1 João 3:1-3
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
CAPÍTULO VIII
FILIAÇÃO DIVINA TESTADA PELA
PRATICA DA JUSTIÇA
(O primeiro teste. A segunda vez)
UMA.
O texto
Vede que tipo de amor o Pai nos concedeu, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e tal nós somos. Por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu. (2) Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, se ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque nós o veremos como ele é. (3) E todo aquele que tem esta esperança se purifica, assim como ele é puro.
B.
Tente descobrir
1.
Que tipo de amor Deus nos concedeu?
2.
Por que o mundo não conhece os filhos de Deus?
3.
Como vê-Lo como Ele é nos torna semelhantes a Ele?
C.
Paráfrase
Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu Que filhos de Deus deveríamos ser chamados, E assim somos! Portanto, o mundo não nos compreende, porque não o compreendeu. (2) Amado! agora somos filhos de Deus; E ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, se se manifestar, semelhantes a ele seremos, porque o veremos como ele é. (3) E todo aquele que nele tem esta esperança está se purificando, assim como ele é puro.
D.
Tradução e Comentários
1.
Filiação produzida pelo amor divino. 1 João 3:1
( 1 João 3:1 ) Veja que tipo de amor o Pai deu em nosso favor, para que fôssemos chamados filhos de Deus, e nós somos. Por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu.
A exclamação de abertura aqui, Veja que tipo de amor o Pai deu em nosso nome, é uma reminiscência de João 3:16 . Lá, João conclui da conversa anterior de Jesus com Nicodemos sobre o novo nascimento; Porque Deus amou o mundo assim, a ponto de dar o seu Filho unigênito.
Nenhum desses versículos pode ser tomado como uma medida de quanto Deus amou. Em vez disso, eles apresentam a maneira pela qual esse amor foi aplicado em nossa necessidade. João 3:16 conclui que foi para que não perecêssemos, mas tivéssemos a vida eterna. 1 João 3:1 trata esta vida eterna em termos de filiação divina resultante da mesma manifestação do amor de Deus.
Não é apenas o Calvário, mas toda a experiência da encarnação que trouxe esse amor para suprir nossa necessidade e nos dar o direito de nos tornarmos filhos de Deus. (Cf. João 1:12 ) A eterna Palavra de Deus deixou as ruas enfeitadas de ouro do Céu, onde Seus louvores são cantados continuamente pelas ruas fedorentas e infestadas de doenças de um planeta de quinta categoria.
Aqui ele foi escarnecido, traído, negado e cuspido por aqueles cujos melhores não são dignos de se abaixar e desamarrar Suas sandálias! E Ele fez isso para que fôssemos chamados e de fato nos tornássemos filhos de Seu Pai!
Quão ridículo é que o esvaziamento de Si mesmo ( Filipenses 2:6-8 ) se torne a própria razão de Ele ser rejeitado por aqueles por quem Ele se esvaziou! Mas sempre foi assim. Seus compatriotas contemporâneos O rejeitaram porque não podiam aceitar um carpinteiro galileu como o Filho de Deus. O gnóstico não poderia aceitar Sua humanidade sem rejeitar Sua divindade. E o pseudo-intelectual de hoje nega Sua filiação única para ir em busca do Jesus da história.
Se o senso de humor de Deus é tão grande quanto o Seu amor, Ele deve se dobrar de tanto rir da estupidez daqueles que se dizem sábios!
Olhando para trás, cerca de sessenta anos como filho de Deus, John ainda está surpreso com o privilégio. A humildade de Cristo na encarnação, bem como o terrível preço pago na cruz para conceder esse privilégio, permanecem além da compreensão humana.
Esse espanto por parte do apóstolo se destaca em vívido contraste com a autoafirmação de muitos de nossos dias de que todos os homens são filhos de Deus. Na presença de platitudes piedosas como a paternidade de Deus e a irmandade do homem, é bom lembrarmos que a fraternidade é o resultado de uma paternidade comum, e não de uma tolerância fácil. Também precisamos lembrar que a filiação divina não depende da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. ( João 1:13 )
Para ser filho de Deus é preciso receber Jesus. ( João 1:12 ) Isso é precisamente o que o gnóstico não poderia fazer. Seu preconceito quanto à incompatibilidade de espírito e matéria tornou impossível para ele acreditar que o Verbo se fez carne e habitou entre nós. ( João 1:14 )
Hoje soa sublime falar sobre o amor de Deus por todos os homens e assumir que todos os homens são, portanto, Seus filhos. No entanto, permanecer fora do âmbito desse amor, pois está focado em nossa necessidade de redenção na encarnação, é cair na mesma armadilha do gnóstico e, portanto, nunca se tornar um filho de Deus!
2.
Situação presente e esperança futura. 1 João 3:2
( 1 João 3:2 ) Amados já somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, à medida que Ele for manifestado abertamente, seremos semelhantes a Ele, porque O veremos tal como Ele é.
Uma das áreas de compreensão mais fracas na mente da maioria dos cristãos modernos sobre a vida eterna é a falha em perceber que ela é uma realidade presente. Quantas vezes ouvimos homens fiéis orarem, Finalmente no céu nos salve.
