Josué 9:3-15

Engano dos gibeonitas Josué 9:3-15

3 E quando os habitantes de Gibeon ouviram o que Josué tinha feito a Jericó e a Ai,
4 Eles trabalharam deliberadamente, e foram e fizeram como se fossem embaixadores, e levaram sacos velhos sobre seus jumentos, e odres de vinho, velhos e aluguel e amarrado;
5 E sapatos velhos e calçados em seus pés, e roupas velhas sobre eles; e todo o pão de sua provisão estava seco e mofado.
6 E foram a Josué ao acampamento de Gilgal, e disseram a ele e aos homens de Israel: Viemos de uma terra distante; agora, pois, fazei aliança conosco.

7 E os homens de Israel disseram aos heveus: Porventura habitais entre nós; e como faremos uma aliança com você?
8 E eles disseram a Josué: Nós somos teus servos. E Josué lhes disse: Quem sois vós? e de onde vindes?
9 E disseram-lhe: De uma terra muito distante vieram os teus servos, por causa do nome do Senhor teu Deus; porque temos ouvido a sua fama e tudo o que fez no Egito,
10 E tudo o que fez os dois reis dos amorreus, que estavam além do Jordão, a Seom, rei de Hesbom, e a Ogue, rei de Basã, que estava em Astarote.

11 Portanto, nossos anciãos e todos os habitantes de nosso país nos falaram, dizendo: Levai mantimentos convosco para a viagem, e ide ao seu encontro, e dizei-lhes: Somos vossos servos; portanto, agora fazei aliança conosco.
12 Este nosso pão, quente, tiramo-lo de nossas casas para nosso sustento, no dia em que saímos para ir ter convosco; mas agora eis que está seco e mofado:
13 E estes odres de vinho que enchemos eram novos; e eis que estão rasgados; e estas nossas vestes e nossos sapatos envelheceram por causa da longa viagem.

14 E os homens comeram do seu mantimento, e não pediram conselho à boca do Senhor.
15 E Josué fez paz com eles, e fez aliança com eles, para deixá-los viver; e os príncipes da congregação juraram-lhes.

3.

Onde estava Gibeão? Josué 9:3

De acordo com Josefo, ficava a 40-50 estádios de Jerusalém; e a julgar pelo nome, foi construída sobre uma colina. Encontra-se no moderno el Jib, cerca de seis milhas a noroeste de Jerusalém. Uma aldeia de tamanho moderado, em uma longa colina de giz, agora domina uma planície muito fértil e bem cultivada, ou melhor, uma bacia, consistindo de amplos vales e planícies. A colina se eleva como um vinhedo na forma de socalcos separados.

Os restos de grandes edifícios maciços de grande antiguidade ainda podem ser vistos lá. Existem também algumas fontes e dois grandes reservatórios subterrâneos. Os gibeonitas viviam em uma cidade que era a cabeça de quatro vilas ocupadas pelos heveus Gibeão, Quefira, Beerote e Quiriate-Jearim ( Josué 9:17 ). Era uma espécie de república independente (1) com anciãos ( Josué 9:11 ), (2) sem rei, pois nenhum é mencionado, (3) e com o nome de cidade real ( Josué 10:2 ).

Situava-se no início da passagem de Bete-Horom e comandava a rota principal de Jerusalém e do baixo vale do Jordão até Jope e o litoral. A cidade era habitada por uma população numerosa e corajosa. Gibeon era, portanto, uma das cidades mais importantes do sul de Canaã. Uma equipe de arqueólogos do Museu da Universidade da Pensilvânia fez escavações em 1960 que atestam a existência da cidade de Gibeon.

Esses cidadãos que ficaram famosos na Bíblia gastaram grande parte de seus fundos para construir defesas contra ataques. O Dr. James B. Pritchard, diretor do museu na seção de Arqueologia Bíblica, relatou essas descobertas após cinco anos de escavações na vila árabe de El Jib, na Jordânia, o local do antigo Gibeon. As escavações foram realizadas em cooperação com a Escola Americana de Pesquisa Oriental em Jerusalém.

