Daniel 12:1-4

CAPÍTULO DOZE

VI. EPÍLOGO Daniel 12:1-13

uma. TRIBULAÇÃO

TEXTO: Daniel 12:1-4

1

E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que representa os filhos de teu povo; e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até aquele tempo; e naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro.

2

E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, alguns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.

3

E os que são sábios brilharão como o esplendor do firmamento; e aqueles que convertem muitos à justiça como as estrelas para todo o sempre.

4

Mas tu, ó Daniel, fecha estas palavras e sela o livro até o tempo do fim; muitos correrão de um lado para o outro, e o conhecimento aumentará.

PERGUNTAS

uma.

Qual é a hora em que Michael se levantará?

b.

Qual é o tempo de angústia, como nunca houve. ?

c.

Por que ordenar a Daniel que sele o livro?

PARÁFRASE

Mas tenha coragem, pois durante esses tempos difíceis dos quais acabei de falar, Michael, o príncipe que guarda o povo de Deus se interporá em seu nome. Agora, quando os problemas dos fiéis atingirem uma intensidade sem precedentes, então será o tempo para a grande libertação de Deus aparecer para todos os que são, no livro de Deus, verdadeiramente de Israel. E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, alguns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.

Aqueles que são sábios e crêem em Deus nesses assuntos e que levam muitos de seus irmãos a uma vida justa, glorificarão a Deus e brilharão como as estrelas para todo o sempre. Quanto a você, Daniel, seu trabalho está quase terminado, então complete sua escrita profética e veja que sua autoridade sobre as coisas do fim dos tempos difíceis é corroborada, pois muitos a examinarão e o entendimento se tornará grande.

COMENTE

Daniel 12:1 E NAQUELA HORA MIGUEL SE LEVANTARÁ. Mais uma vez, é evidente para o exegeta cuidadoso que isso está contextualmente conectado a toda a visão iniciada no capítulo 10! Se o leitor desconsiderasse, momentaneamente, as divisões impostas de capítulos e versículos, e lesse os capítulos 10 a 12 como uma unidade, ele prontamente observaria a continuidade do propósito.

Também é aparente pela frase, o grande príncipe que representa os filhos de teu povo, que o mesmo assunto, a saber, a proteção providencial de Deus a Seu povo em um tempo de grande aflição por guerreiros celestiais, ainda está sendo considerado no capítulo 10 .

O holocausto do sofrimento humano sob Antíoco IV e seu término ainda é a revelação primária feita a Daniel, pois no término dessa convulsão haverá o sinal de que a era do Messias ou o reino eterno de Deus (cap. 2, etc. .) começa a surgir no horizonte.
Que haverá um tempo de angústia, como nunca houve. não é exagero! Os problemas que sobrevieram ao povo hebreu sob as perseguições de Antíoco IV provavelmente superaram qualquer um que a nação hebraica, ou qualquer outra nação já experimentou. O Senhor Jesus falou da tribulação romana de 70 DC nos mesmos termos, e essa profecia posterior também não foi exagero!

Além disso, neste tempo do fim de suas tribulações, que sinalizará o tempo para estabelecer o reino eterno predito de Deus (cap. 2, etc.), todos aqueles que eram verdadeiros israelitas inscritos no livro de Deus seriam libertados. Em outras palavras, a libertação prevista em Daniel 9:24-27 seria realizada.

Isso não significa, necessariamente, que certos judeus piedosos nos dias de Antíoco IV seriam salvos da morte pelos heróis macabeus. Houve muitos fiéis escritos no livro muito antes do tempo de Antíoco (cf. Moisés, Êxodo 32:32 ; Hebreus 11:4-40 ), que foram libertados por aquilo que foi realizado em cumprimento de Daniel 9:24-27 ;! assim como todos os milhões de cristãos desde a morte substitutiva de Cristo que foram libertados por ela.

A morte de Cristo foi eficaz para todos os homens de Deus que, por sua fé, esperavam a graça imerecida de Deus ou olhavam para trás em direção a ela (cf. Romanos 3:21-26 ; Hebreus 9:15 ). Até Abraão viu o dia do Messias, pela fé, e se alegrou (cf. João 8:56 )!

Daniel 12:2 . E MUITOS DOS QUE DORMEM NO PÓ DA TERRA DESPERTARÃO. Existem duas interpretações desta passagem, ambas as quais seriam aceitáveis ​​em nossa opinião. (a) Foi principalmente para se referir a eventos que ocorreriam no tempo de Antíoco, o despertar de muitos para defender seu país, como se fossem chamados do pó da terra, ou serem convocados por Judas Macabeu de cavernas e fortalezas, e à honra a que muitos deles poderiam ser elevados, e à vergonha e desprezo que esperariam outros.

Esse significado primário e figurativo, ao mesmo tempo, destinava-se, típica e profeticamente, a ensinar a ressurreição literal e final dentre os mortos. Talvez fosse a intenção dos anjos trazer à vista esta ressurreição final, ainda que secundariamente, a fim de focar os pensamentos dos piedosos adiante, muito além das tribulações e triunfos nos dias dos Macabeus, para o tempo em que os mortos deveriam surgir, e quando as retribuições da eternidade devem ocorrer.

Existem alguns lugares nos profetas do AT onde uma ressurreição é mencionada em termos figurativos com uma possível referência dupla ( Isaías 25:6-12 ; Isaías 66:18-24 ; Oséias 6:2 , etc.

