Jeremias 31
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Verses with Bible comments
Introdução
REVISÃO DO CAPÍTULO CATORZE
I. Fatos para dominar
1.
Aquilo que Jeremias é instruído a escrever ( Jeremias 30:2 ).
2.
Aquilo que Deus fará por Israel e Judá ( Jeremias 30:3 ).
3.
Aquele a quem os israelitas servem ao retornar à sua terra natal ( Jeremias 30:9 ).
4.
O que acontecerá com as nações que espalharam Israel ( Jeremias 30:11 ).
5.
A figura usada em Jeremias 30:12-17 para retratar o terrível pecado, punição e restauração de Israel.
6.
A identidade do governante mencionado em Jeremias 30:21 .
7.
A nova relação que existirá entre Deus e Israel no futuro ( Jeremias 31:1 ; Jeremias 31:9 ).
8.
A coisa nova que Deus criará na terra ( Jeremias 31:22 ).
9.
Um provérbio corrente nos dias de Jeremias ( Jeremias 31:29 ).
10.
Aquilo que Deus faria com Israel ( Jeremias 31:31 ).
11.
A condição pessoal de Jeremias durante o cerco de Jerusalém ( Jeremias 32:1-3 ).
12.
A predição de Jeremias sobre o rei Zedequias ( Jeremias 32:4-5 ).
13.
O nome do primo de Jeremias que se ofereceu para vender um campo ( Jeremias 32:7 ).
14.
O preço do campo ( Jeremias 32:9 ).
15.
Significado deste ato de compra do campo ( Jeremias 32:15 ; Jeremias 32:42-44 ).
16.
Nome de um deus pagão a quem os judeus sacrificavam seus filhos ( Jeremias 32:35 ).
17.
A situação pessoal de Jeremias no momento em que proferiu o oráculo no capítulo 33.
18.
Aquilo que Deus fará brotar ( Jeremias 33:15 ).
19.
Promessas especiais à casa de Davi e aos sacerdotes levíticos ( Jeremias 33:17-18 ).
II. Perguntas para ponderar
1.
Qual é o cumprimento das promessas de trazer Israel e Judá de volta à Palestina? Eles foram cumpridos nas voltas de Zorobabel (536 aC) e Esdras (458 aC)? Essas promessas têm alguma relação com o movimento sionista dos últimos anos?
2.
De que maneira os judeus foram encorajados a considerar suas provações atuais? Jeremias 30:4-11 , esp. Jeremias 30:11 .
3.
Qual é a lição permanente que pode ser aprendida em Jeremias 30:12-17 ?
4.
Qual é a base para pensar que o Príncipe de Jeremias 30:21 é Cristo?
5.
Que figuras de linguagem apresentam o novo relacionamento entre Israel e Deus após a restauração? Jeremias 31:2-5
6.
Mateus ( Jeremias 2:18 ) cita Jeremias 31:15 e diz que foi cumprido quando Herodes matou os inocentes de Belém. Jeremias 31:15 é então uma profecia direta do que aconteceria em Belém ou Mateus simplesmente quis dizer que há uma analogia entre os dois eventos?
7.
Qual é a nova aliança predita em Jeremias 31 ? Ver Hebreus 8:8-12 ; Hebreus 10:16 . Hebreus 10:17 ; Mateus 26:28 ; Lucas 22:20 ; 1 Coríntios 11:25 . Em que sentido a nova aliança é superior à antiga?
8.
Que cidade Jeremias descreve em Jeremias 31:38-40 , a Jerusalém terrena, a Jerusalém espiritual, a Jerusalém celestial ou todas as três?
9.
Como as ações principais falam mais alto que as palavras, especialmente no capítulo 32?
10.
Como os eventos do capítulo 32 se encaixam cronologicamente com os capítulos 30 e 37?
11.
É necessário que um povo encare o futuro com confiança? Por quê? Qual é a única base sólida para a esperança?
12.