O diretor do museu. O Dr. Froelich Rainey disse que a equipe de arqueólogos descobriu a existência de um elaborado sistema de defesa civil que foi projetado para permitir que Gibeon resistisse a um cerco indefinido. Também perto da cidade havia um cemitério datado de cerca de dois mil anos antes de Cristo. Este cemitério continha trinta e seis túmulos escavados na rocha que ilustravam os costumes funerários e lançavam luz sobre os detalhes da vida diária dos gibeonitas, várias centenas de anos antes de eles fazerem as pazes com os israelitas.

De acordo com o relatório, o sistema de defesa civil envolveu a construção de dois muros que cercaram Gibeon. Havia também um túnel camuflado que conduzia de dentro da parede interna a uma nascente próxima que assegurava o abastecimento adequado de água. A parede externa provavelmente foi construída antes da época em que os gibeonitas fizeram as pazes com Josué. As grandes paredes internas erguidas nos dias dos primeiros reis israelitas provavelmente foram erguidas depois que Gibeon foi conquistada pelo rei Seshonk ou Shishak no Egito por volta de 945 aC.

C. Ao que tudo indica, a cidade de Gibeão foi capaz de resistir a ataques até cerca de 586 aC, quando os babilônios sob o comando do rei Nabucodonosor devastaram a cidade durante sua marcha vitoriosa para Jerusalém.

4.

Quem eram os gibeonitas? Josué 9:4

Eles eram habitantes de uma república que incluía não apenas Gibeon, a capital, mas também as cidades de Chephirah, Beeroth e Kirjath-jearim. Gibeom era maior que Ai, sendo uma das cidades reais (ver Josué 10:2 ), e era habitada por heveus, que eram um povo corajoso ( Josué 10:7 ; Josué 11:19 ).

Posteriormente, foi atribuído à tribo de Benjamim e separado como uma cidade levítica ( Josué 18:25 ; Josué 21:17 ). Após a destruição de Nob por Saul, o Tabernáculo foi removido para lá; e ali permaneceu até a construção do templo de Salomão ( 1 Crônicas 16:39 ; 1 Crônicas 21:29 ; 1 Reis 3:4-5 ; 2 Crônicas 1:3 ss.). Eles são chamados de heveus no versículo sete, mas eram todos de origem e origem cananéia.

5.

Que meios os gibeonitas usaram para enganar Israel? Josué 9:5

Eles tinham sacos velhos sobre suas bundas. Eram bolsas grandes, geralmente de cabelo, nas quais os orientais embalavam seus suprimentos para transporte conveniente nas costas dos animais. Neles estavam todas as bagagens e mercadorias necessárias para a viagem. Camas, caixas, provisões, potes, pacotes de mercadorias, tudo é levado em tais sacos, pendurados nas costas do animal, um pendurado de cada lado. Ao serem golpeados e expostos às intempéries, esses alforjes, como se poderia chamá-los, exceto por seu tamanho, sofrem danos em uma longa jornada; e, portanto, os gibeonitas levaram sacolas velhas para transmitir a impressão de que uma longa jornada havia sido feita.

Eles também tinham garrafas de vinho, ou seja, garrafas de pele, das quais a antiguidade clássica forneceu muitas representações. No Oriente, o vinho era preservado não em tonéis, mas em jarras de barro e garrafas de couro feitas de peles de cabras, bois, búfalos. Estes foram virados do avesso, lavados e esfregados com alcatrão mineral quente ou nafta. O vinho seria retirado em um dos pés, abrindo e fechando o cordão com o qual estava amarrado.

Isso explica como as garrafas podem ser velhas, alugadas e amarradas. Também explica a cautela de nosso Senhor contra derramar vinho novo em odres velhos, para que não sejam estourados pelo vinho ( Marcos 2:22 ). Os gibeonitas usavam sapatos velhos, sandálias feitas de couro ou folhas de palmeira e talos de papiro (cf. Marcos 6:9 ).

Eles foram esbofeteados, costurados com remendos. Os homens também usavam roupas velhas. Os embaixadores geralmente aparecem em roupas limpas e decentes, se não em trajes esplêndidos. Esses homens quebraram o costume para apresentar seu engano. O pão deles estava seco e mofado. A palavra hebraica traduzida por mofo é a mesma traduzida por cracknels em 1 Reis 14:3 .

