolo em outro lugar observa, "dormem de noite". “Quem não segue a Cristo anda nas trevas”, porque a luz da vida não brilha mais sobre seu tabernáculo.

2. O texto nos indica claramente que o pecador, ou homem do mundo, a quem se dirige como se estivesse dormindo, está em um estado de insensibilidade. Nem bem o sono tomou posse de alguém, mas imediatamente todos os sentidos estão bloqueados, e ele não vê, ouve, cheira, prova ou sente nada. Apresente a imagem mais acabada e bela diante dos olhos de uma pessoa adormecida; ele não vê mais do que se não estivesse lá.

3. Parece a partir do texto diante de nós, que o mundo está em um estado de ilusão; pois tal é o estado dos que dormem. E a que a vida de muitos homens pode ser tão apropriadamente comparada como a de um sonho? “Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará.” E primeiro, o penitente sincero, que realmente e verdadeiramente se volta do pecado para a justiça, e do mundo para Cristo, passa das trevas para a luz.

Em segundo lugar, o pecador, pelo arrependimento, é trazido de um estado de insensibilidade para um de sensibilidade. Em terceiro lugar, o penitente é traduzido de um estado de ilusão para um julgamento correto e correta apreensão das coisas, das sombras para a realidade: assim como alguém desperta do cenário romântico de um sonho, para ver todas as coisas como realmente são e para fazer seu dever naquela posição em que Deus o colocou. ( Casa do Bispo. )

Do estado de morte espiritual e sua miséria

Primeiro: O estado miserável dos não regenerados, representado sob as noções de sono e morte; ambas as expressões pretendendo a mesma coisa, embora com alguma variedade de noções. O mundo sem Cristo e não regenerado está em um sono profundo; um espírito de sonolência, insensatez e segurança caiu sobre eles, embora fiquem expostos imediatamente à ira eterna. Assim como um homem que dorme profundamente em uma casa em chamas, e enquanto as chamas consumidoras o envolvem, sua fantasia se diverte em algum sonho agradável; esta é uma semelhança muito viva com a alma não regenerada.

Mas, ainda assim, aquele que dorme tem todo o princípio da vida em si, embora seus sentidos estejam limitados e as ações da vida suspensas pelo sono. Para que, portanto, não pensemos que é assim apenas com os não regenerados, a expressão é propositalmente variada, e aqueles que se dizia estarem adormecidos são positivamente afirmados como mortos; com o propósito de nos informar que não se trata de uma simples suspensão dos atos e exercícios, mas de uma privação total do princípio da vida espiritual, que é a miséria dos não regenerados.

Em segundo lugar: temos aqui o dever dos não regenerados, que é despertar do sono e ressuscitar dos mortos. E a ordem dessas funções é muito natural. Primeiro acorde, depois levante. Convicções surpreendentes e estimulantes abrem caminho para a vida espiritual; até que Deus nos desperte pelas convicções de nossa miséria, nunca seremos persuadidos a nos levantar e nos mover em direção a Cristo em busca de remédio e segurança. Em segundo lugar: Mas você dirá, se os homens não regenerados são homens mortos, com que propósito é persuadi-los a se levantar e se levantar? E que este é o estado de todas as pessoas sem Cristo e não santificadas, irá, inegavelmente, aparecer de duas maneiras.

1. As causas da vida espiritual não atuaram sobre eles.

2. Os efeitos e sinais da vida espiritual não aparecem neles; e, portanto, eles estão no estado e sob o poder da morte espiritual.

1. Se todas as almas não regeneradas e sem Cristo são almas mortas, então quão pouco prazer os cristãos podem ter na sociedade dos não regenerados! Certamente não é nenhum prazer para os vivos conversar entre os mortos. Foi um tormento cruel, inventado por Mezentius, o tirano, para amarrar um homem vivo e morto. O prazer da sociedade surge da harmonia dos espíritos e das esperanças de gozo mútuo no mundo vindouro; nenhum dos quais pode adoçar a sociedade dos piedosos com os ímpios neste mundo.

2. Quão grande e totalmente sobrenatural, maravilhosa e maravilhosa é a mudança que a regeneração faz nas almas dos homens! É uma mudança da morte para a vida: “Este Meu Filho estava morto e está vivo novamente.” A regeneração é a vida dos mortos ( Lucas 15:24 ). ( J. Flavel. )

Convicção

A convicção é o primeiro passo na nova vida. É essencial a conversão, como a ação do inverno é necessária para o crescimento da primavera.