Por que o primo procurou Jeremias e pediu que ele comprasse o campo? Jeremias 32:6-8 . Jeremias entendeu completamente o significado da transação?
13.
Que aparente contradição Jeremias está tentando resolver em sua oração? Jeremias 32:16-25
14.
O que há de significativo em chamar o Messias de Shoot? Jeremias 33:15 . Onde mais essa designação é usada?
15.
As promessas de Jeremias 33:17-18 foram cumpridas? Quando e como?
CAPÍTULO QUINZE
OBEDIÊNCIA E DESOBEDIÊNCIA
Jeremias 34:1 a Jeremias 36:32
Nos capítulos 34-36, Jeremias relata três incidentes que ilustram vividamente a desobediência do povo de Deus em geral e de seus líderes em particular. Os episódios como estão no livro estão em ordem cronológica inversa. O capítulo 36 relata um evento que ocorreu no ano 605-604 aC O capítulo 35 pode ser atribuído a quase qualquer ano entre 602 e 598 aC O evento no capítulo 34 ocorreu durante o cerco final de Jerusalém (589-588 aC). A seção contém prosa narrativa principalmente de caráter biográfico. Uma parábola de ação é registrada no capítulo 35.
UMA NOTA SOBRE A COLOCAÇÃO CRONOLÓGICA DO Capítulo S 32-33
O capítulo 32 contém os seguintes detalhes cronológicos que ajudam a integrar este capítulo na estrutura cronológica dos últimos dias de Jerusalém: (1) Era o décimo ano de Zedequias que começou em março/abril de 588 AC; (2) os exércitos da Babilônia estavam sitiando Jerusalém; e (3) Jeremias foi trancado no pátio da guarda. Agora, desde a prisão de Jeremias, sua prisão e subseqüente confinamento ao tribunal da guarda estão registrados no capítulo 37, os comentaristas concordam unanimemente que o capítulo 32 segue o capítulo 37 cronologicamente.
É claro que a suposição básica nessa colocação é que Jeremias foi confinado apenas uma vez à corte da guarda. Essa reconstrução pode muito bem estar correta. O presente escritor, no entanto, gostaria de oferecer uma reconstrução alternativa.
Existe uma estreita relação entre o capítulo 32 e o capítulo 34 de Jeremias. O capítulo 34 relata como Nabucodonosor estava lutando contra Jerusalém ( Jeremias 34:1 ). Fortalezas periféricas ainda resistiam aos caldeus, Laquis e Azeca sendo nomeados em particular ( Jeremias 34:7 ).
Isso implicaria que o capítulo 34 deve ser atribuído a uma parte inicial do cerco. A estratégia caldeia parece ter sido eliminar todos os postos militares antes de iniciar o cerco de Jerusalém para valer.
Estas foram as circunstâncias que existiram quando Deus disse a Jeremias para ir e entregar um oráculo ao rei Zedequias ( Jeremias 34:2 ). As palavras precisas desse oráculo devem ser anotadas com muito cuidado. (Veja o quadro a seguir). O capítulo 34 não revela qual foi a reação do rei a esta mensagem de condenação. Em Jeremias 34:8 , o narrador avança para uma fase posterior do cerco de Jerusalém.
O presente escritor sugere que Jeremias 32:2-5 indica o que o rei Zedequias fez quando ouviu a palavra do Senhor. Ele ordenou que Jeremias fosse confinado à corte da guarda que estava na casa do rei de Judá.
Em apoio à sugestão acima, os seguintes pontos podem ser feitos:
1. O capítulo 32 dá toda a aparência de ser o confinamento inicial de Jeremias no reinado de Zedequias. Não há o menor indício de que ele já havia sido confinado pelo rei.
2. No capítulo 32, Jeremias é confinado no pátio da guarda como punição pelo que havia pregado. No capítulo 37 ele é colocado no pátio da guarda como um ato de misericórdia (ver 19-21).
