1 Timóteo 1:1

Fidelidade Apostólica

1 , 2 . Saudações

1 . um apóstolo de Jesus Cristo Leia antes com o mss. um apóstolo de Cristo Jesus , e novamente com uma transposição semelhante e omitindo -Senhor," Cristo Jesus nossa esperança ; como em 1Ti 1:12; 2 Timóteo 4:1 ; Tito 1:4 .

Ao todo, de acordo com o melhor mss., a mudança deve ser feita nove vezes nestes epp. O nome -Cristo Jesus" está mais freqüentemente nos lábios do Apóstolo na velhice, ocorrendo 22 vezes, enquanto -Jesus Cristo" é usado apenas sete vezes, -nosso Senhor Jesus Cristo" mas duas vezes, ver 1 Timóteo 6:3 . Ver mais , Colossenses de Moule , I. 1.

pelo mandamento de Better, pela autoridade de ; esta frase (1) lembra aos ouvidos ingleses títulos e anúncios oficiais; e (2) se adapta a cada uma das sete passagens nas epístolas de São Paulo onde ocorre, sugerindo a comissão delegada do poder supremo de Deus: dá como aqui, assim em Tito 1:3 , o mandado para São Paulo estabelecer as regras da ordem da Igreja e, portanto, o mandado para Timóteo e Tito fazerem o mesmo sob sua comissão delegada.

É um claro ganho usar a mesma palavra nessas passagens e em Tito 2:15 , -exortar, repreender, com toda a autoridade ."

Deus, nosso Salvador Uma nova frase na língua de São Paulo, três vezes usada nesta epístola e três vezes no ep. a Tito; cf. Judas, Judas 1:25 ; Judas 1:25 ; Judas 1:25 : a frase correspondente Cristo, nosso Salvador , quatro vezes nestas epístolas (anteriormente em Efésios 5:23 e Filipenses 3:20 , a palavra -Salvador" é usada não como um título, mas em uma declaração, como predicado e não como atributo de fase evidentemente anterior), cinco vezes na Segunda Epístola de São Pedro.

Fairbairn sugere com razão que este título é dado a Deus aqui e não a Cristo - como uma espécie de contra-ataque ao falso ensino"; esta designação pessoal de Deus, como originando e realizando a obra de salvação, indicaria o verdadeiro conservante contra toda arbitrariedade na especulação e licença indevida na prática.

Jesus Cristo … nossa esperança Mais uma vez, um símbolo da era apostólica posterior. Cristo, que é a princípio em Suas próprias palavras -a Luz", -o Caminho", -a Verdade", -a Vida", está (com ainda mais apropriação do abstrato) nas epístolas do primeiro cativeiro -nossa paz ", Efésios 2:14 , -a esperança da glória.

Colossenses 1:27 , e agora nos dias do segundo cativeiro simplesmente -nossa esperança." Essa personificação do abstrato desenvolveu-se ainda mais com o passar dos séculos, de modo que um escritor moderno pode dizer:

Ó saúde eterna,

De onde brota toda cura,

Nossa bem-aventurança, nosso tesouro e nossa riqueza,

A Ti nosso espírito se apega.