Ester 5:1-4

V. O Plano de Ester, Ester 5:1-8

A. Coqueteria

TEXTO: Ester 5:1-4

1

E aconteceu que, ao terceiro dia, Ester se vestiu com os seus trajes reais, e se pôs no átrio interior da casa do rei, defronte da casa do rei; e o rei se assentou no seu trono real na casa real, defronte a entrada da casa.

2

E aconteceu que, quando o rei viu a rainha Ester em pé no pátio, ela alcançou graça aos seus olhos; e o rei estendeu a Ester o cetro de ouro que tinha na mão. Então Ester se aproximou e tocou na ponta do cetro.

3

Disse-lhe então o rei: Que queres, rainha Ester? e qual é o teu pedido? será dado a ti até a metade do reino.

4

E Ester disse: Se parecer bem ao rei, que o rei e Hamã venham hoje ao banquete que lhe preparei.

Versão Inglesa de Hoje, Ester 5:1-4

No terceiro dia de jejum, Ester vestiu suas vestes reais e foi para o pátio interno do palácio, de frente para a sala do trono. O rei estava lá dentro, sentado no trono real, de frente para a entrada. Quando o rei viu a rainha Ester parada do lado de fora, ela ganhou seu favor, e ele estendeu a ela o cetro de ouro. Ela então se aproximou e tocou a ponta dele. O que é, Rainha Ester? perguntou o rei.

Diga-me o que quer e terá, mesmo que seja metade do meu império.
Esther respondeu: Se for do agrado de Vossa Majestade, gostaria que você e Hamã fossem meus convidados esta noite em um banquete que estou preparando para vocês.

COMENTÁRIO S

Ester 5:1-2 Recepção: No terceiro dia após a comunicação de Ester e Mardoqueu, Ester vestiu-se com seus trajes reais e ficou no pátio interno do palácio do rei. O autor do relato descreveu perfeitamente a disposição do palácio persa. O trono do rei fica em frente a uma porta aberta que leva ao pátio interno do palácio.

Ester estava usando toda a sua intuição feminina para simplesmente ficar de pé para ser vista pelo imperador, em vez de mandar dizer que desejava uma audiência com ele. Ester estava bem ciente do fato de que ninguém ganhava audiência com o imperador a menos que ele os convidasse! Além disso, Vashti havia sido recentemente deposta por causa de sua precocidade. Os homens orientais (e especialmente os potentados) não viam com bons olhos as esposas precoces.

Mas Esther também sabia que o imperador havia caído em sua beleza antes e fazia mais de trinta dias que ele não se banqueteava com sua beleza. Conhecendo a vulnerabilidade masculina como praticamente todas as mulheres, Esther se embelezou e brincou. O imperador teve essa visão de beleza. Ela era irresistível! Imediatamente ele estendeu o cetro de ouro e acenou para ela entrar na sala do trono real e se aproximar de sua presença real e tocar o cetro.

Esther tem seu público. Agora ela deve pisar com ainda mais cuidado. Ela deve ser sábia; ela deve manter seu juízo; ela não deve se apressar ou ser imprudente. Por outro lado, sua tarefa não é para os fracos ou vacilantes.

Ester 5:3-4 Pedido: A beleza de Ester, juntamente com o fato de que o imperador não desfrutava de sua presença conjugal por mais de um mês, o deixou de bom humor. Na verdade, era costume entre os governantes dos impérios orientais orgulhar-se de sua generosidade. Muitos imperadores orientais competiam entre si em dar presentes fabulosos para aqueles que os agradavam.

Era um símbolo de status. Recusar a generosidade de tal potentado era um insulto sério que geralmente não era esquecido ou perdoado. Herodes, tetrarca da Galiléia, 450 anos depois de Xerxes, cometeu um grave erro ao prometer à sensual Salomé metade de seu reino (ver Marcos 6:21-28 ). A motivação de Herodes para a magnanimidade é claramente indicada como orgulho (cf.

Marcos 6:26 ); suspeitamos que o motivo de Xerxes era semelhante. É interessante notar também que o imperador se ofereceu para atender ao pedido de Ester antes que ela o fizesse. Esse também era o costume do governante oriental. Heródoto ( Ester 9:3 ) indica que houve um dia no ano em que o imperador persa era obrigado pelo costume a atender a qualquer pedido feito por um convidado em sua mesa.