I. A convicção é produzida pelo poder da verdade.

II. A convicção desperta a consciência culpada.

III. Às vezes, a convicção é transitória. Um mero jogo com os sentimentos não pode produzir uma mudança permanente.

4. Existem exemplos de meios especiais usados ​​para produzir convicção. A conversão de São Paulo.

V. A convicção é genuína quando se busca a salvação. O carcereiro em Filipos.

VI. A convicção às vezes chega tarde demais para ser salva. Belsazar. Dives. ( O Púlpito Semanal. )

Homens adormecidos e mortos em pecados, chamados a despertar

I. O estado em que devemos estar aqui por natureza.

1. Um estado de sono. Isso implica--

(1) Ignorância.

(2) Insensibilidade.

(3) Segurança, descuido, despreocupação.

(4) Indolência e preguiça.

II. A exortação dada a tais. Deus te chama por Sua Palavra; por Seus ministros, a quem Ele levanta, qualifica e envia, principalmente para este fim; por Sua providência, aflição, saúde, adversidade, prosperidade, doença ou morte de amigos e parentes; por Seu Espírito, que ilumina sua mente, desperta e informa sua consciência.

III. A graciosa promessa feita àqueles que aceitam a exortação. “Cristo te dará” -

1. A luz do conhecimento quanto às coisas divinas.

2. A luz do conforto e felicidade.

3. A luz da vida. ( I. Barrow, DD )

Nosso estado natural e seu remédio

I. O que o texto nos chama a acreditar.

1. Que nosso estado natural é um estado de escuridão. A luz no mundo externo é o elemento ou meio pelo qual vemos outros objetos. A escuridão impede a luz, não extinguindo o sentido, mas tornando-a inútil. Três gradações podem ser declaradas, três graus de escuridão, pois afeta a alma e suas percepções.

(1) Aquilo em que a alma não tem percepção de todos os objetos espirituais ou “as coisas de Deus”, que são, para ela, como se não existissem.

(2) Aquilo em que vê os objetos como existentes, mas é cego para suas qualidades distintivas e proporções relativas.

(3) Aquilo em que as qualidades são vistas, mas não apreciadas; parecem existir, mas não são considerados excelentes ou o contrário. Não tanto uma escuridão da mente como do coração - uma cegueira das afeições quanto aos objetos espirituais.

2. Um estado de sono. Isso é mais do que escuridão. O homem que dorme tem seus sentidos selados; não apenas sua visão, mas seus outros sentidos. Os objetos externos são para ele como se não fossem. Tudo o que está além desta vida e seus interesses está velado de sua visão, e poderia muito bem não estar. Mas enquanto seus sentidos estão suspensos, sua imaginação está desperta e ativa. Quanto mais insensível ele é daquilo que realmente o rodeia, mais prolífica é sua fantasia em objetos ideais.

Sua vida é apenas um sonho. Suas ilusões podem ser de natureza agradável e agradável; isso só tornará o despertar mais terrível. É relatado por um dos que testemunharam e experimentaram uma explosão tardia, que quando ela ocorreu ele estava dormindo, e que sua primeira sensação foi agradável, como se ele estivesse voando pelo ar. Ele abriu os olhos e estava no mar! Que não haja algo análogo a isso nas sensações do pecador que morre com sua alma adormecida, e voa, como ele imagina, em direção aos céus, mas instantaneamente desperta em meio ao rugido das tempestades e do golpe das ondas sobre o oceano de Deus fúria?

3. Um estado de morte.

(1) A suspensão das faculdades é permanente.

(2) Sem poder de auto-ressuscitação.

(3) Todo o quadro se precipitando para a putrefação.

4. Um estado de culpa. Alienação do amor de Deus.

5. Um estado de perigo. Exposto à ira de Deus.

II. O que o texto nos chama a fazer. O verdadeiro fundamento da indiferença dos homens a este assunto é sua incredulidade. Eles realmente não acreditam no que dizem a respeito de seu estado natural. Onde essa fé realmente existe, ela se mostra em temores ansiosos, se não em esforços ativos. O primeiro impulso da alma é quebrar o feitiço que a prende. Mas isso ele não pode fazer; em si mesmo, é indefeso. Portanto, a exortação acrescentou a ela a promessa necessária - “Cristo te iluminará.

