Juízes 4:1-9

Débora e Baraque Entregaram Israel Juízes 4:1 a Juízes 5:31

A Ascensão de Débora Juízes 4:1-9

E os filhos de Israel tornaram a fazer mal aos olhos do Senhor, quando Eúde estava morto.
2 E o Senhor os vendeu na mão de Jabim, rei de Canaã, que reinava em Hazor; o capitão de cujo exército era Sísera, que morava em Harosheth dos gentios.
3 E os filhos de Israel clamaram ao Senhor: porque ele tinha novecentos carros de ferro; e vinte anos ele oprimiu poderosamente os filhos de Israel.

4 E Débora, uma profetisa, mulher de Lapidote, ela julgou Israel naquele tempo,
5 E ela habitou debaixo da palmeira de Débora entre Ramá e Betel no monte Efraim: e os filhos de Israel subiram a ela para julgamento .
6 E ela mandou chamar a Baraque, filho de Abinoam, de Quedesh-Naftali, e disse-lhe: Não ordenou o Senhor Deus de Israel, dizendo: Vai e dirige-te ao monte Tabor, e toma contigo dez mil homens dos filhos de Naftali e dos filhos de Zebulom?
7 E atrairei a ti, ao rio Quisom, Sísera, capitão do exército de Jabim, com seus carros e sua multidão; e entregá-lo-ei nas tuas mãos.

8 E Barak disse-lhe: Se tu fores comigo, então eu irei; mas se tu não fores comigo, então eu não irei.
9 E ela disse: Certamente irei contigo; porque o Senhor venderá Sísera nas mãos de uma mulher. E Débora se levantou e foi com Barak para Kedesh.

1.

Que mal Israel fez depois que Eúde morreu? Juízes 4:1

Na ausência de qualquer menção de um tipo específico de mal, concluímos que os israelitas continuaram a adorar os Baalim e Ashtaroth. Eles, sem dúvida, continuaram a se casar entre esses povos pagãos e foram levados cada vez mais para o pântano das práticas sincréticas. Eles relaxaram seus esforços para subjugar seus inimigos e expulsar os cananeus que viviam na terra. Como resultado, eles eram presas fáceis para os cananeus.

2.

Quem foi Jabim? Juízes 4:2-3 , (cf. Josué 11:1 ; Josué 11:4 )

Josué lutou contra um rei com esse nome perto do mesmo local em sua época. Jabin pode ter sido um título permanente dado ao governante desta área. Muitos dos reis das áreas vizinhas tinham títulos que foram dados a governantes sucessivos. Por exemplo, os reis do Egito eram chamados de faraós. Pelo menos dois reis no território de Judá tinham o título, Adoni, ou senhor Adonizedek, rei de Jerusalém, e Adoni-bezek, governante em Bezek. Não ficamos surpresos ao ler sobre um Jabin nos dias de Josué e outro nesta data posterior.

3.

Onde estava Hazor? Juízes 4:2

Hazor era uma das principais cidades do norte da Palestina. Situava-se perto do Lago Huleh. É conhecida principalmente como a sede de Jabin, esse poderoso rei cananeu. Foi ele quem liderou a coalizão do norte quando os reis atacaram Josué ( Josué 11:1 e segs.). A narrativa da Bíblia diz que Hazor estava em uma colina ( Josué 11:13 ), mas o território ao redor era plano e adequado para o uso de carros.

Novecentos deles estavam sob o comando de Sísera nos dias de Débora e Baraque. Hazor havia sido designado para a tribo de Naftali ( Josué 19:36 ) e permaneceu em sua posse depois que Jabim foi expulso.

4.

Qual é o significado de vendido? Juízes 4:2

Deus os entregou a seus inimigos. Esse tipo de terminologia sugere que Deus colocou um preço no povo de Israel, mas, na verdade, eles foram entregues nas mãos de seus inimigos como resultado direto de terem se vendido à adoração de falsos deuses. Venderam-se como escravos às práticas idólatras dos povos cananeus, entre os quais se casaram e cujos deuses pagãos reverenciaram.

5.

