Daniel 12:1

Michael... o grande príncipe, ou seja, o anjo padroeiro de Israel (Daniel 10:13;Daniel 10:21).

levante-secomo campeão e defensor (Daniel Daniel 11:1; cf. Daniel 10:13). Até agora, o poder do "príncipe" da Grécia não foi controlado: agora Miguel interpõe-se, para a libertação final do seu povo.

significaisto é, protege (Ester 8:11;Ester 9:16).

um momento de dificuldade A expressão parece emprestada deJeremias 30:7 (onde também se fala de Israel como -salvo dele").

como nunca foi desde então, &c. Êxodo 9:18; Êxodo 9:24; Joel 2:2; Marcos 13:19 ("Mateus 24:21").

deve ser entregue O período de libertação de que aqui se fala é o mesmo que o período de redenção descrito emDaniel 7:18; Daniel 7:26-27; Daniel 9:24.

escrito no livroda vida, o registro dos vivos: em SalmosSalmos 69:28 (cf. Salmos 87:6;Êxodo 32:32) aplicado ao registro de membros vivos da comunidade teocrática, que Deus é representado como guardando.

Aqui, no entanto, a expressão é usada, não daqueles que vivem na vida presente, mas daqueles destinados a participar da vida gloriosa do fim; é o registro dos cidadãos do reino messiânico" (Hitz.), incluindo tanto aqueles que entram nele enquanto ainda vivem, quanto aqueles (Daniel 12:2) que entram nele depois de sua ressurreição.

Cf. Isaías 4:3, onde aqueles que são dignos de sobreviver ao julgamento que se aproxima são descritos como -escritospara a vida [isto é, uma vida glorificada, mas ainda terrena] em Jerusalém. A mesma figura ocorre em Enoque xlvii. 3 (-os livros dos vivos foram abertos diante Dele"), cviii. 3 (os nomes dos ímpios serão apagados do livro da vida e dos livros dos santos"); e, aplicado em sentido cristão, emFilipenses 4:3; Apocalipse 3:5; Apocalipse 13:8; Apocalipse 17:8; Apocalipse 20:12; Apocalipse 20:15; Apocalipse 21:27; cf.

Lucas 10:20; Hebreus 12:23, Enoque civ. 1 (-teus nomes estão escritos diante da glória do Grande").