“Arrependimento e fé são condições de salvação; mas o Autor de nossa salvação é o Doador de arrependimento, o Autor e Consumador de nossa fé. Deus nos perdoa gratuitamente se nos arrependermos e crermos, mas podemos tão bem fazer expiação por nossos pecados, quanto nos arrepender e crer sem a ajuda divina. Mas (pode-se perguntar) essa doutrina não tende a paralisar os esforços do pecador para a salvação? E então? Quanto mais paralisada sua força hipócrita, melhor.

Nenhum homem pode confiar em Deus e em si mesmo ao mesmo tempo. Sua autossuficiência deve ser destruída, ou irá destruir você. Mas se, por uma paralisia de esforço, se pretende uma estagnação de sentimento e indiferença ao perigo, eu respondo que esta doutrina não tem tendência a gerá-la. Suponha que fosse repentinamente anunciado a esta assembléia que uma doença mortal tinha acabado de aparecer e começou a varrer milhares de pessoas em seu curso; e que a única possibilidade de segurança dependia do uso de um remédio específico, simples e fácil em sua aplicação, e já ao alcance de cada indivíduo, que não tinha nada a fazer em nenhum momento a não ser usá-lo, e infalivelmente se proteger contra infecção.

E suponha que, enquanto suas mentes estavam descansando nesta última garantia, ela deveria ser contradita com autoridade, e o fato anunciado, com evidência a não ser contestada, que este específico, simples e infalivelmente bem-sucedido, estava além do alcance de todas as pessoas presentes, e só poderia ser aplicado por um poder superior. Eu pergunto a vocês, quais dessas afirmações produziriam serenidade, e quais alarmes? O que o levaria a cruzar as mãos em indolente indiferença e o que o levaria a uma luta agonizante pelos meios de segurança? Falo como a homens sábios; julguem o que eu digo.

Oh, meus amigos, se existe alguma cura para a preguiça espiritual e a falsa segurança, é uma fé sincera na necessidade de ajuda sobre-humana. O homem que faz do seu desamparo um pretexto para a continuação do pecado, diga o que disser, não acredita realmente que está desamparado. Nenhum homem acredita até que saiba por experiência.

1. A luz dissipa aquela cegueira do coração e afeições que nos impede de ver as verdadeiras qualidades dos objetos espirituais. Aquilo que antes parecia repulsivo torna-se adorável; o que era maldoso é glorioso. O que era agradável ou indiferente agora é considerado repugnante. A beleza da santidade e a feiura do pecado são agora reveladas em suas verdadeiras cores. E isso não é tudo. A luz que se irradia sobre nós não apenas retifica nossa visão do que temos direito, mas mostra-nos o que nunca vimos.

2. A luz, então, é o remédio; mas como iremos obtê-lo? Deve ser dado a nós. Se vier, é um presente gratuito.

3. Somente Cristo pode dar. Este mundo, para o crente, é um labirinto escuro e desconcertante, e em seus labirintos ele se perderia para sempre, se não fosse que de vez em quando, em certas curvas do caminho tortuoso, ele vislumbrasse o Calvário. Esses vislumbres podem ser transitórios, mas alimentam suas esperanças e, muitas vezes, retornam inesperadamente para alegrar seu espírito abatido. Às vezes, ele está pronto para desesperar de sua fuga e deitar na escuridão do labirinto e morrer.

Mas quando ele formula a resolução, uma mudança inesperada apresenta uma perspectiva distante, e além de todos os outros objetos, e acima deles, ele discerne a cruz e Cristo sobre ela. Olhe para Cristo então! olhe para Ele em busca de luz para dissipar suas trevas, para despertá-lo do sono e para ressuscitá-lo dos mortos. ( JA Alexander, DD )

Cristo o Doador de Luz

Que a grande intenção de Cristo no evangelho é chamar as pessoas de seu estado lamentável pelo pecado para a maravilhosa luz de Sua salvação. Esta é a grande verdade aqui representada; e para esclarecer isso para você -

I. Observe quão lamentável e perigoso é o presente caso de homens não regenerados carnais. É representado para nós sob as noções de sono espiritual e morte espiritual; da qual falarei tanto em geral quanto à parte, e então conjuntamente e juntas. Primeiro: para falar deles em geral, e à parte.

1. Eles estão adormecidos em pecado, enquanto os regenerados estão despertos ( 1 Tessalonicenses 5:5 ). Aqui, então, está sua miséria em primeiro lugar, eles dormem em pecado; e é uma grande miséria.

