Isaías 33:1-12

3. SUBJUGAÇÃO

TEXTO: Isaías 33:1-12

1

Ai de ti que destróis, e não foste destruído; e agem perfidamente, e eles não agem perfidamente contigo! Quando cessares de destruir, serás destruído; e quando acabares de agir perfidamente, eles te tratarão perfidamente.

2

Ó Jeová, tem misericórdia de nós; temos esperado por ti: sê o nosso braço todas as manhãs, nossa salvação também na hora da angústia.

3

Ao ruído do tumulto fogem os povos; ao te levantares, as nações se dispersam.

4

E o vosso despojo será recolhido como o ajunta a lagarta; como saltam os gafanhotos, os homens saltarão sobre ele.

5

Jeová é exaltado; pois ele habita nas alturas: ele encheu Sião de justiça e retidão.

6

E haverá estabilidade em teus tempos, abundância de salvação, sabedoria e conhecimento: o temor de Jeová é teu tesouro.

7

Eis que seus valentes choram lá fora; os embaixadores da paz choram amargamente.

8

As estradas estão desertas, cessa o caminhante; o inimigo quebrou a aliança, desprezou as cidades, não fez caso do homem.

9

A terra lamenta e definha; O Líbano está confundido e murcha; Sharon é como um deserto; e Basã e Carmelo sacudiram suas folhas.

10

Agora me levantarei, diz Jeová; agora me erguerei; agora serei exaltado.

11

Concebereis palha, dareis à luz restolho; o vosso sopro é um fogo que vos devorará.

12

E os povos serão como queima de cal, como espinhos cortados, que são queimados no fogo.

PERGUNTAS

uma.

Quem é o destruidor de Isaías 33:1 ?

b.

Por que a oração Isaías 33:2-9 ?

c.

Qual é a resposta para a oração?

PARÁFRASE

Ai está vindo para você, você que destrói e nunca sente a destruição. O julgamento está vindo para você, você que age de forma enganosa e nunca parece sofrer sendo enganado. Seus dias estão contados, seu tempo para destruir e enganar logo terminará, e você será destruído e enganado. Ó Senhor, eu oro, tenha misericórdia de nós. Temos esperado em Ti. Queremos que você seja nossa fonte de força para a vida cotidiana, além de nos salvar das grandes crises dos tempos difíceis.

Sabemos que ao som de Teu trovão as nações inimigas fogem e quando Tu te levantas para agir teus inimigos desaparecem como se estivessem dispersos. E, Senhor, Teu povo recolherá despojos ou despojos de Teu inimigo derrotado como as lagartas e gafanhotos saltam sobre a vegetação e a devoram rapidamente. Jeová exalta a Si mesmo por Seu poder onipotente de libertar e por Seu poder de encher Seu povo do convênio, Sião, com justiça e retidão.

E Ele será a fonte de nossa constância nestes tempos caóticos e mutáveis. Na verdade, Ele é um tesouro para nós cheio de salvação, sabedoria e conhecimento. O temor reverente do Senhor é a porta para aquela casa do tesouro. Veja nossas circunstâncias atuais, ó Senhor; soldados robustos, na angústia do coração, gritam com um grito alto de dor. Nossos embaixadores não têm vergonha de serem vistos nas ruas derramando lágrimas amargas.

Eles sabem como nossa situação é desesperadora agora. Nossas estradas permanecem intocadas como terrenos baldios desertos; os convênios feitos com a Assíria, nos quais tantos esperavam, são traiçoeiramente quebrados, e a Assíria mostrou-se um inimigo em vez de um aliado. Nosso inimigo saqueou nossas cidades e a vida humana é barata para ele. Toda a terra do povo de Deus está sofrendo; O Líbano está em estado de confusão e está prestes a deixar de existir; o território de Sharon é como uma terra deserta de ninguém; Basã e Carmelo são tão estéreis como árvores com todas as suas folhas arrancadas.

Mas, diz o Senhor, vou me levantar para agir e, quando fizer isso, Meu poder e poder serão demonstrados contra Meus inimigos. Assíria, você está grávida de planos grandiosos, mas tudo o que virá deles será inútil, e seus planos serão destruídos como palha e restolho. O hálito quente de guerra e agressão com o qual você suspira por Meu povo será o próprio meio de sua própria destruição. Sua nação será completamente destruída como um corpo queimado em cal ou espinhos queimados em cinzas.

COMENTÁRIOS

Isaías 33:1-6 PERSPECTIVAS PARA O POVO DE DEUS: Este contexto (cap. 33) está intimamente ligado ao domínio quase total da Assíria sobre Judá nos dias de Ezequias. Quase todas as cidades e aldeias de Judá foram invadidas e saqueadas, exceto Jerusalém. Mas, apesar das aparências, o povo de Deus tinha um futuro glorioso. Para isso, Isaías fala.