A esperança final do Céu não deve ser menosprezada, mas erramos gravemente quando assumimos que a salvação e a vida eterna são algo pelo qual devemos esperar até que a morte ponha fim a tudo o mais.
Agora somos filhos de Deus. A vida que vibrou no ser do Verbo Encarnado e não pôde ser retida pela morte é a nossa aqui. Começa quando somos gerados de Deus pela fé ( 1 João 1:5 ). Começa a crescer em direção à fruição quando nascemos de novo. ( João 3:5 ) Aqui e agora deixamos de ser meras criaturas de Deus como Criador e nos tornamos filhos de Deus como Pai.
É verdade que esta situação atual é apenas o começo, mas é o começo. Agora somos filhos de Deus. A vida eterna começou para os nascidos de Deus.
. ainda não está manifesto o que havemos de ser. ( 1 João 3:2 ) As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam. ( 2 Coríntios 2:9 ) De fato, somos atualmente Seus filhos, mas o que seremos na eternidade ainda não é conhecido.
A resposta à pergunta de Jó, se um homem morrer, ele viverá novamente, é nossa. A passagem de Paulo em 1 Coríntios 15:35 Coríntios 15:35-ff nos assegura que no mundo real esses corpos agora limitados pela corrupção, desonra e fraqueza serão ressuscitados em incorrupção, glória e poder. Assim como carregamos a imagem de Adão, também carregaremos a imagem do Cristo ressurreto.
Assim como experimentamos o natural, também experimentaremos o espiritual. Seremos ressuscitados incorruptíveis ou seremos transformados em Sua vinda. Mas para quê? A declaração de Paulo nos deixa com um entendimento bastante negativo sobre o que não seremos. Mas o que seremos nós?
João, como Paulo, tinha visto o Cristo ressurreto, mas nenhum deles sabia dizer como Ele era. Bastava saber que Ele era real, que venceu a morte, e que aqueles que permanecerem fiéis a Ele também vencerão a morte. Mas o que está além?
Sabemos apenas que... se Ele se manifestar, seremos semelhantes a Ele, porque O veremos tal como Ele é. Ele se tornou como nós somos para que possamos nos tornar como Ele é.
A semente está plantada em nossos corações. Ela brota e cresce e brota aqui e agora. Mas na eternidade, em Sua presença, ela florescerá em plena glória, incorruptível, imutável e imperecível. (Cf. 1 Pedro 1:4 )
3.
O resultado da esperança. 1 João 3:3
( 1 João 3:3 ) E todo aquele que tem esta esperança repousando na sua está se purificando assim como aquele é puro.
Quem vive na consciência desta glória futura retrata na sua conduta moral uma pureza correspondente à esperança. Assim como nossa vida eterna começa aqui e agora, também começa nosso reflexo da imagem de Deus em Cristo. (Cf. Romanos 8:29 ) Nem mesmo os Apóstolos podiam gabar-se de já terem alcançado esta imagem perfeitamente.
(Cf. Filipenses 3:13 ) Mas a esperança colocada sobre nós pela Filiação Divina e a promessa de bênçãos ainda mais ricas na vida futura nos leva a considerar tudo o mais como perda. (Cf. Filipenses 3:7 ) A pureza moral torna-se a nossa meta constante porque somos filhos de Deus.
Isso está em flagrante oposição à ideia gnóstica de que aquele que foi gerado por Deus poderia, talvez devesse, viver uma vida de devassidão para demonstrar que seu espírito não deveria ser tocado pelo comportamento físico. A Filiação Divina que é mais real do que imaginária, que resulta do compromisso total com o Verbo Encarnado, produz sempre um modo de vida cada vez mais puro.
E.
Perguntas para revisão
1.
Nem 1 João 3:1 nem João 3:16 podem ser tomados como uma medida de quanto Deus nos ama. Eles têm a intenção de estabelecer o ___________________________.
2.
A vida eterna, aqui testada como filiação divina, resulta do mesmo ____________________ _________.
3.
Não apenas o Calvário, mas todo o ______________________ trouxe o amor de Deus para atender às nossas necessidades.
4.
Os compatriotas contemporâneos de Jesus O rejeitaram porque não podiam aceitar um ___________________ como Filho de Deus.
5.
O gnóstico poderia aceitar a humanidade de Jesus sem rejeitar Seu ________________.
6.
Como a rejeição pseudo-intelectual moderna da divindade de Jesus segue o mesmo padrão dos judeus e dos gnósticos?
7.
Qual é a reação constante de João ao saber que ele é um filho de Deus?
8.
Como esse espanto contrasta com a filosofia moderna da paternidade de Deus e da fraternidade do homem?
9.
A fraternidade resulta de _________________ comum.
10.
Para se tornar um filho de Deus é preciso ____________________. ( João 1:12 )
11.
Quando começa a vida eterna?
12.
Quando começamos a ser filhos de Deus?
13.
Que luz 1 Coríntios 15:35 Coríntios 15:35- ff lança sobre 1 João 3:2 ?
14.
Como a consciência da filiação presente e da glória futura afeta a vida dos filhos de Deus?
15.
Alguém é filho de Deus porque é justo, ou a justiça é o resultado da filiação divina?