Esdras 6:17

e eles ofereceram RV E eles ofereceram. Uma nova frase: Esdras 6:16 trata de festivais gerais: este versículo descreve ofertas especiais de sacrifício.

na dedicação desta casa Estas palavras evidentemente implicam uma comparação entre os modestos sacrifícios oferecidos nesta dedicação e o enorme número oferecido por Salomão na dedicação do primeiro Templo ( 1 Reis 8:5 ; 1 Reis 8:63 ).

Salomão então ofereceu para o sacrifício das ofertas pacíficas... vinte e dois mil bois e cento e vinte mil ovelhas". Números também são mencionados em conexão com as festas de dedicação de Ezequias ( 2 Crônicas 30:24 ) e Josias ( 2 Crônicas 35:7 ) excedem em muito as ofertas de Zorobabel e seus companheiros.

O declínio da riqueza material e do esplendor deve ter sido gravado vivamente nas mentes de muitos judeus patriotas, que buscavam apenas uma renovação do império mundano. Para eles, deve ter parecido “um dia de ninharias” ( Zacarias 4:10 ) próximo às memórias do reino.

uma oferta pelo pecado para todo o Israel, doze bodes etc. Compare Números 7:87 – e os bodes como oferta pelo pecado, doze”, na dedicação do altar. É notável que no reinado de Ezequias, na purificação do Templo, nos seja dito: ele trouxe sete bezerros, sete carneiros, sete cordeiros e sete bodes, em expiação pelo reino, pelo santuário e por Judá " ( 2 Crônicas 29:21 ).

O número -sete" denota consagração, o número -doze" aqui denota a unidade ideal da comunidade. A oferta pelo pecado - de doze bodes de acordo com o número das tribos de Israel - foi um incidente cheio de profundo pathos religioso. O remanescente que retornou faz confissão solene de pecado em favor de toda a raça dispersa e dispersa. Eles reconhecem a unidade essencial das tribos de Israel igualmente nas consequências do pecado, nas possibilidades de restauração e na consagração renovada ao serviço de Deus.

A representação simbólica de um Israel restaurado e ideal é assim indicada no versículo (cf. Esdras 2:2 ; Esdras 2:70 ; Esdras 8:35 ). Não precisamos necessariamente supor (como fazem alguns comentaristas) que cada tribo foi literalmente representada na ocasião.

Compare a imagem do profeta de um Israel reunido ( Ezequiel 37:15-28 ) e a oferta de Elias no Monte Carmelo, 1 Reis 18:31 .