Ele começa avisando a Assíria que um dia chegará a hora de conquistar o mundo e ela será destruída. Alguém é lembrado da previsão anterior de Isaías sobre isso ( Isaías 10:5-34 ). A Assíria era conhecida por sua crueldade destrutiva. FW Farrar dá uma descrição vívida do caráter geral da Assíria:

A julgar pelas orgulhosas inscrições de seus reis, nenhum poder mais inútil, mais selvagem, mais terrível jamais lançou sua sombra gigantesca na página da história enquanto ela passava a caminho da ruína. Os reis da Assíria atormentaram o mundo miserável. Eles exultam ao registrar como o espaço falhou para os cadáveres; quão impiedosa é a destruidora de sua deusa Ishtar; como eles jogaram fora os corpos dos soldados como se fossem argila; como eles fizeram pirâmides de cabeças humanas; como queimaram cidades; como eles encheram terras populosas com morte e devastação; como eles avermelharam amplos desertos com carnificina de guerreiros; como eles espalharam países inteiros com os cadáveres de seus defensores como palha; como eles empalaram montes de homens em estacas, espalharam as montanhas e sufocaram os rios com ossos mortos; como cortaram as mãos dos reis e as pregaram nas paredes, e deixaram seus corpos apodrecendo com ursos e cachorros nos portões de entrada das cidades; como eles empregaram nações de cativos para fazer tijolos em grilhões; como eles cortaram guerreiros como ervas daninhas, ou os feriram como animais selvagens nas florestas, e cobriram pilares com as peles esfoladas de monarcas rivais.

Este terrível destruidor, a Assíria, foi ela mesma destruída (ver Isaías, Vol. I, págs. 188-190). Isaías prediz isso aqui novamente para encorajar um remanescente fiel de crentes em seus próprios dias.

Em Isaías 33:2-6 , Isaías parece estar expressando a oração do remanescente. A oração é interessante porque é mais uma oração de louvor pelo que eles acreditam que Deus pode e fará do que um pedido. A oração começa com um pedido de misericórdia de Deus. A situação atual de Judá está além da solução humana, então o profeta ora para que Deus aja.

Judá não tem mérito para reivindicar a ação de Deus, então Isaías ora pela misericórdia de Deus. Sua oração também é para que Deus possa agir para exaltar Seu próprio nome. Esta oração é um paralelo abreviado da grande oração de Daniel pelos exilados ( Daniel 9:3-19 ). O remanescente, sendo representado por Isaías, esperou no Senhor. Esta é uma palavra para descrever a confiança paciente e duradoura.

O remanescente não tentou fazer justiça com as próprias mãos e buscar ajuda do Egito, como fez a maioria do povo. Eles esperaram pacientemente no Senhor para cumprir Seus propósitos em Seu próprio tempo. O restante se ocupou em ser o tipo de pessoa que Deus queria que eles fossem e deixou a questão da Assíria para Deus.

Como o remanescente poderia ser tão paciente com Deus? Porque eles sabiam dos feitos passados ​​de Deus, demonstrados na história, quando Ele trovejou Seus inimigos foram dispersos ( Isaías 33:3 ). Eles sabiam por sua própria história quando dependiam de Deus para lhes dar a vitória, eventualmente eles conquistaram seus inimigos e juntaram os despojos de sua conquista para Sua glória ( Isaías 33:4 ).

Eles sabiam que quando o povo de Deus enchia a terra de Deus com justiça e retidão, quando Jeová era exaltado acima de tudo, havia estabilidade. Eles o conheciam da história passada e, portanto, rezavam para que pudesse acontecer novamente. Eles sabiam que o verdadeiro tesouro de Judá, a moeda real e valiosa dos Escolhidos era o temor de Jeová. Isso trouxe a verdadeira salvação, sabedoria e conhecimento. Talvez haja aqui uma exortação a Ezequias, que sucumbiu à tentação de se vangloriar e exibir os tesouros mundanos de Judá aos assírios (cf.

Isaías 39:1-8 ), e até mesmo pagar tributo a eles ( 2 Reis 18:15-16 ) como se esse tipo de tesouro os livrasse. Quando os homens aprenderão que os agressores e aqueles que destroem a sociedade ou escravizam as pessoas nunca podem ser apaziguados com as coisas, mas que a confiança em Deus, retidão moral, justiça e auto-sacrifício é a única libertação do mal.

Em tempos de caos político e moral como aqueles em que Isaías viveu, a única posição estável, constante e segura é confiar que o Senhor exercerá Seus propósitos e ações soberanas em Seu próprio tempo, porque temos evidências de que Ele sempre o fez para o bem. glória e vitória de Seu povo no passado.

Isaías 33:7-12 CIRCUNSTÂNCIAS ATUAL DO POVO: Isaías ainda está orando? Isaías 33:7-9 parece ser a conclusão de sua oração. Ele está derramando seu coração e o coração do remanescente por sua amada terra, assim como Daniel fez ( Daniel 9:12 ; Daniel 9:16 ; Daniel 9:18 ) pelo lamentável estado dos exilados. E suas orações não são tanto pelo povo quanto pela vindicação e exaltação do nome de Deus!

