Isaías 19:16-25

EGITO

TEXTO: Isaías 19:16-25

16

Naquele dia os egípcios serão semelhantes às mulheres; e tremerão e temerão por causa do aperto da mão do Senhor dos exércitos, que ele aperta sobre eles.

17

E a terra de Judá se tornará um terror para o Egito; todo aquele a quem dela se fizer menção temerá, por causa do desígnio que o Senhor dos exércitos propôs contra ela.

18

Naquele dia haverá cinco cidades na terra do Egito que falarão a língua de Canaã e farão juramento ao Senhor dos Exércitos; uma será chamada A cidade da destruição.

19

Naquele dia haverá um altar ao Senhor no meio da terra do Egito, e uma coluna ao Senhor na sua fronteira.

20

E servirá de sinal e de testemunho ao Senhor dos Exércitos na terra do Egito; porque clamarão a Jeová por causa dos opressores, e ele lhes enviará um salvador e um defensor, e os livrará.

21

E o Senhor será conhecido no Egito, e os egípcios conhecerão ao Senhor naquele dia; sim, eles adorarão com sacrifício e oblação e farão um voto a Jeová e o cumprirão.

22

E Jeová ferirá o Egito, ferindo e curando; e eles se voltarão para o Senhor, e ele os atenderá e os curará.

23

Naquele dia haverá caminho do Egito para a Assíria, e os assírios virão ao Egito, e os egípcios à Assíria; e os egípcios adorarão com os assírios.

24

Naquele dia Israel será o terceiro com o Egito e com a Assíria, uma bênção no meio da terra;

25

porque o Senhor dos exércitos os abençoou, dizendo: Bendito seja o Egito, meu povo, e a Assíria, obra das minhas mãos, e Israel, minha herança.

PERGUNTAS

uma.

Qual é a língua de Canaã e por que os egípcios a falavam?

b.

De que maneira os egípcios adorariam a Jeová?

c.

Por que Isaías prediz que a Assíria, o Egito e Israel um dia serão unidos?

PARÁFRASE

Quando Jeová culminar Seu julgamento sobre o Egito, ela será humilhada. Seus grandes e poderosos homens serão tão tímidos quanto as mulheres e terão medo da evidente mão do Senhor em seu julgamento. Apenas a menção do nome Judá fará o Egito se lembrar do Deus de Judá e fará com que o Egito se lembre de que o Deus de Judá cumpre Sua palavra. No dia em que o Egito for levado a um relacionamento tão humilde com o Deus de Judá, grande parte do povo do Egito falará a linguagem da fé e lealdade a Jeová.

Algumas partes do povo, porém, permanecerão em rebelião contra Jeová e, portanto, destinadas à destruição. Naquele dia, Jeová será adorado no meio do Egito e um sinal de Sua presença ali será manifestado. Ele dará testemunho de Sua presença ali ao defender e libertar os egípcios oprimidos que se tornaram Seus por meio de um salvador que Ele os enviará. Deus se dará a conhecer aos egípcios e eles O conhecerão naquele dia.

De fato, eles adorarão a Jeová em verdade e o farão voluntária e livremente. Eles farão compromissos com Jeová e os cumprirão. Jeová castigará alternadamente esses seus adoradores egípcios e os curará. Naquele dia também haverá uma unidade pacífica realizada entre os povos anteriormente em inimizade uns com os outros. Os crentes do Egito e da Assíria adorarão juntos como um só povo.

E mesmo os crentes em Israel, um grande ponto de discórdia entre o Egito e a Assíria, se juntarão aos crentes do Egito e da Assíria e este povo unido será uma bênção no meio da terra, porque Jeová os uniu como um povo Seu povo.

COMENTÁRIOS

Isaías 19:16-17 PERSUADIDO: Esses versículos são transitórios. Eles formam a ponte entre as previsões anteriores do julgamento do Egito e as seguintes previsões da conversão do Egito a Jeová. Em outras palavras, quando chegar o dia em que alguns dos egípcios perceberem que o Deus de Judá é o único Deus verdadeiro, como resultado de receberem em suas próprias pessoas a devida penalidade por seu erro, eles começarão a buscar o propósito de Jeová em suas vidas.

Chegará o tempo, diz Isaías, em que a mera menção de Judá fará o Egito se lembrar do Deus de Judá e fará com que alguns de seu povo se lembrem de que o Deus de Judá cumpre Sua palavra. Eles O temerão. O temor do Senhor é o princípio da sabedoria. A sabedoria do Egito havia evaporado. Mas voltará quando temerem a Jeová. Por fim, alguns egípcios serão persuadidos da soberania do Deus de Judá.

Isaías 19:18-22 PENITENTE: Persuadidos da soberania de Jeová, muitos egípcios algum dia (naquele dia) se arrependerão, mudarão de ideia e ações e o adorarão. Naquele dia só pode, como desenvolveremos, referir-se à era messiânica, a igreja. Cinco cidades é provavelmente uma figura de linguagem que significa um número considerável de pessoas.

Amós usa a frase: Por três transgressões, sim por quatro, e não pretende dizer que Israel cometeu apenas quatro transgressões. Isaías não quer dizer apenas cinco cidades. Embora existam cinco cidades que falam a língua de Canaã, uma sexta cidade será chamada de destruição. Em outras palavras, ainda haverá alguns no Egito que não se arrependerão, assim como o resto da humanidade não se arrependeu após os julgamentos retratados em Apocalipse 9:20 e seguintes.

Falar a língua de Canaã e jurar a Jeová dos Exércitos é falar a língua em que o Deus dos israelitas é adorado. Isso, é claro, não significa que os egípcios falariam hebraico mais do que significa que eles falariam grego (a língua do Novo Testamento). Isso significa que eles falariam a verdade em oposição à falsidade. Isso significa que eles dariam lealdade a Jeová - eles entrariam em um relacionamento de aliança com Ele. Eles se tornariam cidadãos do reino de Jeová (a igreja). É duvidoso que isso possa significar que um grande número de egípcios se tornaria prosélitos judeus.

Levamos o altar a Jeová no meio da terra do Egito para ser profético da adoração do único Deus verdadeiro sendo estabelecido quando o evangelho foi pregado lá e as pessoas se tornaram cristãs no primeiro século dC A declaração de sacrifícios ( Isaías 19:22 ) será oferecido não limita o significado desta passagem às práticas do Antigo Testamento, pois há certos sacrifícios a serem oferecidos na igreja do Novo Testamento (Cf.

Hebreus 13:15-16 ). O pilar está em hebraico matztzevah, que é um pilar de pedra semelhante a um obelisco. Tal pilar foi erguido por Jacó ( Gênesis 28:16-22 ) para comemorar a presença de Deus. A coluna no Egito é figurativa de dizer que quando alguém se aproxima da fronteira do Egito chega a uma terra que também é do Senhor pois a presença de Jeová está aqui (na igreja).

Esta é uma figura especialmente vívida para o público judeu de Isaías. Está sendo predito a eles que um dia a Palestina não será a única terra onde habita a presença de Jeová. O reino universal de Jeová (a igreja) se estenderá ao Egito e também à Palestina!

Os judeus que escreveram a Septuaginta (cerca de 300 AC) pensaram que esta profecia de Isaías (e Ezequiel e Jeremias) contra o Egito foi cumprida nos dias de Onias, um judeu de grande distinção e sumo sacerdote. Em 160 aC, Onias IV foi obrigado a fugir da Palestina. Ele fugiu para o Egito e buscou e recebeu permissão do monarca egípcio, para construir um templo como aquele em Jerusalém e até mesmo indicou ao rei Ptolomeu esta passagem em Isaías para obter autoridade para construí-lo.

Josefo, o historiador judeu registra isso para nós. Tito Vespasiano destruiu este templo no Egito em 70 DC quando destruiu o templo em Jerusalém. Acreditamos que esta passagem tem um cumprimento muito maior e mais grandioso do que isso, como os versículos subsequentes mostrarão.

Qualquer que fosse a língua de Canaã, o altar, a coluna, eles deveriam ser um sinal e uma testemunha para Jeová dos exércitos na terra do Egito. Essas coisas eram para significar e testemunhar que esses egípcios eram o povo de Deus e Ele era o Deus deles. Por enquanto, como povo de Deus, aqueles que antes eram opressores se tornariam os oprimidos. Como Jesus disse: Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas porque você não é do mundo, mas eu escolhi você fora do mundo, por isso o mundo te odeia.

( João 15:19 ). Mas agora esses egípcios estão em relacionamento de aliança com Jeová e podem ter confiança para entrar no santuário pelo sangue de Jesus ( Hebreus 10:19 e seguintes) e clamar a Deus e Ele os fortalecerá, os salvará e os livrará.

Jeová será conhecido no Egito e os egípcios conhecerão a Jeová naquele dia. Seu relacionamento deve ser experimental, bem como mental. Eles entrarão em um estilo de vida de crença. Será feito de bom grado. A oferta de votos não é feita por obrigação ou legislação, mas por vontade ( Números 30:1 ss).

Além disso, como esses egípcios são verdadeiros filhos de Deus, eles serão tratados como Seus filhos. A quem o Senhor ama, Ele castiga, etc. ( Hebreus 12:3-17 ). Se Deus não castiga, eles são filhos ilegítimos. Jeová ferirá e curará a fim de trazê-los constantemente para Ele.

Isaías 19:23-25 ​​PACÍFICO: AGORA retratamos em linguagem figurada as conseqüências da obra redentora de Deus no Egito. O Egito e a Assíria foram inimigos inveterados por muitos séculos. Mas quando o reino universal de Deus for estabelecido (a igreja), homens de todas as tribos e línguas se unirão em paz e adoração unificada a Jeová.

A referência não é a nenhuma estrada literal ou Egito e Assíria literais. Essas duas nações estavam em pólos opostos geograficamente e se opunham politicamente. Eles representam ou simbolizam a conversão de todos os pagãos e a formação dos convertidos em um reino de paz. O que Deus realizará em Sua obra redentora, ao estabelecer Seu reino de paz, será uma reversão divina do que ocorreu em Babel.

Na torre de Babel, o mundo foi disperso e ocorreu uma divisão da humanidade. As línguas eram confusas. As ideologias cresceram, competiram e se opuseram umas às outras e as guerras se seguiram. Essa humanidade dividida lutou para manter a individualidade e a rebelião contra Deus, cada nação caracterizada por isso em comum, que não conhecia nem adorava a Jeová. Muitas nações lutaram entre si propondo que sua ideologia era o que seria melhor para o mundo inteiro e assim impérios surgiram e caíram na tentativa de unificar o mundo sob uma ideologia humana.

Jeová chamou um povo (os judeus) e começou Sua obra de redimir e unificar todos os que, em um reino de homens, seriam novamente governados por Deus e pela Verdade. Mas mesmo isso chamou as pessoas (em sua maioria) rejeitaram o Messias de Deus e Seu reino messiânico. Mas o novo reino de Deus de unidade e paz foi planejado para ser universal desde o início. E assim os profetas, especialmente Isaías, previram isso.

Acreditamos que Efésios 2:11-22 seja o cumprimento preciso desta passagem, bem como de Isaías 2:1-4 (veja nossos comentários lá) e muitas outras passagens universalizadas dos Profetas do AT.

Se esta for a aplicação apropriada desta passagem, então o Israel unido como um terceiro com o Egito e a Assíria em Isaías 19:24 é o Israel de Deus de Gálatas 6:16 que não é outro senão a igreja do Novo Testamento. Seria preciso um judeu que o fosse interiormente (cf.

Romanos 2:28-29 ) para sempre concordar com uma unidade tal como é descrita em Isaías 19:24-25 .

O cumprimento final desta passagem é, portanto, messiânico. Tem a ver com Cristo e a Igreja. Isto aconteceu e aqueles que foram estrangeiros e peregrinos no Egito e na Assíria, e sim, mesmo em Israel, serão encontrados naquele edifício, bem ajustado, que cresce para um templo santo no Senhor ( Efésios 2:11-22 ).

É interessante que essas três áreas, Egito, Israel e Assíria, são as três áreas onde encontramos alguns dos primeiros empreendimentos missionários da igreja nascente. No início do século IV (300-400 dC), partes das Escrituras foram traduzidas para mais de um dos vernáculos egípcios e foram lançadas as fundações de uma igreja egípcia nativa conhecida como copta. No final do século V, a fé cristã tornou-se enraizada entre os egípcios nativos e com o tempo tornou-se a religião dominante da terra.

A igreja copta, com 22.000 membros na virada do século 20, ainda floresce em partes do Egito e da Etiópia.
Em Dura-Europos, no rio Eufrates (onde se localizava a antiga Assíria) na grande estrada entre Antioquia e Ctesifonte, escavações do século 20 revelaram um edifício que foi usado como uma igreja cristã já no ano 232 dC Ainda existem muitos cristãos na Armênia (Assíria).

Havia pessoas do Egito e partes da Líbia e da Mesopotâmia em Jerusalém no dia de Pentecostes ( Atos 2:8-13 ) e algumas delas foram convertidas. Aqui as sementes foram semeadas nos corações dos homens que voltaram para suas terras natais com o evangelho da paz e assim a profecia de Isaías aconteceu (veja também o eunuco etíope, Atos 8:26-40 ).

QUESTIONÁRIO

1.

De que modo Isaías 19:16-17 constitui uma transição de uma seção deste capítulo para a outra?

2.

Por que Isaías diz que cinco cidades falarão a língua de Canaã?

3.

Qual é o altar e a coluna que se encontra no Egito?

4.

Como Jeová ferirá e curará os egípcios?

5.

Como os egípcios e assírios adorarão a Jeová juntos?

6.

De que modo Israel está incluído com o Egito e a Assíria na bênção da terra?

7.

Por que é evidente que esta seção de Isaías é messiânica?

8.

O que são cristãos coptas e armênios e onde podemos traçar suas origens no Novo Testamento?