(1) Porque sua insensibilidade e segurança tornam seus outros pecados mais perigosos.

(2) Embora durmam, sua condenação não dorme ( 2 Pedro 2:3 ).

(3) O sol nasceu e brilha em suas janelas ( Romanos 13:11 ).

2. A próxima noção é a morte espiritual; pois somos convidados a “Levantar-nos dos mortos”, o que mostra que esse sono é mortal ( Efésios 2:1 ). Como estamos mortos? Dois caminhos--

(1) Mortos, pois somos destituídos de vida espiritual;

(2) Mortos, pois estamos destituídos do favor e da paz de Deus.

Em segundo lugar: vamos falar desses termos conjuntamente; um ajuda a explicar o outro. Quando ouvimos que o homem dorme em pecado, possivelmente podemos ser convencidos de que o coração do homem não é tão corrupto como é, e estamos prontos para dizer isso, como Cristo fez da donzela a quem Ele ressuscitou: "Ela não está morto, mas dorme ”( Mateus 9:24 ).

Portanto, devemos incorporar a expressão do éter para ajudá-lo. Nós não apenas dormimos em pecado, mas estamos mortos em transgressões e pecados. Portanto, por outro lado, quando ouvimos que estamos no estado de mortos, podemos interpretar mal a obra de Deus na conversão e levar o rigor da noção longe demais, como se Ele atuasse sobre nós apenas como troncos e pedras. ; portanto, devemos entender a outra expressão; dormimos em pecados. A vida natural ainda nos deixou; ainda há razão e consciência para trabalhar, embora estejamos totalmente incapacitados de fazer qualquer coisa que agrade a Deus; quer dizer -

1. Temos razão. Tu és um homem e tens razão e, portanto, deves ser tratado por meio de exortações. Deus influencia todas as coisas de acordo com sua inclinação natural, como Ele ilumina o mundo pelo sol, queima com fogo, assim ele raciocina com o homem.

2. Temos consciência (que é a razão aplicando as coisas ao nosso caso), e podemos julgar nossas ações moralmente consideradas com respeito à recompensa e punição, e acusar ou desculpar conforme a natureza da ação merece ( Romanos 2:14 ) .

3. Que temos um amor próprio natural e desejo de felicidade ( Salmos 4:6 ), “Muitos dizem: Quem nos mostrará o bem?” ( Mateus 13:45 ). De modo que, embora estejamos mortos, de modo a não fazer nada de modo salvador e aceitável, devemos lembrar que também estamos adormecidos, ignorantes, frágeis, descuidados, não aprimoramos nossa razão natural, consciência e desejos de felicidade para qualquer propósito salvador , e não se importará com as coisas.

Ambos juntos nos dão uma compreensão correta de nossa lamentável condição por natureza, de que somos corruptos e, portanto, diz-se que estamos mortos; e sem sentido e seguros, portanto, diz-se que estamos adormecidos, sem nos importar com nosso perigo e remédio.

II. A maneira de nossa recuperação deste estado miserável.

1. Em geral, é chamando-nos. “Despertai, levanta-te” (ver 1 Pedro 2:9 ; 2 Tessalonicenses 2:14 ).

2. Mais particularmente, a ordem desse chamado é estabelecida no texto, nestas duas injunções, "Despertai" e "Levante-se dos mortos". Somos reduzidos e conduzidos a Deus de duas maneiras - ou

(1) Preparativamente e dispositivamente; ou

(2) Formal e constitutivamente.

III. A próxima coisa é, a que estado bendito Cristo os chamou; Ele não apenas os resgatou do poder das trevas, mas "Ele lhes dará luz." Muitas coisas são pretendidas aqui.

1. Por luz entende-se a luz viva do Espírito, ou um claro conhecimento afetivo de nossa miséria e remédio.

2. A luz é colocada para o favor de Deus, e o consolo sólido que flui daí ( Salmos 4:6 ).

3. Implica glória e felicidade eternas, para as quais temos um direito agora e para as quais estamos preparados e equipados pela graça. Uma consciência terna e desperta é uma grande misericórdia, ao passo que uma consciência morta e estúpida é um julgamento pesado; pois então nem a razão nem a graça têm qualquer utilidade para nós; não podemos desempenhar as funções de um homem ou de um cristão enquanto dormimos. Primeiro: "Desperta tu que dormes."

Considere esses motivos -

1. Acha que é dormir descansado, enquanto você não sabe que Deus é um amigo ou um inimigo? sim, quando você tem tantos motivos para pensar que Ele é seu inimigo, porque você é inimigo dele por sua mente em obras más ( Colossenses 1:21 ).

2. Você dorme naquele navio que é levado rapidamente para a eternidade, e está apenas na entrada para outro mundo: “Para que, vindo de repente, não te encontre dormindo” ( Marcos 13:36 ).

3. Você já dormiu muito tempo precioso: “O tempo passado de nossa vida pode nos bastar” ( 1 Pedro 4:3 ).

4. Foste muito e frequentemente chamado. Se Deus não tivesse procurado te despertar, você teria a melhor desculpa: “Até quando dormirás, ó preguiçoso? quando você vai acordar? ainda um pouco para dormir, um pouco para cochilar, um pouco para cruzar as mãos para dormir. " ( Provérbios 6:9 ).

5. Agora é a sua hora e estação: “O que ajunta no verão é um filho sábio; mas o que dorme na sega é filho que envergonha ”( Provérbios 10:5 ). Perder tempo é triste, mas é pior perder a estação, e uma estação que traz tanto lucro quanto trabalho, como a colheita.

6. Outros cuidam de suas almas e estão trabalhando arduamente para Deus; sua diligência deve nos despertar ( Atos 26:7 ).

7. O diabo está acordado e você vai dormir? ( 1 Pedro 5:8 ).

8. Se a natureza estivesse bem desperta, ela invalidaria seus cursos tanto quanto a religião. Em segundo lugar: “Levante-se dos mortos”; isto é, ser convertido a Deus; pois a voz de Cristo não apenas conduz a nos despertar, mas a nos ressuscitar dentre os mortos ( João 5:25 ). Olhe para você, então; entretenha pensamentos sérios de sair de um estado de pecado para um estado de graça.

Pegue dois motivos para acelerá-lo para isso -

1. Melhor nunca sermos despertados se continuarmos em nossos pecados, pois isso os agrava ( João 3:19 ).

2. É melhor nunca nos levantarmos no último dia se não formos ressuscitados da morte do pecado.

(1) Não diga, É muito cedo; pois nunca poderemos sair logo de tão grande perigo.

(2) Não diga, é tarde demais; pois o trabalho ainda é possível, tão curto quanto seja o seu tempo no mundo; e será sua culpa se isso não for feito. ( T. Manton, DD )

Desatenção ao aviso

Diz-se que os pássaros que constroem em campanários, acostumados ao toque contínuo dos sinos, não os inquietam em absoluto; ou como aqueles que moram perto da queda do rio Nilo (Nilo), o barulho da água os ensurdece, que eles não se importam. Assim é que a banalidade da morte de outros é feita, mas, por assim dizer, uma coisa formal: muitos têm estado tão freqüentemente no túmulo, que agora o túmulo está desgastado em seus corações; eles foram tantas vezes à casa do luto, que se familiarizaram com a morte; consideram um costume que os homens morram e sejam sepultados e, quando a solenidade acaba, os pensamentos da morte também acabam; assim que a sepultura está fora de suas vistas, a preparação para a sepultura está fora de sua mente: então eles vão para seus negócios mundanos, sim, para cobiçar e pecar, como se o último homem que deveria existir fosse enterrado. (Caryl. )

Insensível à influência divina

Diz-se primeiro que a pessoa aqui mencionada está dormindo; e certamente isso dá a idéia de alguém que pode estar rodeado de perigo sem saber; pode ser abordado por inimigos sem perceber; pode ter o golpe do assassino dirigido a seu coração sem tentar repeli-lo. Da mesma maneira, aqueles por quem ele é mais amado podem assistir ao lado de seu travesseiro, e ele não tem consciência de sua presença. “Uma festa de coisas gordurosas, uma festa de vinhos com borras, de coisas gordurosas cheias de tutano, de vinhos com borras bem refinados”, podem ser servidos diante dele, mas seu apetite não é despertado; riquezas e honras podem ser colocadas ao seu alcance, mas sua mão não está estendida para agarrá-las.

E porque? Porque ele está dormindo. Seus olhos estão fechados, seus ouvidos estão embotados, seus sentidos estão bloqueados pelo poder do sono; e o esquecimento de seu melhor interesse e a desatenção para com os objetos exteriores se apoderaram dele. E assim é com o homem não convertido. Ele está rodeado de perigos aos quais não dá atenção; por inimigos a quem ele não considera. O assassino de almas golpeou seu coração e ele não ofereceu resistência.

Ele pode ser ativo em assuntos mundanos e ávido por objetos mundanos; mas ele não tem ânsia, nenhuma atividade para preocupações espirituais. A ira, e aquela eterna, está agora mesmo perseguindo-o; o abismo sem fundo escancarou-se a seus próprios pés e está pronto para engolfá-lo; os trovões da lei estão lançando suas denúncias contra ele; e esse ser imortal permanece desatento e despreocupado quando há apenas um passo entre ele e o lago de fogo.

E há um olho de amor zelando por ele para o bem; há uma voz de misericórdia apelando para sua alma; há a ceia das bodas do Cordeiro estendido, e ele é convidado; existem as riquezas insondáveis ​​de Cristo colocadas ao seu alcance, com esta inscrição encorajadora: “Pedi e recebereis”; contudo, ele não ouve a voz que clama: “Olhai para Mim e sede salvos”; ele não vê a forma sangrenta que se interpõe entre nós e o golpe da justiça divina; o desgraçado faminto não se apressa em provar o banquete; a mão do mendigo não se estende para agarrar os tesouros sem limites.

Ele está adormecido; e não sente, não vê, não ouve, não sabe dessas coisas. E, no entanto, muitas vezes ele não é destituído de sentimentos fortes em relação às coisas deste mundo; nem desprovido de consideração pelas decências da vida. Ele pode encontrar, ou pensar que encontra, felicidade no próprio esquecimento de Deus; não, a seu próprio modo, ele pode fazer uma profissão de religião, e ter uma perspectiva sonhadora de salvação para ser recebida no futuro.

Ele pensa que pode agora dar suas faculdades aos objetos terrenos e à auto-indulgência, para que possa oferecer a Deus o serviço dos lábios, enquanto suas próprias paixões e inclinações recebem a adoração do coração; e ele se lisonjeia de que está feliz agora e de que, não convertido e separado do amor de Deus como é, será feliz em Sua presença eternamente. Ai de mim! quão ilusório é esse sonho, que surge do sono da segurança carnal.

Quando por um momento ele pensa seriamente, ele descobre que não está realmente feliz, e quando chega a hora em que o pecador não desperto será chamado à presença de seu Juiz, onde estarão todas as alegrias na terra ou no céu, que ele prometeu a si mesmo? “Será como quando um homem faminto sonha e eis que come; mas ele desperta, e sua alma está vazia; ou como quando um homem sedento sonha, e eis que ele está fraco e sua alma tem apetite. ” Suas expectativas eram apenas um sonho, fundado na auto-ilusão e terminando em uma decepção amarga e irrecuperável. ( Bispo Ryle. )

Luz

É uma ilustração notável da verdade que os fenômenos materiais são projetados para nos transmitir lições de realidades espirituais, que a linguagem comumente usada para descrever as últimas é a das primeiras. Por exemplo, nesta frase, temos as expressões “sono”, “morte”, “luz”. Todas essas são condições ou coisas materiais. Provavelmente, nenhuma dessas expressões simbólicas para coisas espirituais é tão freqüentemente usada como a da luz.

Sem entrar na questão controversa quanto à fonte de onde esta citação é tirada, se é uma adaptação livre de uma passagem do livro do profeta Isaías ou se (como alguns imaginam) um fragmento de algum antigo hino cristão, podemos nos referir a não poucas passagens do Antigo Testamento em que uma condição espiritual correta é descrita como sendo uma condição de luz. No Novo Testamento, que é um registro do advento dAquele que é a fonte da luz espiritual, essas passagens são ainda mais numerosas.

Ele é anunciado como o Alvorecer do alto que dará luz aos que se assentam nas trevas. Ele é declarado uma luz para iluminar os gentios. Ele afirma para Si mesmo que Ele é a Luz do mundo. Nele está a luz, e aqueles que dele recebem não são mais trevas, mas “luz no Senhor”, pois Nele “as trevas já passaram e a verdadeira luz agora brilha”.

1. A luz foi a primeira criação de Deus. Sua primeira palavra registrada é: “Haja luz”. Procedendo desta criação de luz vem todas as outras criações até que o fim seja alcançado e o homem seja feito à imagem de Deus. Da mesma forma, a luz é a primeira criação do evangelho, que é a recriação do mundo.

