1 Coríntios 14
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Verses with Bible comments
Introdução
Comentários do mordomo
Capítulo Quatorze
O PROBLEMA DA EDIFICAÇÃO EM MEIO À DIVERSIDADE
IDEIAS PARA INVESTIGAR:
1.
Quem deve desejar sinceramente os dons espirituais? Devemos, hoje, desejá-los?
2.
De que maneira os coríntios aparentemente usavam o falar em línguas para que as línguas não fossem edificantes?
3.
Qual é o significado da profecia do Antigo Testamento de Isaías neste contexto?
4.
Por que Paulo declarou, ... e os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas?
5.
É realmente vergonhoso uma mulher falar na igreja?
FORMULÁRIOS:
1.
A atitude dos coríntios em relação aos dons milagrosos mostra conclusivamente que a posse de poderes milagrosos, per se, não produz santidade ou maturidade cristã.
2.
É possível ter um dom milagroso e ter uma mente carnal.
3.
Ensinar a palavra de Deus (em Corinto, por profecia, visto que ainda não havia escritura completa do Novo Testamento) em linguagem humana compreensível deve ser preferido acima de qualquer outro exercício na igreja.
4.
Edificação, amadurecimento, é o objetivo de tudo que Deus faz por meio dos membros do corpo de Cristo.
5.
Deus quer que os cristãos sejam maduros em seu pensamento e raciocínio.
6.
A autoglorificação é infantil e proibida nos cristãos.
7.
Deus exige ordem e planejamento na assembléia coletiva da Igreja e também no culto privado, podemos acrescentar.
8.
Nenhuma experiência pessoal, milagrosa ou não milagrosa, pode substituir a obediência à palavra apostólica.
9.
Um estudo minucioso deste capítulo (usando os princípios hermenêuticos apropriados) mostra conclusivamente que os dons pseudo-milagrosos modernos não se encaixam na revelação apostólica a respeito dos dons milagrosos.
APREENSÕES:
1.
A palavra dons está em 1 Coríntios 14:1 ? O que sua ausência provavelmente indica?
2.
Por que Paulo enfatizou a busca do dom de profecia?
3.
Não parece que em 1 Coríntios 14:4 Paulo está repreendendo (suavemente) alguns dos coríntios por procurarem edificar apenas a si mesmos usando o dom de línguas sem interpretação? Por que chegaríamos a essa conclusão?
4.
Por que usar um dom milagroso apenas para si mesmo seria errado?
5.
Como sabemos que Paulo está falando sobre línguas humanas, línguas conhecíveis, quando ele diz línguas? ( 1 Coríntios 14:10 )
6.
Por que os presentes foram dados aos coríntios? ( 1 Coríntios 12:7 ; 1 Coríntios 14:5 ; 1 Coríntios 14:12 ; 1 Coríntios 14:19 ; 1 Coríntios 14:26 )
7.
A posse de um dom milagroso significava que as próprias habilidades de pensar e raciocinar do possuidor eram suspensas no exercício do dom? ( 1 Coríntios 14:13-19 )
8.
Os cristãos devem pensar? Como adultos maduros? ( 1 Coríntios 14:20 )
9.
Por que Paulo cita Isaías 28:11-12 nesta discussão sobre línguas?
10.
Quem é o forasteiro? Quem é o incrédulo em Corinto?
11.
O que era melhor para o estranho e incrédulo experimentar na congregação em línguas de Corinto ou profecia? Por quê?
12.
Paulo deu regras para o uso de dons milagrosos? Nomeie as regras!
13.
Por que Paulo abordou o assunto das mulheres falando na igreja aqui? O que ele diz sobre isso no capítulo 11?
14.
Qual é a palavra grega que é traduzida como decência?
15.
A declaração enfática de Paulo sobre a necessidade da igreja de seguir um culto planejado e regulamentado é relevante para a igreja hoje? Como? ou por quê?
Comentários de Applebury
CAPÍTULO CATORZE
Análise
UMA.
