2 Reis 9:17-26

B. A MORTE DE JEORAM DE ISRAEL 9:17-26

TRADUÇÃO

(17) Ora, o atalaia estava de pé sobre a torre em Jezreel, e ele viu a companhia de Jeú quando ele vinha, e disse: Uma companhia eu vejo! E Joram disse: Toma um cavaleiro, e manda ao seu encontro, e diga-lhe: Está tudo bem? (18) Então um cavaleiro foi ao seu encontro e disse: Assim diz o rei: Está tudo bem? E Jeú disse: Que preocupação é essa de vocês? Vire atrás de mim. E o atalaia deu aviso, dizendo: O mensageiro veio a eles, e não voltou.

(19) E ele enviou um segundo cavaleiro, e ele veio a eles, e disse: Assim diz o rei: Vai tudo bem? E Jeú disse: Que preocupação é essa de vocês? Vire atrás de mim. (20) E o atalaia deu aviso, dizendo: Veio a eles, e não voltou. E a direção é como a direção de Jeú, filho de Ninsi, pois ele dirige como um louco. (21) E Joram disse: Engate! E ele atrelou sua carruagem. E saíram Jorão, rei de Israel, e Acazias, rei de Judá, cada um no seu carro, e saíram ao encontro de Jeú.

E o acharam no território de Nabote, o jizreelita. (22) E aconteceu que, quando Jorão viu Jeú, disse: Está bem, Jeú? E Jeú disse: Como pode durar enquanto as prostituições de Jezabel, sua mãe, e suas muitas feitiçarias continuam? (23) E Jorão virou as mãos e fugiu, e disse a Acazias: Traição, ó Acazias! (24) E Jeú puxou seu arco e feriu Jorão entre seus ombros, e a flecha atingiu seu coração, e ele caiu em sua carruagem.

(25) Então disse a Bidkar, seu capitão: Levanta-te, lança-o na porção do campo de Nabote, o jizreelita; pois lembra-te de quando tu e eu cavalgamos juntos atrás de Acabe, seu pai, e o SENHOR pôs sobre ele este fardo: (26) Certamente vi ontem o sangue de Nabote e o sangue de seus filhos (oráculo do SENHOR); e eu te recompensarei nesta porção (oráculo do SENHOR). Agora levanta-o, e lança-o na porção segundo a palavra do SENHOR.

COMENTÁRIOS

Um vigia na torre em Jezreel viu o bando se aproximando e notificou o rei. Joram não se assustou e suspeitou que o pequeno grupo de carruagens trazia notícias da frente de batalha. Despachou um mensageiro para saber se a notícia era boa ou ruim ( 2 Reis 9:17 ). Jeú recusou-se a responder à pergunta do mensageiro, mas disse-lhe de fato: O que importa para um homem comum como você se minhas notícias são pacíficas ou não? Ele então instruiu o mensageiro a ficar atrás dele, e o mensageiro não teve escolha a não ser obedecer.

O vigia notando esse comportamento suspeito relatou imediatamente ao rei. Joram agora deveria ter percebido que algo estava errado, mas ele parece ter ignorado o perigo ( 2 Reis 9:18 ). Um segundo mensageiro foi enviado com a mesma pergunta, e ele também foi rejeitado e ordenado a seguir Jeú ( 2 Reis 9:19 ).

O envio do segundo mensageiro foi uma indicação de que o rei estava descontente com a detenção do primeiro. Quando o segundo mensageiro também falhou em retornar, Joram percebeu que quem quer que estivesse liderando aquele grupo de carruagens estava agindo em desafio aberto à vontade real. Pelo ritmo imprudente em que as carruagens se dirigiam para Jezreel, o vigia de Jezreel concluiu que o general Jeú, que tinha fama de dirigir assim, liderava o grupo ( 2 Reis 9:20 ).

Quando Joram ouviu que Jeú liderava a companhia que se aproximava, sua apreensão desapareceu. Jeú era conhecido por sua lealdade à casa de Acabe. O rei e seu sobrinho de Judá decidiram cavalgar ao encontro do grande general para descobrir por que ele havia abandonado seu posto em Ramote-Gileade. Aconteceu na providência judicial de Deus que os reis encontraram Jeú e sua companhia na porção de terra que Acabe havia tirado impiedosamente de Nabote ( 2 Reis 9:21 ).

Joram fez a mesma pergunta que os dois mensageiros fizeram, mas talvez haja uma conotação um pouco diferente. De qualquer forma, Jeú interpretou a pergunta do rei: Está tudo bem? para dizer, está tudo bem entre você e eu? Jeú respondeu à pergunta negativamente. Agora que o rei está ao alcance da flecha, Jeú tirou sua máscara e anunciou, por assim dizer, sua conspiração. Nenhuma paz entre Jeú e Jorão poderia existir enquanto a influência idólatra da rainha-mãe pudesse continuar.

As feitiçarias de Jezabel seriam aqueles atos mágicos comumente praticados nos reinos pagãos daquela época, mas francamente condenados na Lei de Moisés ( 2 Reis 9:22 ). Ao falar assim da rainha-mãe, Jeú estava indicando claramente que não estava mais disposto a ser súdito de seu filho.

Joram percebeu sua posição precária e ordenou ao condutor de sua carruagem que virasse a carruagem. Ao mesmo tempo, Jorão gritou a Acazias para avisá-lo da traição ( 2 Reis 9:23 ). A essa altura, Jeú já estava com o arco em mãos e rapidamente atirou uma flecha que penetrou nas costas do rei e saiu de seu coração. O rei imediatamente caiu morto em sua carruagem ( 2 Reis 9:24 ).

Jeú então deu ordens a um de seus capitães para lançar o cadáver do rei na porção de terra que antes pertencia a Nabote. Vários anos antes, os dois homens haviam cavalgado com Acabe em sua carruagem e ouviram o fardo ou sentença pronunciada contra ele por Elias ( 2 Reis 9:25 ). Devido ao lapso de cerca de quinze anos, Jeú não conseguia se lembrar das palavras exatas da profecia, mas lembrou-se da essência dela, viz.

, que na trama de Nabote, Acabe seria recompensado por seu crime ( 2 Reis 9:26 ). A execução dos filhos de Nabote não foi mencionada anteriormente, mas Acabe teria que tê-los matado, caso contrário ele não poderia ter tomado posse do complô. O mal pronunciado contra Acabe foi adiado para os dias de seus filhos, visto que Acabe manifestou algum arrependimento com respeito à violência cometida contra Nabote.