) (b) Ou, o que parece mais provável para nós, o anjo, passando em rápida sucessão desde o tempo de angústia nos dias de Antíoco ( Daniel 12:1 ), até o fim desse tempo e libertação conforme predito do Messias em Daniel 9:24-27 ( Daniel 12:1 ), até a ressurreição final dos mortos ( Daniel 12:2 ), fez o que chamamos de perspectiva abreviada (veja nossos comentários em Minor Prophets, College Press, pg.

32). Eventos amplamente separados (muitas vezes separados por muitos séculos) são mencionados em sucessão inseparável no texto. Dois versículos sucessivos no mesmo capítulo podem ser divididos por 700 séculos não mencionados (como entre Joel 2:27-28 )! É evidente que o AT ensina claramente a doutrina da ressurreição do justo e do injusto, literal e corporalmente! Admitindo que seja velado e esparso, a vida e a imortalidade não foram trazidas à luz até que o Verbo se tornou carne e habitou entre nós. A razão para os séculos não mencionados entre os dias dos profetas e a consumação final é a imaturidade espiritual. E isso não é surpresa, pois os apóstolos achavam que a imaturidade espiritual era um obstáculo para a apreensão das coisas profundas de Deus, mesmo nos tempos do NT!

Acreditamos, portanto, que o anjo está se referindo direta e literalmente à ressurreição final do justo e do injusto na consumação de todas as coisas que o anjo pulou incontáveis ​​séculos de tempo entre a realização da libertação do Messias ( Daniel 9:24-27 ). e Seu Segundo Advento. O objetivo da revelação angélica é o nascimento da esperança no coração do povo de Deus quando deveria estar sofrendo a perseguição anunciada. Não havia necessidade de explicar em detalhes toda a história que ocorreria entre o Cristo e a consumação (assim como não há necessidade de tais detalhes hoje).

Daniel 12:3 E OS SÁBIOS. Isso lembra um dos versículos finais de Oséias ( Oséias 14:4-9 , especialmente Oséias 14:9 ). Os sábios, aqueles que temem ao Senhor ( Salmos 111:10 ), entenderão o que o anjo revelou a Daniel: aqueles que permanecerem fiéis até a morte em meio à perseguição por causa da glória de Deus serão libertados no julgamento final.

Eles brilharão com a glória de Deus que herdaram. Serão joias preciosas no tesouro de Deus! A sabedoria deles também incluirá uma urgência em levar outros à justiça naqueles tempos difíceis, bem como levar muitas gerações sucessivas de crentes à justiça por meio de seu exemplo.

Daniel 12:4 . FECHE AS PALAVRAS E SELE O LIVRO. Como fica evidente em nossa paráfrase deste versículo, acreditamos que não ordena a Daniel que oculte a profecia. O anjo revelou tudo o que Deus deseja que seja revelado. Daniel é ordenado a parar de escrever e assegurar que o que foi revelado até agora seja confirmado ou autenticado como uma revelação de Deus.

Apesar de nada mais ser revelado, as gerações futuras, quando essas profecias estiverem sendo cumpridas ou após seu cumprimento, muito mais (o conhecimento será aumentado) será entendido sobre seu lugar e sua mensagem no que se refere a todo o esquema da obra redentora de Deus na terra. Lange comenta, muitos devem pesquisá-lo e o entendimento se tornará grande.

Barnes comenta, por meio da difusão de informações e de uma investigação cuidadosa, aqueles das eras vindouras obteriam opiniões muito mais claras sobre esses pontos; ou, em outras palavras, aquele tempo e a relação entre indivíduos e nações esclareceriam as obscuridades da profecia. Pode significar que em tempos futuros, quando os apóstolos e todos os cristãos correrem para lá e para cá como missionários em toda a terra pregando o evangelho de Cristo, o cumprimento dessas predições de Daniel seria entendido; ou como as profecias de Daniel foram usadas para confirmar a veracidade do evangelho, mais poder seria dado à sua proclamação e o conhecimento do Pai e de Seu Filho aumentaria. Alguém se lembra dos magos do Oriente que vieram adorar o rei dos judeus!

O tempo do fim foi amplamente discutido nesta seção. É o mesmo tempo do fim mencionado em Daniel 9 a 12 - o fim dos tempos difíceis e o fim próximo da dispensação do VT e o estabelecimento próximo do reino eterno de Deus. Não é o fim de todos os tempos - o Segundo Advento de Jesus Cristo.

Daniel não quis dizer que as profecias de seu livro seriam escondidas durante toda a dispensação cristã e reservadas para cumprimento e compreensão em algum milênio futuro distante (ver Romanos 15:4 ; ; ; Lucas 24:26-27 ; Lucas 24:24-44 , etc.).

QUESTIONÁRIO

1.

Quem é Michael e onde ele é mencionado de outra forma no livro de Daniel?

2.

Quando o povo de Daniel será liberto? ( Daniel 12:1 )

3.

Qual é o significado da predição sobre a ressurreição em Daniel 12:2 e como ela se relaciona com as circunstâncias da época de Antíoco IV?

4.

Quem são os sábios?

5.

Como Daniel deve fechar o livro e selá-lo?

6.

Como aumentar o conhecimento em relação às profecias de Daniel?