Aparentemente, o cerco de Jerusalém por Senaqueribe já havia começado. Os valentes de Judá (provavelmente soldados) gritaram de medo. Seus embaixadores, tendo experimentado a frustração total de serem enganados pelos assírios e incapazes de negociar a retirada das tropas assírias, choram abertamente. Todas as notícias que chegam à cidade sitiada de Jerusalém falam de morte, destruição e deserção nas cidades e aldeias de Judá.

As estradas da terra não são mais percorridas. Os assírios, após receberem o tributo de Ezequias ( 2 Reis 18:15-16 ), renegaram seu tratado e atacaram Judá, saqueando suas cidades e matando seu povo sem levar em conta a vida humana. Milhares são mortos, outros milhares são levados cativos e ainda outros milhares fogem.

Há luto nacional; grandes seções da terra estão paralisadas de medo e confusão; outras grandes seções estão tão completamente desertas que são como vastos terrenos baldios; a terra é despojada de seus habitantes como uma árvore é completamente estéril de suas folhas no inverno. Isaías 33:10-12 são a predição de Deus de que Ele se levantará contra a Assíria para dissolver e anular seus planos contra Jerusalém.

A Assíria aparentemente fez grandes planos para acabar com Judá e Jerusalém, mas Deus diz que seus planos não passarão de restolho e restolho. Muito raramente um projeto tão auspicioso acabou sendo tão adverso para os planejadores quanto os planos de Senaqueribe contra Jerusalém.

Isaías predisse, 2 Reis 19:32-34 , ... assim diz o Senhor a respeito do rei da Assíria: Ele não entrará nesta cidade, nem lançará flecha nela, nem virá diante dela com escudo, nem levantará tranqueira contra ela . Pelo caminho por onde veio, por esse mesmo voltará, e não entrará nesta cidade, diz o Senhor, porque defenderei esta cidade para salvá-la, por amor de mim e de meu servo Davi.

Os relatos bíblicos e assírios da campanha de Senaqueribe na Palestina concordam em geral. O fato de que os textos assírios, assim como a Bíblia, deixam claro que Senaqueribe não ocupou Jerusalém é particularmente significativo. Este é o relato assírio da campanha da Judéia:

Quanto a Ezequias, o judeu, ele não se submeteu ao meu jugo, sitiei 46 de suas cidades fortes, fortes murados e as inúmeras pequenas aldeias em suas proximidades, e as conquistei por meio de (terra) bem estampada ) rampas e aríetes trazidos (assim) perto (das paredes) (combinado com) o ataque de soldados de infantaria, (usando) minas, calções, bem como trabalhos de sapadores. Eu expulsei (deles) 200.150 pessoas, jovens e velhos, homens e mulheres, cavalos, mulas, burros, camelos, gado grande e pequeno, sem conta, e considerei (eles) saque.

A si mesmo fiz prisioneiro em Jerusalém, sua residência real, como um pássaro em uma gaiola. Eu o cerquei com terraplenagem para molestar aqueles que estavam saindo do portão de sua cidade. O próprio Ezequias,. enviou-me mais tarde, a Nínive, minha nobre cidade, juntamente com 30 talentos de ouro, 800 talentos de prata. suas (próprias) filhas, concubinas, músicos masculinos e femininos. Para entregar o tributo e fazer reverência como escravo, ele enviou seu mensageiro (pessoal).
de Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 2ª ed., Princeton University Press, 1955, pg. 288

A história bíblica registra que 185.000 homens no acampamento assírio pereceram como resultado da intervenção de Deus em favor de Seu povo ( 2 Reis 19:35 ). A história secular e a história bíblica registram que Senaqueribe voltou a Nínive e foi assassinado por dois de seus filhos em 681 aC ( 2 Reis 19:37 ; Isaías 37:38 ) e que Esarhaddon, seu filho, governou em seu lugar.

O último quartel do século VII aC (625 aC 612 aC) viu o declínio e a queda do império assírio e sua subjugação pelos conquistadores caldeus da Babilônia, com os medos. Nínive foi conquistada em 612 aC e em 605 aC em Carchemish o governo assírio no exílio foi finalmente eliminado para sempre. Então a Assíria desapareceu da face da terra como espinhos cortados e queimados no fogo.

Nínive, a capital da Assíria, foi tão completamente esquecida que Alexandre, o Grande, em seu caminho para conquistar o mundo, caminhou sobre a própria terra que a cobria sem saber. Não foi desenterrado até cerca de 1845, quase 2.400 anos após seu desaparecimento.

QUESTIONÁRIO

1.

Caracterize os assírios em seus métodos de conquista.

2.

Como a oração de Isaías se compara à de Daniel ( Daniel 9:19 )?

3.

Por que os crentes nos dias de Isaías podiam esperar pelo Senhor?

4.

Qual é o propósito primordial ou fim da oração de Isaías?

5.

Quão extensa foi a ocupação assíria de Judá?

6.

Como os relatos bíblicos se comparam aos relatos seculares do cerco de Senaqueribe a Jerusalém?