Lamentações 5:1-18
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
CAPÍTULO VINTE E SEIS
UMA NAÇÃO PENITENTE
A forma do quinto poema difere em pelo menos dois aspectos dos quatro que o precedem. Primeiro, este poema não está na forma acróstica. Mas, como os capítulos 1, 2 e 4, ele tem vinte e dois versos, o que indica que esses cinco poemas pertencem um ao outro. Em segundo lugar, o capítulo 5 é uma oração e não um canto fúnebre. Embora o poema contenha um relato das misérias sofridas recentemente pelo povo, o propósito do poeta aqui é apelar à compaixão de Deus para obter Sua ajuda.
O poema consiste em duas partes desiguais. (1) Em Lamentações 5:1-18 , o poeta descreve a presente reprovação de Sião e (2) em Lamentações 5:19-22 ele solicita a restauração ou renovação de Sião.
I. A REPROVAÇÃO DE SIÃO DESCRITA
TRADUÇÃO
(1) Lembra-te, SENHOR, do que nos sobreveio! Tome nota e observe nossa reprovação. (2) Nossa herança foi entregue a estranhos, nossas casas a estrangeiros. (3) Ficamos órfãos, órfãos de pai; nossas mães são como viúvas. (4) Bebemos nossa água com prata, nossa madeira vem até nós por um preço. (5) Nossos perseguidores estão em nossos pescoços; estamos cansados, mas não temos descanso. (6) Demos a mão ao Egito e à Assíria, a fim de obter pão.
(7) Nossos pais pecaram, mas estão mortos. Nós carregamos suas iniquidades. (8) Escravos dominam sobre nós! Não há quem nos livre de suas mãos. (9) Com risco de nossas vidas, trazemos nosso pão por causa da espada do deserto. (10) Nossa pele está quente como um forno por causa da febre da fome: (11) Mulheres foram violentadas em Sião, donzelas nas ruas de Judá. (12) Príncipes foram enforcados por suas mãos; os mais velhos não eram respeitados.
(13) Os jovens carregavam o moinho e os jovens cambaleavam com a madeira. (14) Os anciãos deixaram o portão, os jovens suas canções. (15) A alegria de nosso coração cessou, nossa dança se transformou em luto. (16) A coroa de nossa cabeça caiu! Ai de nós agora, porque pecamos. (17) Por isso nosso coração está desanimado; para essas coisas nossos olhos estão escurecidos; (18) por causa do Monte Sião, que é desolado, chacais andam sobre ele.
COMENTÁRIOS
Que o capítulo 5 é uma oração é indicado pela linguagem de Lamentações 5:1 : Lembra-te, SENHOR, do que nos sobreveio! Há uma sensação de desespero e urgência nessas palavras. É claro que Deus não se esqueceu de Seu povo. Ele não está alheio ao sofrimento deles. Mas quando Deus hesita em livrar alguém da reprovação e da dificuldade, muitas vezes parece ao sofredor que Ele se esqueceu.
As palavras de Lamentações 5:1 também refletem a esperança e a fé do poeta. Ele se apresenta como um peticionário perante um juiz para apresentar seu caso. Ele tem certeza de que, se puder apresentar uma imagem convincente do desespero e arrependimento de Israel, o Juiz de toda a terra intervirá em seu nome. O profeta está implorando a Deus para demonstrar por intervenção divina que Ele está ciente do que aconteceu com Seu povo.
A condição de Israel era verdadeiramente lamentável. A reprovação deles foi grande. Eles haviam perdido tudo. Sua herança (terra) e suas casas foram dadas a estranhos provavelmente como pagamento por ajudar na conquista caldeia de Jerusalém ( Lamentações 5:2 ). Com a população masculina praticamente dizimada, restaram praticamente viúvas e órfãs ( Lamentações 5:3 ).
Itens essenciais como água e madeira eram tão escassos que precisavam ser comprados dos captores ( Lamentações 5:4 ). Eles foram cruelmente oprimidos. As tropas caldéias que ocuparam a terra não deram descanso ao povo. Eles estavam respirando no pescoço o tempo todo. O remanescente judeu era constantemente forçado a trabalhar para o inimigo e não tinha tempo para descansar ( Lamentações 5:5 ).
A fim de obter comida, eles foram forçados a dar a mão em solene penhor de rendição e servidão aos mercadores egípcios e assírios que passavam pela terra ( Lamentações 5:6 ).
Lamentações 5:7 não é uma reclamação, mas uma confissão. O poeta não está afirmando que sua geração foi punida injustamente pelo povo confessar sua culpa em Lamentações 5:16 . Lamentações 5:7 é um reconhecimento do princípio de que o pecado muitas vezes tem consequências que se estendem de uma geração para outra.
É claro que o Antigo Testamento ensina claramente que todo pecador individual é punido por seu próprio pecado ( Jeremias 31:30 ; Ezequiel 18:1 e segs.); mas se os filhos continuarem a seguir os passos de seus pais iníquos e até superarem seus pais em iniqüidade, eles podem esperar ser punidos com severidade cada vez maior (ver Jeremias 16:11-12 ).
As consequências do pecado são cumulativas. A passagem do tempo dá mais oportunidade de ouvir e obedecer a palavra de Deus. Portanto, a geração de Jeremias era ainda mais culpada do que as gerações anteriores porque havia negligenciado mais oportunidades, mais advertências e ignorado mais julgamentos do que seus pais. Lamentações 5:7 , então, não é uma desculpa para o povo, mas uma explicação da gravidade de seu sofrimento.
Em Lamentações 5:8-18 o profeta continua retratando a severidade do julgamento de Deus sobre Judá. Os mercenários babilônicos, alguns dos quais haviam sido ex-escravos dos judeus, agora governavam a terra ( Lamentações 5:8 ).
Sem um governo estável para contê-los, as tribos beduínas saqueadoras que viviam nas margens do deserto invadiram as fazendas do vale. Somente com grande risco de vida a colheita poderia ser feita ( Lamentações 5:9 ). Uma fome virtual continuou a existir na terra e o povo sofreu muito por causa disso ( Lamentações 5:10 ).
Todos os setores da população sofreram imensamente. As mulheres de Judá foram estupradas. Não era seguro para uma donzela andar pelas ruas de Jerusalém ( Lamentações 5:11 ). Os príncipes da terra foram empalados e deixados para morrer uma morte lenta e vergonhosa. O cruel inimigo não respeitava os mais velhos da terra ( Lamentações 5:12 ).
Os poucos rapazes que sobreviveram ao cerco e à captura de Jerusalém foram forçados a moer grãos, que geralmente eram trabalho de mulheres ou escravos. Mesmo os meninos mais novos foram obrigados a servir ao inimigo carregando enormes cargas de lenha ( Lamentações 5:13 ). Os anciãos não mais se reuniam para conduzir seus negócios nos portões da cidade.
Os jovens não podiam mais se reunir para se divertir ( Lamentações 5:14 ). As pessoas outrora alegres agora estavam experimentando apenas amarga tristeza ( Lamentações 5:15 ).
Em Lamentações 5:16-18 a passagem atinge seu clímax quando o poeta reconhece a justiça dos sofrimentos presentes. Como uma coroa caindo da cabeça de um monarca deposto, a glória de Judá foi repentina e completamente removida. A nação experimenta miséria e aflição porque pecamos contra Deus ( Lamentações 5:16 ).
O coração do povo está doente de tristeza, seus olhos escurecidos pelas lágrimas por causa da perda nacional ( Lamentações 5:17 ). A colina sagrada do Monte Sião, onde outrora se erguia orgulhosamente o Templo de Salomão, agora está desolada. Chacais fizeram sua casa nas ruínas do Templo de Deus ( Lamentações 5:18 ). O pecado sempre compensa em salários de morte e destruição.