Lucas 22:54-65

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SEÇÃO 5

Contrição ( Lucas 22:54-65 )

54 Então eles o prenderam e o levaram, levando-o à casa do sumo sacerdote. Peter seguiu à distância; 55 e, havendo eles acendido fogo no meio do pátio e se assentado à mesa, sentou-se Pedro no meio deles. 56 Então uma criada, vendo-o sentado à luz e olhando para ele, disse: Este homem também estava com ele. 57Mas ele negou, dizendo: Mulher, eu não o conheço. 58E, pouco depois, outro o viu e disse: Tu também és um deles.

Mas Pedro disse: Homem, não sou. 59 E passado um intervalo de cerca de uma hora ainda outro insistiu, dizendo: Certamente este também estava com ele; pois ele é galileu. 60Mas Pedro disse: Homem, não sei o que você está dizendo. E logo, estando ele ainda a falar, o galo cantou. 61E o Senhor voltou-se e olhou para Pedro. E Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como lhe dissera: Hoje, antes que o galo cante, três vezes me negarás. 62E ele saiu e chorou amargamente.

63 Ora, os homens que seguravam Jesus escarneciam dele e o espancavam; 64eles também o vendaram e lhe perguntaram: Profetiza! Quem é que te atingiu? 65E falavam muitas outras palavras contra ele, injuriando-o.

Lucas 22:54-65 ; Lucas 22:63-65 Abnegação: Eles primeiro levaram Jesus preso ao palácio (casa) do Sumo Sacerdote. Lá, segundo o evangelho de João (João 18:13-18 ), Jesus foi interrogado por Anás.

Anás era sogro de Caifás, que era o sumo sacerdote oficial na época. A casa de Anás era a mais poderosa de todo o judaísmo daquela época e era detestada pelo povo. Anás era um saduceu que havia sido nomeado sumo sacerdote em 7 DC, mas deposto pelo procurador romano Gratus em 14 DC. Ele conseguiu que cinco de seus filhos fossem nomeados para o sumo sacerdócio, seu genro Caifás e um de seus netos. Anás era o verdadeiro poder por trás do titular do cargo do sumo sacerdócio.

Pedro e outro discípulo (João, ver João 18:15-17 ) seguiram a turba e realmente conseguiram entrar no pátio do palácio do sumo sacerdote. Esses apóstolos não eram covardes. De fato, quando uma empregada questionou a identidade de Pedro quando ele estava prestes a entrar no pátio ( João 18:17 ), a razão de Pedro negar seu relacionamento com Jesus pode muito bem ter sido com o propósito de se manter incógnito na esperança de efetuar um resgate físico. de Jesus, caso surja a oportunidade. Tanto Pedro quanto João foram manifestamente corajosos o suficiente para sentar-se com os soldados que haviam acabado de prender Jesus!

Entre o primeiro desafio da criada no portão do pátio e as subsequentes negações de Pedro ( Lucas 22:56-60 ), os relatos evangélicos documentam os detalhes dos julgamentos de Jesus diante de Anás e Caifás (cf. João 18:13-24 ; Mateus 26:57-68 ; Marcos 14:53-64 ).

Simplesmente comentamos aqui que em ambos os julgamentos, a lei de Moisés e todos os princípios dos direitos humanos foram violados nesses tribunais cangurus. Jesus foi submetido a interrogatório por Anás que não estava oficialmente autorizado a assumir tal autoridade. Ele foi interrogado à noite e durante uma festa, o que era ilegal. Mesmo as leis orais do judaísmo (a Mishná) afirmavam que em casos capitais (assassinato, traição, blasfêmia) tanto o julgamento quanto o veredicto devem ser alcançados durante o dia.

Em todo o interrogatório de Anás não houve testemunhas nem provas apresentadas. Mesmo na lei judaica, um homem era considerado inocente até que sua culpa fosse provada por duas ou mais testemunhas e evidências. Quando Jesus foi levado perante Caifás, havia testemunhas subornadas que testificavam falsamente contra Ele. Eles se contradiziam tão abertamente que o sumo sacerdote teve que recorrer à exigência de que Jesus, o réu, testemunhasse contra si mesmo.

Por todos os princípios da jurisprudência adequada, a anulação do julgamento deveria ter sido declarada e Jesus libertado. Até mesmo Pilatos, o procurador romano, veria mais tarde a hipocrisia e a vergonha dos procedimentos judaicos, não encontrando nenhuma falha em Jesus ( João 18:38 ; João 19:4 ).