2. A luz não precisa de evidências de sua presença. Isso se prova. Para os cegos, na verdade, não existe, e nenhuma explicação pode fazê-los compreender. Mas para aqueles que têm olhos para ver, a presença da luz se faz conhecer imediatamente. A luz do evangelho se recomenda por sua própria luz para aqueles que possuem uma visão espiritual clara.

3. A luz é dada para que possamos ver onde estamos e em que ambiente estamos colocados. À parte do evangelho de Cristo, não podemos possuir uma visão verdadeira da vida; somos oprimidos por mistérios não resolvidos.

4. A luz existe não apenas para que possamos nos alegrar na revelação da qual ela é o autor, mas para que possamos andar nela.

5. “Deus chamou a luz, dia,” e o dia é dado para o trabalho. “O homem sai para o seu trabalho e para o seu trabalho até a tarde”. “Devo fazer as obras Daquele que Me enviou enquanto é dia; vem a noite, quando ninguém pode trabalhar.”

6. A escuridão é sempre infrutífera (versículo 11), enquanto a luz produz frutos. O fruto da luz (pois tal é a verdadeira leitura do versículo 9, que é reconhecida na Versão Revisada) está na bondade, na justiça, na verdade. A luz é um elemento necessário na formação do fruto de uma árvore ou planta. Tal, se privado de luz, torna-se estéril. Quão verdadeira é a imagem da alma humana sobre a qual a Luz da Vida não brilha! ( Canon Vernon Hutton. )

O Despertador está em cada adormecido

Deus não zombaria do homem ordenando-lhe que “despertasse” da morte e se levantasse para uma nova vida, se o Despertador não estivesse no meio de sua alma para ajudá-lo. Deus chama o homem de dentro de si. “A Ressurreição e a Vida” desperta nele, dizendo: “Levante-se dos mortos!” e o homem já está na aurora da vida celestial. Como o nascer do sol pica o dorminhoco e lhe diz: Levanta-te! mesmo assim, chega a hora em que a alma morta ouve a voz do Filho do Homem e, ouvindo, vive.

A gentileza do amor Divino abre um novo dia dentro do homem, e dez mil flechas silenciosas penetram e assustam sua alma. Eles são os olhares da vida do Quickener, aos quais o homem interior responde, tremendo nas dores do novo nascimento e, ao mesmo tempo, abençoando a Deus com uma alegria indescritível por ele estar vivo dos mortos e herdeiro do céu. Acontece diariamente que depois que a luz penetra na pálpebra de quem está dormindo, ele a reconhece por um momento, se vira, fecha a pálpebra e dorme novamente. Preste atenção, para que depois que as flechas de Cristo, que são mais suaves do que a luz, tenham despertado sua alma, você não durma na morte. ( J. Pulsford. )

Cristo nossa luz

O lema dos Northcotes é: “A Cruz de Cristo é minha luz”.

Uma luz necessária

Um homem sai em uma noite escura como breu - uma lâmpada é colocada em sua mão para guiá-lo em sua jornada. Em vez disso, porém, de aproveitar a luz que a lâmpada oferece, o homem diz: Não preciso dessa lâmpada; Eu conheço cada passo do caminho; Vou confiar no meu próprio julgamento. Esse homem, em certo sentido, dá o melhor de si; ele se esforça para manter a trilha batida e, para isso, avança com cuidado e cautela.

Quando, entretanto, ele dá um passo em falso e cai em uma vala, ou cai em um precipício, ninguém sonha em dizer: “Pobre sujeito! ele não pôde evitar, ele fez o seu melhor. ” O homem não fez o melhor que pôde. Se ele tivesse feito o melhor e não tivesse sido precipitado e temerário ao se recusar a usar a lâmpada, ele teria escapado das feridas e hematomas que agora o sobrecarregam. ( P. Robertson. )

Cristo nossa luz

Cristo é nossa única defesa no final. John Holland, em seu momento final, passou a mão sobre a Bíblia e disse: “Venha, vamos colher algumas flores deste jardim”. Como já era hora, ele disse à esposa: "Você acendeu as velas?" "Não", disse ela, "não acendemos as velas." “Então”, disse ele, “deve ser o brilho do rosto de Jesus que eu vejo”. ( Dr. Talmage. )