Denota uma espécie de bolo crocante. O pão comum, assado em forma de bolos finos, não era feito para durar mais do que um ou dois dias, sendo um suprimento fresco assado diariamente. Se mantido por mais tempo, ele secou e tornou-se excessivamente duro. Foi esse tipo de pão que os gibeonitas produziram e indicaram sua dureza dura como biscoitos em evidência da duração da jornada.

6.

O povo de Israel voltou para Gilgal por Jericó? Josué 9:6

Presumimos que, após o estabelecimento da Lei sobre Gerizim e Ebal, Josué não conduziu o povo com suas esposas e filhos de volta ao acampamento que haviam deixado no vale do Jordão, no lado leste de Jericó. Ele deve ter escolhido Gilgal, situado nas montanhas e a apenas sete horas de viagem ao sul de Siquém, como o futuro local de acampamento. Ele provavelmente fez disso o ponto central de todas as suas operações militares posteriores (ver 2 Reis 4:38 ; Oséias 4:15 ; Oséias 9:15 ; Oséias 12:11 ; Amós 4:4 ; Amós 5:5 ; cf.

1 Samuel 7:16 ; 1 Samuel 10:8 ; 1 Samuel 11:14-15 ; 1 Samuel 13:7-9 ).

Este é um local aludido em Deuteronômio 11:30 , ao lado das planícies de Moreh, e próximo ao local do primeiro altar de Abraão ( Gênesis 12:6-7 ). Há um lugar chamado Jilgiliah, a poucos quilômetros de Betel.

7.

Por que os israelitas questionaram os gibemitas? Josué 9:7

Deus disse aos israelitas para destruir completamente todo o povo da terra de Canaã. Eles receberam permissão para fazer a paz com nações que viviam longe da Terra Prometida, mas não deveriam fazer ligas com aqueles que viviam dentro das fronteiras do país. Nada sobre o traje dos gibeonitas teria levado os israelitas a suspeitar que eles viviam entre eles, mas eles estavam sendo cuidadosos ao interrogar os embaixadores. Quando os gibeonitas afirmaram veementemente que eram de uma terra muito distante, os israelitas foram enganados e entraram em aliança com eles.

8.

Qual era o motivo dos gibeonitas? Josué 9:9-10

Os gibeonitas temiam ser destruídos. Eles afirmaram isso abertamente no versículo vinte e quatro. Eles também juraram que ficaram impressionados com o que Deus havia feito ao destruir os reis a leste do Jordão. Eles tinham ouvido a fama dele e tudo o que ele fez no Egito ( Josué 9:9 b). Alguns comentários acham que os gibeonitas sabiamente não fizeram nenhuma menção à travessia do rio Jordão ou à destruição de Jericó. Se eles fossem de um país muito distante, talvez não tivessem ouvido falar desses eventos mais recentes.

9.

O que era o Ashtaroth? Josué 9:10

Ashtaroth era uma antiga cidade da Ásia e ficava a leste do Jordão ( Deuteronômio 1:4 ; Josué 12:4 ; Josué 13:12 ; Josué 13:31 ).

A localização era na terra dada à meia tribo de Manassés quando se estabeleceram em Gileade. A cidade era o centro da adoração bruta oferecida em adoração a Astarte e era a capital de Og, rei de Bashan. O local da antiga cidade foi identificado com Tell Ashtarah e fica a vinte e uma milhas a leste do Mar da Galileia, em uma colina cercada por uma planície bem regada. Ao chamar a atenção para este lugar em particular, os gibeonitas podem estar sugerindo que seu país estava em um local além deste ponto e uma área que estaria fora da fronteira da Terra Prometida.

10.

Qual é o significado de tomar de seus alimentos? Josué 9:14

Uma leitura marginal na versão King James é a seguinte: Eles receberam os homens por causa de seus mantimentos. Não há evidência de que os homens de Israel provaram o vinho ou comeram o pão mofado. O autor está simplesmente dizendo que Josué e seus líderes ficaram impressionados com a evidência que lhes foi apresentada. Eles não tomaram tempo para pedir conselho a Deus sobre o assunto. Este foi um erro grave e os levou a uma aliança profana que causou sofrimento tanto aos gibeonitas quanto aos israelitas em tempos posteriores.