Quem foi Débora? Juízes 4:4

Débora foi chamada de Sibila do Monte Efraim. Ela era uma mulher efraimita e, como Miriã ( Êxodo 15:20 ) e Hulda ( 2 Reis 22:14 ), ascendeu a um lugar de liderança e respeito entre o povo de Israel. Sua canção, que está registrada em Juízes Cinco, é uma das grandes canções de triunfo preservadas para nós na Palavra de Deus. Deus; e seu canto de vitória é frequentemente comparado com as odes de Miriã ( Êxodo 15 ), Ana ( ) e Maria ( Lucas 1 ),

6.

Por que uma mulher estava em autoridade? Juízes 4:4

Ela era uma profetisa, evidentemente desfrutando do dom carismático. Em outras palavras, Deus a havia escolhido. Também somos levados a acreditar que faltavam homens para assumir a liderança. Até mesmo Barak estava disposto a liderar apenas quando foi convocado por Débora e desafiado por ela a agir imediatamente. No princípio, Deus fez a mulher para ser uma adjutora do homem. A mulher não recebeu preeminência por natureza; mas quando os homens falham em liderar a causa da retidão, as mulheres certamente têm o direito de permanecer firmes em suas convicções e desafiar outros a se juntarem a elas.

7.

Que julgamento ela fez e onde? Juízes 4:5

Seu julgamento foi feito na região montanhosa de Efraim sobre todo o Israel. Somos levados a acreditar que sua influência foi sentida em todo o Israel porque é feita a declaração de que os filhos de Israel vieram a ela para julgamento. Somos ainda levados nessa direção pelo fato de ela ter chamado Baraque, que era morador da tribo de Naftali, a tribo mais setentrional da tribo de Israel. Se sua influência fosse apenas local, ela dificilmente teria sido capaz de convocar Barak do norte; nem seria registrado que os filhos de Israel vieram a ela para julgamento.

De seu ponto privilegiado na região montanhosa ao norte de Jerusalém, ela conseguiu alcançar o norte, o leste, o sul e o oeste ao defender a causa da retidão. A leitura do texto não sugere que ela andasse em circuito como Samuel ( 1 Samuel 7:15-17 ). Em vez de se mover de um lugar para outro, ela permaneceu quieta em casa; e os filhos de Israel buscaram sua sabedoria.

Eles reconheceram que o Espírito de Deus estava sobre ela e que, como profetisa, ela era capaz de ajudá-los a conhecer a vontade de Deus para suas vidas. Sua corte era uma palmeira que ficava entre Ramá e Betel, pouco mais de dezesseis quilômetros ao norte de Jerusalém.

8.

Por que chamar os soldados de Naftali e Zebulom? Juízes 4:6

Eles eram os mais próximos do local da batalha. Estas não foram as únicas tribos que ajudaram na batalha. Em sua canção, Débora faz menção a Benjamim, Maquir (Manassés), Zebulom e Issacar ( Juízes 5:14-15 ). Ela evidentemente convocou todas as tribos porque repreendeu aqueles que viviam além do Jordão por não virem.

Ela também repreendeu Dan e Asher por não ajudarem ( Juízes 5:16-17 ). Débora devia saber que Barak era um homem justo e capaz. Ela queria a ajuda dele. O fato de ser da tribo de Naftali naturalmente levou ao apelo mais direto feito à sua tribo e seus vizinhos, Zebulom ( Juízes 4:6 ).

9.

Onde estavam o rio Quisom e o monte Tabor? Juízes 4:6-7

O rio Kishon corria ao longo do sopé do Monte Carmelo. O monte Tabor ficava no extremo leste da planície de Jezreel. A palavra Kishon significa dobrar ou enrolar. O rio também é descrito como as águas de Megido ( Juízes 5:19 ). Este fluxo é um torrent; isto é, sobe e corre rápido na estação chuvosa do inverno. O rio nasce perto do Monte Tabor e corre na direção nordeste através das planícies de Esdraelon, desaguando no Mar Mediterrâneo perto da base do Monte Carmelo.

Existem dois canais do riacho que se unem a apenas alguns quilômetros ao norte de Megido. Neste ponto, o riacho é profundo e lamacento, e o solo por alguma distância de cada lado é baixo e pantanoso. Durante o inverno é difícil vadear o Kishon e, às vezes, depois de uma forte chuva, fica intransitável. O nome moderno Nahr el Mukatta significa o rio da matança. Provavelmente este nome surgiu da matança dos sacerdotes de Baal nos dias de Elias que ocorreu aqui ( 1 Reis 18:40 ), bem como da batalha travada aqui nos dias de Débora.