Paulo indica que não está desencorajando o uso dos dons, mas que está defendendo a necessidade de corrigir o mau uso do dom de línguas ( 1 Coríntios 14:1-19 ).
1.
Ao exortar a igreja a seguir o amor, ele diz para eles desejarem sinceramente os dons espirituais, especialmente a profecia ( 1 Coríntios 14:1-5 ).
a)
Siga o amor, o caminho mais excelente explicado no capítulo treze.
b)
Ao fazer isso, deseje sinceramente os dons espirituais, especialmente a profecia.
c)
Ele explica o que é realizado em falar em línguas sem interpretação em contraste com o que é realizado para a igreja através da profecia ( 1 Coríntios 14:2-4 ).
(1)
Ele aponta o que é feito por falar em línguas ( 1 Coríntios 14:2 ).
(a) Não se fala aos homens, mas a Deus.
(b)
Ninguém entende.
(c)
No Espírito ele fala mistérios.
(2)
Ele aponta o que é feito por profecia ( 1 Coríntios 14:3 ).
(uma)
Um fala aos homens.
(b)
Ele fala para a edificação, exortação e consolação da igreja.
(3)
Ele contrasta os efeitos dos dois ( 1 Coríntios 14:4 ).
(uma)
Aquele que fala em língua edifica-se a si mesmo.
(b)
Aquele que profetiza edifica a igreja.
(4)
Ele conta por que preferia que eles profetizassem ( 1 Coríntios 14:5 ).
(uma)
Ao fazer isso, ele não desencoraja o uso de línguas. Ele diz, eu gostaria que todos vocês falassem em línguas.
(b)
Através da profecia a igreja recebe edificação.
(c)
Maior é aquele que profetiza do que aquele que fala em outra língua, a menos que a interprete.
2.
Ele apresenta um argumento triplo para a necessidade de usar os dons espirituais de tal maneira que a igreja receba edificação ( 1 Coríntios 14:6-12 ).
a)
O primeiro argumento: Seu próprio uso do dom de línguas.
(1)
Ele assume que pode estar falando com eles em línguas.
(2)
Ele faz a pergunta: Que proveito traria para a igreja, a menos que seja por meio de revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou ensino?
b)
O segundo argumento: instrumentos como flauta, harpa e corneta devem ser usados de modo a serem compreendidos. Nota: As línguas tinham que ser interpretadas para edificar a igreja.
c)
O terceiro argumento: A língua (o órgão humano da fala) deve ser usada de modo que o que é falado possa ser entendido ( 1 Coríntios 14:10-11 ).
(1)
Se o que é falado não for compreendido, é como falar ao ar.
(2)
As línguas (vozes) do mundo devem ser compreendidas; caso contrário, seria como falar com um estrangeiro.
d)
Conclusão: Ele diz: Procurai abundar para edificação da igreja ( 1 Coríntios 14:12 ). Nota: O argumento que segue é para a necessidade de tradução para que a língua possa edificar.
3.
Ao dar instrução àquele que usa o dom de línguas, ele apresenta um argumento triplo para a necessidade de traduzir a mensagem falada em uma língua estrangeira ( 1 Coríntios 14:13-19 ).
a)
Ele instrui aquele que usa a língua a orar para que possa interpretar (traduzir) ( 1 Coríntios 14:13 ).
b)
Primeiro argumento: Ele supõe um caso em que poderia estar orando em línguas ( 1 Coríntios 14:14-15 ).
(1)
Nesta situação, seu espírito ora, mas seu entendimento não é beneficiado.
(2)
Ele, portanto, determina orar e cantar com o entendimento (isso implica a necessidade de tradução conforme indicado em 1 Coríntios 14:5 e 1 Coríntios 14:13 ).
c)
Segundo argumento: Ele assume uma situação em que o indouto (aquele sem esses dons) é incapaz de entender e dizer amém ( 1 Coríntios 14:16-17 ).
(1)
Nesta situação, a pessoa está dando graças usando os dons espirituais.
(2)
Mas se ele não sabe o que é dito, como ele pode dizer amém?