Aparentemente, Lucas decidiu contar a angústia e contrição de Pedro antes de terminar todos os eventos anteriores ao momento em que Jesus olhou para Pedro. Mateus e Marcos indicam que depois que Caifás obteve um veredicto de morte daqueles reunidos em seu palácio, alguns da turba, junto com os guardas, começaram a cuspir em Jesus e, tendo-o vendado, bateram nele, esbofetearam-no e zombaram dele. , Profetiza para nós, tu Cristo! Quem foi que te atingiu? ( Mateus 26:67-68 ; Marcos 14:65 ). Lucas registra esse abuso desumano em Lucas 22:63-64 .

Enquanto acontecia essa bestialidade e zombaria, Pedro se aquecia junto ao fogo no pátio (cf. Mateus 26:69 ; Marcos 14:66-67 ). Lucas diz que uma criada viu Pedro sentado à luz do fogo, Lucas 22:56 .

Ela olhou para Pedro e disse para todos ouvirem: Este homem também estava com ele. Mateus e Marcos dizem que a criada chamada Jesus, o Galileu e o Nazareno. Pedro negou (Gr. ernesato, renegado) dizendo que não conhecia Jesus. Um pouco mais tarde, outra pessoa viu Pedro e o reconheceu como um dos discípulos de Jesus, mas Pedro novamente negou ser um de Seus seguidores. Depois de cerca de uma hora, uma terceira pessoa disse: Certamente este homem (Pedro) também estava com ele (Jesus); pois ele (Pedro) é galileu.

Mateus e Marcos registram que Pedro começou a invocar uma maldição sobre si mesmo (Gr. katanathematizein, anatematizar a si mesmo), e a prometer veementemente (Gr. omnuein) ou jurar que não conhecia esse homem Jesus de quem eles falavam. Lucas diz que Pedro respondeu que não sabia do que eles estavam falando. Peter não usou linguagem obscena e vulgar - ele mentiu e o fez sob juramento auto-imposto.

Lucas 22:61-62 Angústia: Imediatamente (Gr. parachrema, lit., com o assunto ou negócio em si), ou seja, no mesmo instante em que Pedro fez sua terceira negação, o galo cantou. Aparentemente, era o raiar do dia (amanhecer) quando isso aconteceu. A próxima notação de tempo é Quando amanheceu, ou .

.. assim que amanheceu ( Mateus 27:1 ; Marcos 15:1 ) quando levaram Jesus perante o Sinédrio. Os galos cantam no primeiro raiar do dia, que é algum tempo antes do nascer do sol. Jesus foi levado perante o Sinédrio ao nascer do sol na manhã de sexta-feira, não antes porque o Sinédrio não podia se reunir legalmente para julgar casos capitais antes do nascer do sol.

Por que Pedro, que tantas vezes esteve com o Senhor em face de oposição e circunstâncias difíceis, O negou? Por que você e eu negamos a Cristo? (a) excesso de confiança na humanidade; (b) discordar do plano revelado de Deus; (c) mal preparado para a rapidez e sutileza da tentação; (d) repelido pela humildade de Seu caminho. O único poder disponível para evitar negar a Cristo é uma fé e confiança Nele que reconhece que Sua vontade revelada é absolutamente verdadeira e boa, independentemente do que qualquer outra pessoa possa dizer.

Somente Lucas registra que o Senhor se virou e olhou para Pedro ( Lucas 22:61 ). Com um olhar compreensivo e triste, Jesus penetrou na própria alma de Pedro, e Pedro se lembrou! O olhar de Jesus revelou a Pedro que havia decepcionado o seu Senhor e partiu o coração de Pedro. Esse olhar revelou a Peter que seu excesso de confiança e obstinação eram tão errados que lhe causaram grande vergonha.

Marcos usa a palavra grega epibalon para descrever a reação de Pedro. A KJV traduz a palavra, ... e quando ele pensou nisso, ele chorou. A RSV traduz a palavra ... e ele desabou e chorou. O RSV é a melhor tradução. A palavra grega significa literalmente, ... jogando para baixo ou derrubado. Pedro chorou amargamente (Gr. pikros, de uma palavra raiz que significa cortar, picar, portanto, afiado, pungente - a palavra é usada na LXX de uma certa erva amarga).

A partir dessa experiência, Peter se descobriu. Esse olhar penetrante de Jesus salvou Simão Pedro e deu ao mundo o humilde e gigante espiritual de um apóstolo. Dois homens traíram Cristo Judas Iscariotes e Simão Pedro. Dois foram expostos a si mesmos; um se matou, o outro chorou amargamente e se arrependeu. O que constituiu a diferença? A essência fundamental tão necessária para a mudança de caráter e o crescimento espiritual é o amor pela verdade e a confiança em Deus em vez de em si mesmo.

Pedro ansiava por perdão; Judas não. Você gostaria que Jesus olhasse em sua alma e mudasse você? Então deixe Sua Palavra (lida e pregada), que é capaz de penetrar até a divisão da alma e do espírito, capaz de discernir os pensamentos e intenções do coração ( