1 Samuel 10:1

1 Samuel 10:1 . um frasco de óleo Em vez disso, " o frasco de óleo". A palavra traduzida como frasco (ou seja, frasco ou frasco) ocorre novamente apenas no relato da coroação de Jeú, em 2Rs 9:1; 2 Reis 9:3caixa EV ).

O artigo definido no original talvez possa indicar o óleo sagrado da unção usado para a consagração dos sacerdotes ( Êxodo 30:23-33 ).

e o beijou em sinal de reverência e homenagem à sua dignidade real. Cp. Salmos 2:12 .

Não é porque o Senhor Lit.: “Não é o caso de Jeová” = Certamente Jeová , etc.

ungiu-te O rito da unção ( a ) significava a consagração do rei ao serviço de Deus; ( b ) foi o sinal exterior do dom do Espírito para qualificá-lo para seu ofício ( 1 Samuel 10:9 ; 1 Samuel 16:13 , cp.

Atos 10:38 ); ( c ) marcou sua pessoa como sagrada e inviolável (cap. 1 Samuel 26:9 ; 2 Samuel 1:14 ).

O título "o ungido do Senhor" (Sept. Χριστὸς Κυρίου, cp. Lucas 2:26 ), designando o Rei teocrático como o Vice-Gerente de Jeová, é característico dos livros de Samuel e dos Salmos. Isso nunca ocorre em Reis, quando a verdadeira ideia do reino foi perdida.

Sacerdotes ( Êxodo 40:15 ; Levítico 8:12 ), profetas em alguns casos ( 1 Reis 19:16 ), e reis , eram consagrados por unção, e formavam tipos parciais e prenúncios do Messias (derivado da palavra hebraica Mâshîach = ungido, através da forma grega Μεσσίας), ou seja, o Ungido, o Cristo, que uniu em Si mesmo todos os três ofícios de Profeta, Sacerdote e Rei.

Segundo a tradição judaica, a unção só era necessária quando uma nova dinastia subia ao trono ou a sucessão era disputada. Por isso, só encontramos menção a isso no caso de Saul; David (cap. 1 Samuel 16:3 ; 2 Samuel 2:4 ; 2 Samuel 5:3 ); Absalão ( 2 Samuel 19:10 ); Salomão ( 1 Reis 1:39 ); Joás ( 2 Reis 11:12 ); Jeoacaz, que não era o filho mais velho de Josias ( 2 Reis 23:30 ); Jeú ( 2 Reis 9:3 ).

As cerimônias desta primeira coroação registrada ainda são observadas na Inglaterra. A unção é realizada pelo arcebispo de Canterbury, e o beijo de homenagem é dado pelo arcebispo, bispos e primeiro par de cada categoria para o resto de sua ordem.

O setembro diz: "Não te ungiu o Senhor para ser governante sobre o seu povo Israel? E tu governarás o povo do Senhor, e tu os livrarás das mãos de seus inimigos. E isso será o sinal para ti. que o Senhor te ungiu para ser o governante de sua herança. Quando, etc. A Vulgata também contém a maior parte desta adição, que parece ser necessária para conectar 1 Samuel 10:1 .

Sua omissão no hebraico pode ser explicada pelo que é chamado de Homeoteleuton . Quando duas frases terminam com as mesmas palavras, o olho do escriba pode captar a segunda em vez da primeira, de modo que ele omite as palavras intermediárias.

sua herança Cp. Deuteronômio 32:9 ; Salmos 78:71 , etc.