Certamente isso indicaria que o confinamento no capítulo 32 e aquele no capítulo 37 devem ser duas ocasiões diferentes.
3. A mensagem pela qual Jeremias está confinado no capítulo 32 é muito semelhante à mensagem que ele entregou a Zedequias no início do cerco no capítulo 34. (Veja o gráfico a seguir).
Como, então, os eventos relativos ao confinamento de Jeremias devem ser organizados cronologicamente? No décimo ano de Zedequias (março/abril de 588 aC), Jeremias foi ao rei e entregou um oráculo de condenação ( Jeremias 34:1-7 ). Ele foi preso por Zedequias e confinado no pátio da guarda na casa do rei ( Jeremias 32:1-5 ).
Quando os babilônios levantaram temporariamente o cerco no verão de 588 aC, o profeta provavelmente foi solto. Visto que a maioria dos habitantes de Jerusalém pensava que os caldeus haviam desaparecido para sempre, não havia mais razão para deter os prisioneiros políticos que poderiam ter se mostrado perigosos em tempos de cerco. Durante a calmaria nas operações de cerco, Jeremias pregou um sermão contundente contra os nobres de Jerusalém ( Jeremias 34:8-22 ).
Sem dúvida, ele fez alguns inimigos ferrenhos entre os príncipes por causa desse sermão. Enquanto Jeremias tentava deixar a cidade para cuidar de alguns negócios em Anatote, ele foi preso pela guarda e saudado perante os amargurados príncipes que o jogaram em uma masmorra como traidor ( Jeremias 37:11-15 ). Quando o cerco recomeçou, Zedequias estava ansioso para receber mais uma palavra do Senhor e mandou chamar Jeremias secretamente.
O profeta reiterou em uma frase concisa a ameaça que vinha fazendo há algum tempo contra o rei ( Jeremias 37:17 ). Visto que Jeremias sabia que era inocente da acusação de traição, ele implorou a Zedequias que não precisasse retornar à masmorra onde havia sido mantido por algum tempo ( Jeremias 37:20 ; cf.
Jeremias 37:16 ). Zedequias concordou com o pedido de Jeremias e ordenou que ele fosse confinado doravante no pátio da guarda ( Jeremias 37:21 ). Jeremias continuou a pregar até mesmo na corte da guarda e assim os príncipes exigiram que ele fosse morto.
Zedequias cedeu aos príncipes e Jeremias foi jogado em um poço abandonado ( Jeremias 38:1-6 ). Dali ele foi resgatado por Ebedmelech ( Jeremias 38:7-13 ) e confinado na corte da guarda até que Jerusalém caiu nas mãos dos caldeus ( Jeremias 38:28 ).
O SERMÃO QUE PRENDEU JEREMIAH DURANTE O CERCO DE JERUSALÉM
Referência de volta ao sermão
A pregação real
Assim diz o Senhor: Eis que entregarei esta cidade na mão do rei da Babilônia ( Jeremias 4:3 )
Assim diz o Senhor: Eis que entregarei esta cidade na mão do rei da Babilônia ( Jeremias 4:2 )
e ele a tomará ( Jeremias 4:3 )
e ele deve queimá-lo com fogo ( Jeremias 4:2 )
E Zedequias, rei de Judá, não escapará das mãos dos caldeus, mas certamente será entregue nas mãos do rei da Babilônia ( Jeremias 4:4 )
e você não escapará de suas mãos, mas certamente será preso e entregue em suas mãos ( Jeremias 4:3 )
e falará com ele boca a boca, e os seus olhos verão os seus olhos. ( Jeremias 4:4 )
e vossos olhos verão os olhos do rei da Babilônia, e ele vos falará boca a boca ( Jeremias 4:9 )
e ele trará Zedequias para a Babilônia ( Jeremias 4:5 )
e você irá para a Babilônia ( Jeremias 4:3 )
e ali ficará até que eu o visite (oráculo do SENHOR). Ainda que lutes contra os caldeus, não prosperarás (v.5).