Conhecendo a crise extrema enfrentada pelo povo judeu, seria de se esperar que Ester apresentasse imediatamente e implorando seu pedido de que a ordem dada para matar os judeus fosse rescindida. Mas, surpreendentemente, Ester simplesmente estende um convite ao imperador e seu chefe de estado, Hamã, para uma festa alegre (um mishetteh; veja Ester 1:7-8 ).

Esther está mantendo seu juízo. Ela vai esperar, ganhar tempo, certificar-se de que conquistou totalmente o afeto do imperador antes de cair em sua armadilha. Seu convite foi muito incomum. Normalmente, o imperador e a rainha festejavam separadamente (cf. Ester 1:3 ; Ester 1:9 ), cada um em sua própria seção do palácio.

O fato de a rainha convidar não apenas o imperador, mas também outro convidado do sexo masculino também era altamente irregular. Esther se propõe a desarmar Haman por sua cordialidade. Funcionou! Hamã ficou muito satisfeito (cf. Ester 5:9 ). A versão Septuaginta de Ester 5:1-4 difere muito do texto hebraico que escolhemos para dar uma tradução ininterrupta. o texto LXX em vez de incluir as variações como comentários.

E aconteceu que, ao terceiro dia, quando ela havia parado de orar, ela se despiu de seus trajes domésticos e vestiu-se com as coisas gloriosas que possuía. Um

d estando esplendidamente vestida e tendo invocado Deus, o Observador e Salvador de todas as coisas, ela pegou suas duas donzelas e se apoiou em uma delas, em toda sua delicada feminilidade, enquanto a outra donzela seguia segurando a cauda de seu manto real . Ela irradiava a beleza perfeita da juventude, alegria e graça, mas seu coração se encolheu de medo. E tendo passado por todas as portas, ela se apresentou ao rei: e ele estava sentado em seu trono real, e ele vestia todas as suas vestes gloriosas, cobertas de ouro e pedras preciosas, e era muito terrível e assustador.

E tendo levantado o rosto para olhar para Ester com todo o seu semblante majestoso, ele olhou com intensa raiva: e a rainha caiu, empalideceu e desmaiou; e ela encostou a cabeça na cabeça da donzela que a acompanhava. Mas Deus mudou o espírito do rei para gentileza, e em intenso sentimento ele saltou de seu trono e a tomou em seus braços, até que ela se recuperasse: e ele a confortou com palavras de paz, e disse a ela.

Qual é o problema, Ester? Eu sou seu irmão; tenha bom ânimo, você não morrerá, pois nosso comando é declarado abertamente a você: Aproxime-se. E, erguendo o cetro de ouro, colocou-o no pescoço dela, abraçou-a e disse: Fala comigo. E ela lhe disse: Eu te vi, meu senhor, como um anjo de Deus, e meu coração se perturbou por temer a tua glória; pois você, meu senhor, deve ser admirado, e seu rosto está cheio de graça.

E enquanto ela estava falando, ela desmaiou e caiu. Então o rei disse: O que você deseja a Ester? e qual é o seu pedido? peça até a metade do meu reino, e será seu. E Ester disse: Hoje é o meu grande dia: se então parecer bem ao rei, que ele e Aman venham ao banquete que eu prepararei neste dia.

Uma porção considerável do original hebraico de Eclesiástico (um livro apócrifo) foi descoberta. Este texto hebraico original, comparado com a versão grega posterior da LXX, mostra que o tradutor da LXX tratou muito livremente com seu original e, no interesse de um ponto de vista mais helenístico, tomou consideráveis ​​liberdades com o hebraico original. A Septuaginta mostra uma tendência a ser mais uma paráfrase do original hebraico em muitos lugares, especialmente nos Últimos Profetas e nos Livros Poéticos.

Os judeus tiveram uma caridade especial para com os persas, pois libertaram os judeus, devolveram-nos à sua pátria e reprimiram aqueles (samaritanos) que tentaram impedir a reconstrução do Templo. Os autores da LXX desejam colocar Xerxes da melhor maneira possível, mesmo que precisem parafrasear aqui.