Levítico 1:5

Ele deve matar o boi

Matando o sacrifício

Eu .

Com relação ao ato de matar e matar a oferta, nosso primeiro ponto é que era absolutamente essencial.

1. O derramamento do sangue da vítima era da própria essência do tipo. A morte de Cristo por derramamento de sangue foi absolutamente necessária para torná-lo um sacrifício aceitável pelo pecado. “Era necessário que Cristo sofresse.” Ele só poderia entrar na presença de Deus com Seu próprio sangue. Ele não poderia ser o grão de trigo que dá muito fruto, a menos que morresse. “O sangue de Jesus Cristo Seu Filho nos purifica de todo pecado.

“Observe, não a vida, não a encarnação, não a ressurreição, não a segunda vinda do Senhor Jesus, mas Seu sangue, Sua morte, a entrega de Sua vida, é o que nos limpa de todo pecado. Esta é aquela purificação com hissopo da qual Davi fala quando lamenta seu pecado, e ainda assim parece tornar-se mais branco do que a neve pelo perdão gratuito de seu Deus. Esta verdade é o assunto de toda a verdadeira pregação do evangelho.

Você não sabe como Paulo diz - “A pregação da Cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus ”; “Porque”, diz ele, “os judeus exigem um sinal, e os gregos buscam sabedoria; mas nós pregamos a Cristo crucificado”. Não é Cristo em qualquer outra posição, mas Cristo crucificado, Cristo feito uma maldição por nós no alto da árvore, esse é o primeiro e mais importante fato de que somos chamados a pregar entre os filhos dos homens.

2. Aqui, consideremos ainda que a morte é o resultado e a penalidade do pecado - “A alma que pecar, essa morrerá”. “O pecado, acabado, produz a morte”. “O salário do pecado é a morte.” Era conveniente que o Substituto suportasse um castigo semelhante ao que deveria ser aplicado ao pecador.

3. Esta morte de Cristo foi absolutamente necessária também para o esclarecimento da consciência atribulada. Uma consciência desperta nunca será acalmada com nada menos do que o sangue do Cordeiro: ele descansa à vista do grande Sacrifício, mas em nenhum outro lugar.

II. Em segundo lugar, meditaremos com grande prazer sobre o fato de que a morte de Cristo prevalece efetivamente. Outras ofertas, embora devidamente mortas, não fizeram nada completamente, nada fizeram de forma duradoura, nada fizeram realmente, por meio de expiação; pois a Escritura diz: “Não é possível que o sangue de touros e de bodes tire os pecados”, somente a verdadeira purificação se encontra na morte do Filho de Deus. Por que havia tamanho poder purificador no sangue do Redentor? Eu respondo, por vários motivos.

1. Primeiro, por causa da glória de Sua pessoa. Pense apenas em quem Ele era. Ele não era outro senão a “Luz da luz, o verdadeiro Deus do verdadeiro Deus”.

2. Em seguida, considere a perfeição do caráter de nosso Senhor. Nele não havia pecado, nem tendência para pecar. Ele era "santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores". Em Seu caráter, vemos cada virtude no seu melhor; Ele é incomparável. Portanto, se ele morreu, “o justo pelos injustos”, qual deve ser o mérito de tal morte?

3. Pense em seguida na natureza da morte de Cristo e você será ajudado a ver como deve ser eficaz. Não foi uma morte por doença ou velhice, mas uma morte violenta, bem simbolizada pelo assassinato da vítima no altar.

4. E então pense no Espírito com o qual nosso Senhor e Salvador carregou tudo isso. Os mártires que morreram pela fé só pagaram a dívida da natureza um pouco antes de seu tempo, pois devem ter morrido mais cedo ou mais tarde; mas nosso Senhor não precisava ter morrido de forma alguma, ele disse de Sua vida: “Ninguém tira isso de mim, mas eu mesmo dou.” Ó glorioso Cristo, deve haver mérito infinito em uma morte como a Tua, suportada em tal estilo!

5. E, então, peço-vos que se lembrem mais uma vez do caráter pactual que Cristo sustentou: pois quando Ele foi crucificado, julgamos assim que um morreu por todos, e Nele todos morreram. Ele não foi morto como um indivíduo particular, mas foi condenado à morte como um homem representativo.

III. Que o fato da necessidade da morte do Senhor Jesus é intensamente instrutivo.

1. As vítimas devem morrer? Jesus deve sangrar? então vamos ver o que é reivindicado por nosso Deus justo. Ele reclama a nossa vida: Ele reclama da oferta de seu sangue, que é a vida dele: Ele requer de cada um de nós, com justiça, toda a nossa vida. Nem é a demanda injusta. Ele não nos fez e não nos preserva? Ele não deveria receber homenagem das criaturas de suas mãos?

2. Em seguida, o sacrifício deve morrer? então veja o mal do pecado. Não é uma bobagem como alguns homens imaginam. É um mal mortal, um veneno mortal. É uma coisa horrível e dolorosa, e Deus diz a você: "Oh, não faça essa coisa abominável que eu odeio." Deus o ajude a fugir de toda iniqüidade.

3. Em seguida, aprenda o amor de Deus. Veja como Ele amou a você e a mim. Ele deve punir o pecado, mas deve nos salvar, e por isso dá Seu Filho para morrer em nosso lugar. Não irei longe demais se disser que, ao dar Seu Filho, o Senhor Deus se deu a si mesmo, pois Jesus é um com o pai. Em seguida, aprenda como Cristo acabou com o pecado. Sua única oferta aperfeiçoou para sempre os que foram separados. Essas são apenas algumas das grandes lições que podemos aprender da necessidade de que o Sacrifício seja morto.

4. E assim, devo encerrar dizendo que este assunto abençoado não é apenas cheio de instrução, mas é energeticamente inspirador.

1. Em primeiro lugar, isso nos inspira com o espírito de consagração. Quando penso que não poderia ser salvo senão pela morte de Jesus, sinto que não sou meu, mas comprado por um preço.

2. Em seguida, esta verdade deve criar em nós um anseio pela maior santidade, pois devemos dizer: “O pecado matou o meu Salvador? Então eu vou matar o pecado! ”

3. Isso não inspira você com grande amor pelo Senhor Jesus? Você pode olhar para as suas feridas queridas e não ser ferido de amor por Ele? Não são as suas feridas como bocas que imploram para que O entreguem de todo o coração?

4. Por último, você não acha que esta verdade solene deve inspirar-nos com grande zelo pela salvação de outros? ( CH Spurgeon. )