Levítico 19

Levítico 19:1-37 . Uma miscelânea de leis, morais e cerimoniais

O caráter fragmentário deste cap. é evidente numa primeira leitura. O cap. assim, oferece ampla base para a conclusão de que é composto, embora possa ser impossível rastrear com certeza o processo de compilação. As ordens e exortações são (com exceção de Levítico 19:6; Levítico 19:20 ) na segunda pessoa, com numerosos deslocamentos entre singular e plural. A inferência natural é que o material de várias fontes foi reunido por um compilador que não se permitiu muita liberdade editorial.

Este cap. contém preceitos relativos às observâncias religiosas (sábado Levítico 19:3 ; Levítico 19:30 ; sacrifício Levítico 19:5-8 ; Levítico 19:21-22 , etc.

), deveres morais (para com os pais 3, contra roubo e mentira Levítico 19:11-12 , etc.), administração da justiça ( Levítico 19:15 ; Levítico 19:35 ), cuidado dos pobres e estranhos ( Levítico 19:9-10 ; Levítico 19:33-34 ), apenas pesos e medidas ( Levítico 19:36 ), etc.

Eles são introduzidos pelo comando, -Vós sereis santos: porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo" ( Levítico 19:1 ). Eles ilustram o espírito em que os comandos devem ser obedecidos por um povo santo servindo a um Deus santo. eles também são encontrados no Decálogo ( Êxodo 20 ), o livro da Aliança (Êxodo 21-23), e Deut.

, embora expresso em termos diferentes. Nenhuma razão para sua seleção ou arranjo é aparente, e sua posição entre os caps. 18 e 20, que contêm preceitos quase idênticos sobre assuntos de caráter muito diferente, é notável.

O comando introdutório em Levítico 19:2 , junto com a referência à libertação do Egito ( Levítico 19:36 ), forma uma exortação semelhante à de Levítico 11:44 a , Levítico 11:45 , e a frase, -Eu sou o Senhor", ou mais plenamente, -Eu sou o Senhor seu Deus", ocorre com mais freqüência do que nos caps. 18 ou 20

Levítico 19:1 estabelece o princípio fundamental que dá às Leis de Santidade seu caráter especial (ver pp. xlviii f.). O restante do cap. podem ser divididos assim (excluindo por enquanto Levítico 19:5; Levítico 19:21 ): (1) Levítico 19:3 , que tem um parentesco com a primeira parte do Decálogo ( Êxodo 20:3-12 ), (2 ) Levítico 19:9 , análogo a certos preceitos na última parte do Decálogo, (3) Levítico 19:23 , consistindo de uma introdução especial ( Levítico 19:23 ) e direções suplementares de natureza mais geral.

Nesta última parte (como em Levítico 19:2-8 ) a 2ª pers. pl. prevalece, e o cantar. (no geral) em Levítico 19:9-19 .

Todo o cap. pode ser referido a H, com exceção de Levítico 19:21 , que se mostra por seu caráter como pertencente a P. Levítico 19:5 , que trata do tempo em que a Oferta de Paz deve ser consumida, pode também, na medida no que diz respeito ao seu assunto, ser atribuída a P, mas pelo fato de suas direções não se harmonizarem muito com a passagem semelhante ( Levítico 7:15-18 ), que sem dúvida faz parte de P.

Ali, das três classes em que se subdivide a Oferta de Paz, uma só (oferta de graças) deve ser consumida no mesmo dia, enquanto o restante das outras duas (o voto e a oferta voluntária) podem ser mantidos. sem comer até amanhã. Aqui não é feita essa distinção. Com Levítico 19:5 cp. Levítico 22:29 , -para que sejais aceitos", e a nota sobre Levítico 1:3 .

Apesar dos paralelismos que foram traçados entre algumas partes deste cap. e certos preceitos do Decálogo qualquer influência sobre o arranjo de direções neste cap. está longe de ser estabelecida. A posição de Paton, por exemplo, parece bastante injustificada, quando ele diz ( loc. cit. p. 53), -Não se pode duvidar que era a intenção do H original seguir a ordem de pensamento do Decálogo. visto que, na medida em que os comandos são comuns às duas passagens, eles diferem muito em sua ordem.