(3)
O resultado é que ele não é edificado. (Isto implica a necessidade de tradução).
d)
Terceiro argumento: a própria experiência de Paulo em usar o dom de línguas ( 1 Coríntios 14:18-19 ).
(1)
Ele agradece a Deus por falar em línguas mais do que todos os coríntios ( 1 Coríntios 14:18 ).
(2)
Ele conta porque prefere falar na igreja com o seu entendimento, ou seja, prefere falar cinco palavras para instruir do que dez mil em outra língua ( 1 Coríntios 14:19 ). (Implica necessidade de tradução).
B.
Ao apelar à igreja para usar os dons espirituais como eles foram intencionados, Paulo estabelece certas regras e regulamentos a serem seguidos ( 1 Coríntios 14:20-40 ).
1.
Ele apela a eles para usarem os dons como foram intencionados ( 1 Coríntios 14:20-25 ).
a)
Ele indica que isso implica a necessidade de ter uma visão madura dos dons ( 1 Coríntios 14:20 ).
b)
Ele indica o propósito do dom de línguas por referência a uma declaração da lei ( 1 Coríntios 14:21-22 ).
(1)
A declaração da lei ( Isaías 28:11-12 ).
(2)
As línguas são um sinal para os incrédulos; a profecia é para (a instrução) do crente.
c)
Seu apelo para o uso adequado dos dons ( 1 Coríntios 14:23-25 ).
(1)
Ele assume uma situação na qual homens indoutos (aqueles sem dons) e incrédulos podem entrar na assembléia enquanto todos estão falando em línguas estrangeiras. O efeito será que eles dizem: Você está louco.
(2)
Ele assume uma situação semelhante quando todos estão profetizando e aponta o resultado desde que o incrédulo ou sem dons entendeu.
(uma)
Ele é aprovado por todos.
(b)
Ele é julgado por todos.
(c)
Os segredos de seu coração são manifestados.
(d)
Ele se prostrará e adorará a Deus.
(e)
Ele declarará que Deus está entre vocês.
2.
Ele apresenta regras e regulamentos para a igreja seguir ( 1 Coríntios 14:26-40 ).
a)
Ele dá regras gerais a serem seguidas para a edificação da igreja ( 1 Coríntios 14:26 ).
b)
Ele dá regras específicas para o uso de línguas ( 1 Coríntios 14:27-28 ).
(1)
Dois ou três, e isso por sua vez.
(2)
Um para interpretar.
(3)
Se não houver intérprete, fique em silêncio. Fale consigo mesmo e com Deus (sugerindo que o orador e Deus entenderam o que foi dito).
c)
Ele dá regras para os profetas seguirem ( 1 Coríntios 14:29-33 ).
(1)
Apenas dois ou três para falar; outros para discernir.
(2)
Um por vez; os profetas podem controlar o uso que fazem do dom.
(3)
Deus não é um Deus de confusão, mas de paz.
d)
Ele dá certos regulamentos para as mulheres observarem ( 1 Coríntios 14:34-36 ).
(1)
Isso é o mesmo em todas as igrejas dos santos.
(2)
As mulheres devem guardar silêncio nas igrejas.
(3)
A lei indica que eles não devem falar, mas estar em sujeição.
(4)
Elas devem perguntar a seus maridos em casa.
(5)
É uma vergonha para uma mulher falar na igreja.
(6)
O apóstolo, insinuando que havia objeções a essa instrução, pergunta: Foi de você que saiu a palavra de Deus? Ou veio sozinho para você?
e)
Ele indica que o que escreveu é o mandamento de Deus; a ignorância do fato não o muda ( 1 Coríntios 14:37-38 ).
f)
Ele dá um conselho final sobre o assunto ( 1 Coríntios 14:39-40 ).
(1)
Deseje sinceramente profetizar.
(2)
Não proíba falar em línguas.
(3)
Que todas as coisas sejam feitas com decência e ordem.
Perguntas
1.
Quais são as duas fases principais do assunto dos dons espirituais discutidas neste capítulo?
