Ester 7:1-6
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
VIII. Súplica de Ester, Ester 7:1-10
A. Massacre divulgado
TEXTO: Ester 7:1-6
1
Então o rei e Hamã vieram para um banquete com a rainha Ester.
2
E o rei disse novamente a Ester no segundo dia no banquete do vinho: Qual é a tua petição, rainha Ester? e isso te será concedido; e qual é o teu pedido? até a metade do reino se cumprirá.
3
Então respondeu a rainha Ester e disse: Se, ó rei, achei graça aos teus olhos, e se bem parecer ao rei, dê-se-me a minha vida por minha petição, e o meu povo por minha petição.
4
pois fomos vendidos, eu e meu povo, para sermos destruídos, mortos e perecidos. Mas se tivéssemos sido vendidos por escravos e escravas, eu me calaria, embora o adversário não pudesse compensar os danos do rei.
5
Então falou o rei Assuero e disse à rainha Ester: Quem é ele, e onde está ele, que ousou em seu coração fazê-lo?
6
E Ester disse: Um adversário e um inimigo, sim, este perverso Haman. Então Hamã teve medo diante do rei e da rainha.
Versão Inglesa de Hoje, Ester 7:1-6
E assim o rei e Hamã foram comer com Ester pela segunda vez. Sobre o vinho, o rei perguntou-lhe novamente: Agora, rainha Ester, o que você quer? Diga-me e você terá. Eu até te dou metade do império.
A rainha Ester respondeu: Se for do agrado de Vossa Majestade conceder meu humilde pedido, meu desejo é que eu viva e que meu povo viva. Meu povo e eu fomos vendidos para matança. Se não fosse nada mais sério do que ser vendido como escravo, eu teria ficado quieto e não incomodaria você com isso; mas estamos prestes a ser destruídos e exterminados!
Então o rei Xerxes perguntou à rainha Ester: Quem se atreve a fazer tal coisa? Onde está este homem?
Ester respondeu: Nosso inimigo, nosso perseguidor, é este perverso Haman!
COMENTÁRIO S
Ester 7:1-2 Promessa: O rei estava ansioso para ouvir o pedido de Ester. Ela havia despertado sua curiosidade ao adiar o que era o desejo de seu coração. Agora o rei repete sua promessa magnânima, ... até a metade do meu reino será cumprida. pela terceira vez (cf.Ester 5:3 ;Ester 5:8 ). Observe que o rei se dirigiu a ela como rainha, provavelmente convidando-a tacitamente a fazer seu grande pedido e prometendo a concessão certa do pedido.
Ester 7:3-4 Petição: Apesar da urgência da crise e apesar de todas as boas razões para Ester estar furiosa com Hamã, ela controla suas emoções e produz o protocolo adequado ao se dirigir ao rei. A petição de Ester é verbalizada em apenas quatro palavras hebraicas, napheshi bishe -elathi, ve-'ammi bebaqqashathi; traduzido para o inglês, minha vida a meu pedido e meu povo a meu pedido.
Estes são pungentes para os judeus modernos. Eles foram preservados na liturgia tradicional judaica chamada Selichoth. As Selichoth são orações penitenciais na forma de poemas litúrgicos recitados em todos os dias de jejum e dias de intercessões especiais e durante a temporada penitencial que começa antes de Rosh Ha-Shanah (Ano Novo Judaico) e termina com o Dia da Expiação (Yom Kippur). Esther mostrou grande habilidade diplomática ao implorar por sua própria vida primeiro.
A revelação de que a vida de seu favorito estava em perigo despertaria qualquer instinto protetor que o rei pudesse possuir. Quem ousaria ameaçar a vida de sua rainha? Então, talvez pela primeira vez, o rei soube que Ester era judia. Ela agora deve reconhecer sua origem genética se quiser garantir a salvação de seus parentes.
Ela não hesita; ela não mede palavras. Ela diz claramente ao rei que ela e seu povo foram vendidos para serem massacrados. Existe uma inferência em seu uso da palavra vendida de que o próprio rei está implicado no massacre prestes a ser executado? talvez! O que ela certamente faz é tabular a grande perda de recursos humanos para o rei caso esse genocídio seja realizado. Aparentemente, os judeus, embora um povo no exílio e tecnicamente prisioneiros de guerra, não eram vistos como prisioneiros, mas recebiam privilégios de liberdade praticamente iguais à cidadania persa, desde que não procurassem desobedecer às leis da Pérsia.
Esther indica que ela, pelo menos, poderia ter aceitado uma mudança de status social para a servidão ou escravidão para seu povo. No entanto, ela é rápida em apontar, os dez mil talentos de prata de Hainan ( Ester 3:9 ) não seriam capazes de pagar pela perda econômica, intelectual, política e ética do império persa caso o status dos judeus fosse mudado para escravo. Os judeus evidentemente estavam fazendo grandes contribuições para a sociedade persa em todas as áreas mencionadas acima, desde que recebessem direitos quase iguais aos dos persas nativos.
A situação dos judeus não é a escravidão, mas a aniquilação iminente. Agora o rei percebe que não está apenas prestes a perder sua rainha, sua esposa favorita, mas também está prestes a sofrer uma perda irreparável de recursos humanos para seu império se permitir que esse massacre ocorra.
Ester 7:5-6 Perpetrador: Xerxes imediatamente pergunta: Quem é ele. A frase hebraica é literalmente, ... quem está cheio de coração para fazer isso? Ele sabe muito bem que Hamã conseguiu o decreto imperial para exterminar os judeus. Pode ter havido uma tentativa sutil de parecer livre de qualquer envolvimento no assunto.
Esther poderia ter dito justificadamente: Tu és o homem! Ele estava envolvido. Ele aceitou o dinheiro de Hamã e colocou seu selo real no decreto. Mas Esther estava mais interessada em salvar seu povo do que em colocar a culpa. Além disso, o rei havia ouvido uma história falsa de Hamã alegando insurreição judaica.
Esther colocou a culpa onde realmente deveria ser Haman. A acusação dela era que Haman era um tzar (hebraico para adversário, perseguidor, vexer) e um -ayav (hebraico para inimigo) e um ra-'a-' (hebraico para malfeitor, perverso). Ester não tem uma palavra a dizer a favor de Hamã. Não havia circunstâncias atenuantes para suavizar a enormidade de sua má intenção. Seus motivos eram completamente perversos.
Hamã estava com medo. Bem, ele pode ser. Agora ele era o condenado, e os judeus seus condenadores. Agora era sua vida em jogo. Agora ele sabe como os judeus se sentiram quando ouviram o edito real para seu massacre apavorado! A justiça daquele cuja própria natureza é a justiça absoluta está prestes a se manifestar. Algum dia, tão certo quanto naquele dia de Hamã, todas as injustiças, perseguições e assassinatos de todos os fiéis crentes em Deus e em Seu Filho, Jesus Cristo, serão corrigidos e vindicados.
A justiça final, completa, eterna e absoluta será executada pelo Juiz de toda a terra. Os inimigos de Deus e Seu povo receberão o que impuseram aos preciosos santos de Deus. A destruição de Hamã e a salvação do povo judeu é simplesmente mais uma demonstração histórica de como o Criador pretende consumar toda a história com justiça!