Zacarias 13:6

feridas em tuas mãos Lit. entre tuas mãos; isto é, provavelmente, no teu peito: entre os teus braços , RV Comp. "entre os braços", ou seja, nas costas, 2 Reis 9:24 ; "entre seus olhos", ou seja, em suas testas, Deuteronômio 11:18 .

O interrogador, em seu zelo contra os falsos profetas, ainda está insatisfeito, e detectando feridas, ou cicatrizes, no peito do antigo falso profeta, acusa-os como provas de sua culpa, porque ele os considera como auto-infligidos em o serviço de ídolos ( 1 Reis 18:28 ), ou como dado a ele por seus pais, de cuja justa indignação ele escapou ferido, quando eles tentaram matá-lo ( Zacarias 13:3 ).

na casa de meus amigos Se isto é uma confissão de culpa, devemos entender que significa que o acusado agora admite a acusação feita contra ele na segunda das duas formas sugeridas na última nota: "Sim, é verdade que eu fiz o papel de falso profeta, e este é o castigo merecido que aqueles que me amavam me infligiram." "Hæc vulnera et has accepi plagas parentum meorum judicio condenatus, et eorum qui me non oderant sed amabant.

Et in tantum, fugato mendacio, veritas obtinebit, ut etiam ipse, qui suo punitus est vitio, recte perpessum se esse fateatur." ele havia sido ferido. Tais deuses ou ídolos são de fato apropriadamente chamados de "amantes" ou amantes da Igreja Judaica como um todo, que é considerada a noiva ou esposa de Jeová ( Oséias 2:7 ; Oséias 2:10 ; Oséias 2:12 ; Ezequiel 16:33 ; Ezequiel 16:36-37 ); mas a figura é bastante inadmissível no caso de um profeta individual.

Aqueles que não consideram esta cláusula do versículo como uma confissão de culpa veem nela uma alusão à disciplina amorosa, embora severa, da juventude, ou uma resposta evasiva que é propositalmente indefinida e obscura.

A referência que o Dr. Pusey e outros viram neste versículo a nosso Senhor e às marcas dos pregos em Suas mãos é em alto grau forçada e arbitrária. Não pode ser reconciliado com o contexto anterior, com o qual o versículo é intimamente coerente. "Quidam hoc traxerunt ad Christum", escreve Calvino, "quia dicit Zacharias manibus inflicta esse vulnera; sed illud est nimis frivolum, quia satis constat sermonem prosequi de falsis doctoribus, qui abusi fuerant Dei nomine ad tempus."