3 João 1:12

Enquanto Diótrefes dá um exemplo a ser abominado, Demétrio dá um a ser imitado. Sabemos dele, como de Diótrefes, apenas o que nos é dito aqui e nada mais. Talvez ele fosse o portador desta carta. Que Demétrio é o ourives de Éfeso que uma vez fez santuários de prata para Ártemis ( Atos 19:24 ) é uma conjectura, que vale a pena mencionar, mas não pode ser considerada provável.

Demétrio tem boa reputação , etc. Literalmente, o testemunho foi dado a Demétrio por todos os homens e pela própria verdade ; ou menos rigidamente, como RV, Demétrio tem o testemunho de todos os homens . Veja em 1 João 1:2 . -Todos os homens" significa principalmente aqueles que pertenciam à Igreja do lugar onde Demetrius viveu, e os missionários que estiveram lá no decorrer de seus trabalhos. A força do perfeito é a comum do resultado presente da ação passada: o testemunho foi dado e ainda permanece.

e da própria verdade Muito foi escrito sobre esta cláusula; e é certamente uma declaração intrigante. Das várias explicações sugeridas, essas duas parecem ser as melhores. 1. -A Verdade" significa "a regra divina da caminhada de todos os crentes:" Demétrio andava de acordo com esta regra e sua conformidade era manifesta a todos que conheciam a regra: assim a regra dava testemunho de sua vida cristã.

Isso é inteligível, mas é um pouco forçado. 2. -A Verdade" é o Espírito da verdade ( 1 João 5:6 ) que fala nos discípulos. O testemunho que "todos os homens" dão à conduta cristã de Demétrio não é mero testemunho humano que pode ser resultado de preconceito ou de engano: é dado sob a direção do Espírito Santo.

Esta explicação é preferível. O testemunho dado a respeito de Demétrio foi o dos discípulos, que relataram sua própria experiência dele: mas também foi o do Espírito, que os guiou e iluminou em sua estimativa. Veja a nota em João 15:27 , que é uma passagem notavelmente paralela, e comp. Atos 5:32 ; Atos 15:28 , onde, como aqui, os elementos humanos e divinos no testemunho cristão são claramente marcados.

sim, e também testemunhamos melhor, como RV, sim, também testemunhamos (ver em 1 João 1:2 ): o -e" de AV é redundante. O apóstolo menciona seu próprio testemunho em particular como corroborando a evidência de -todos os homens."

e você sabe que nosso registro é verdadeiro . Antes, como RV, e você sabe que nosso testemunho é verdadeiro . A evidência para o singular, οἶδας (א ABC e a maioria das versões), em oposição ao plural, οἵδατε (KL), é bastante decisiva: algumas autoridades, sob a influência de João 21:24 , leem – sabemos : “comp. João 19:35 O plural talvez tenha surgido da crença de que a Epístola não é privada, mas católica.

João 21 é evidentemente um apêndice do Evangelho, e possivelmente foi escrito muito depois dos primeiros vinte capítulos. Pode ter sido escrito após esta epístola; e (se assim for) João 21:24 pode ser "um eco desta frase" (Westcott).