2.
Como a discussão deste capítulo se relaciona com o que é dito nos dois capítulos anteriores?
3.
De que maneira o assunto dos dons espirituais está relacionado à discussão da divisão?
4.
Quais são os três principais abusos do assunto de línguas que Paulo discutiu nesta seção?
5.
Que medida corretiva ele sugere para cada um?
6.
Que evidência existe de que Paulo não estava desencorajando o uso do dom de línguas?
7.
Qual era o propósito essencial dos dons quando usados na igreja?
8.
Por que Paulo indicou que a igreja deveria desejar a profecia acima do dom de línguas?
9.
O que ele recomendou para tornar as línguas de igual valor para a igreja?
10.
O que era falar em línguas?
11.
Como o dom usado na igreja de Corinto se compara ao dom usado no Pentecostes?
12.
À luz do ensinamento de Paulo sobre o assunto dos dons espirituais, que diferenças são evidentes entre o dom de línguas e a expressão atual de sons semelhantes à fala sob estresse emocional?
13.
Qual é a diferença entre a orientação que o Espírito Santo deu aos apóstolos e a providência de Deus que o cristão fiel pode observar ao relembrar suas experiências?
14.
Como a capacidade de falar em uma língua estrangeira foi distribuída pelo Espírito Santo?
15.
Como o missionário moderno é forçado a enfrentar a barreira do idioma?
16.
Como era possível aquele que usava o dom de línguas falar a Deus e não aos homens?
17.
O que significa falar de mistérios? Por quem foi feito?
18.
Como era possível que alguém que falava em línguas se edificasse?
19.
Por que, então, a igreja também não foi edificada?
20.
Por que aquele que profetizou foi maior?
21.
Que relação isso tem com o problema do ciúme dos presentes?
22.
Qual é a questão em cada uma das duas séries de argumentos para o uso correto de línguas?
23.
Quais são os três argumentos da primeira série?
24.
Quais são os três argumentos da segunda série?
25.
No versículo nove, o que significa língua?
26.
O que se entende por bárbaro?
27.
Por que o uso do dom de línguas faria alguém ser como um estrangeiro?
28.
O que Paulo quis dizer com a expressão, meu espírito ora?
29.
O que se entende por desaprendido?
30.
Qual é o ponto de Paulo sobre dizer amém?
31.
Por que Paulo agradeceu a Deus por falar em línguas mais do que todos?
32.
Por que, então, a comparação de cerca de cinco palavras com entendimento e dez mil palavras em uma língua?
33.
O que Paulo quis dizer com a observação: Não pensem em crianças?
34.
Como explicar a citação de Isaías sobre homens de línguas estranhas?
35.
Como isso mostra o que foi feito por falar em línguas?
36.
A que Paulo se referiu por lei?
37.
Qual era o propósito principal do dom de línguas?
38.
Qual era o propósito da profecia?
39.
Por que devemos excluir as palavras em itálico, é para um sinal no texto em inglês?
40.
Qual é a diferença entre indoutos e incrédulos?
41.
Por que eles diriam: Você está louco?
42.
Por que os mesmos diriam, Deus está no meio de vocês?
43.
Que regras deveriam ser observadas para determinar quem falaria na igreja?
44.
Que prova existe de que os profetas podiam exercer autocontrole ao usar o dom de profecia?
45.
Que relação isso tem com alguns casos de suposto falar em línguas hoje?
46.
O que se entende por igrejas dos santos?
47.
Por que Paulo o usou nesta conexão?
48.
Por que ele disse, deixe as mulheres ficarem caladas nas igrejas?
49.
Que responsabilidade do marido está implícita na instrução do apóstolo para a esposa convidar o marido em casa?
50.
Por que ele disse que o que estava dizendo era o mandamento do Senhor?
Para discussão
1.
Qual deve ser nossa atitude em relação à Bíblia como guia para o céu?
2.
Você encontrou algo faltando nele?
3.
Você conhece casos em que tentativas de falar em línguas causaram divisão em uma igreja local?