2 Samuel 15:18

todos os giteus Se o texto é correto, devemos inferir que Davi trouxe consigo um corpo de seguidores filisteus de Gate, uma suposição que está de acordo com a visão de que os quereteus e os peleteus eram filisteus. Ver nota no cap. 2 Samuel 8:18 . Mas é possível que sigamos a LXX.

ao ler Gibbôrîm no lugar de Gittites . Durante suas andanças, Davi formou um corpo de seiscentos homens escolhidos, que se distinguiam particularmente como "homens de Davi". Eles aparecem primeiro em Queila ( 1 Samuel 23:13 , cp. 1 Samuel 22:2 ), estavam com ele no deserto de Parã ( 1 Samuel 25:13 ), o seguiram até Gate ( 1 Samuel 27:2-3 ) e Ziclague ( 1 Samuel 27:8 1 Samuel 29:1 , 1 Samuel 30:1 ; 1 Samuel 30:9 ), subiu com ele para Hebron ( 1 Samuel 2:3 ), e finalmente para Jerusalém ( 2 Samuel 15:6 ).

Este corpo parece ter sido posteriormente mantido como um guarda com o título de "os Gibbôrîm", isto é, "os heróis" ou "os homens poderosos" (cp. cap. 2 Samuel 10:7 2 Samuel 16:6 , 2 Samuel 20:7 ; 1 Reis 1:8 ), e é natural identificar os seiscentos aqui mencionados com esse corpo.

Alguns críticos pensam que, sem alterar a leitura, devemos identificar os giteus com os gibbôrîm, e supor que eles foram chamados giteus porque eles seguiram Davi desde sua residência em Gate; ou porque o corpo havia sido recrutado em grande parte dos nativos de Gate.

O texto de setembro de 2 Samuel 15:18 é o seguinte: “E todos os seus servos passaram ao lado dele, e todos os quereteus e todos os peleteus, e pararam junto à oliveira no deserto. a ele, e todos os seus assistentes, e todos os valentes, e todos os guerreiros, seiscentos homens, e estavam ao seu lado; e todos os quereteus e todos os peleteus, e todos os giteus, os seiscentos homens que vieram depois dele de Gate, marchou diante do rei.

"Esta parece ser a tradução de um texto que difere um pouco do hebraico atual, ao qual foi acrescentada uma tradução do texto hebraico atual, com algumas glosas ou traduções alternativas. "A oliveira no deserto", que marcou o A cena da segunda parada (se a leitura for genuína e não um mero erro de tradução), provavelmente foi além do Monte das Oliveiras, na estrada para o Jordão.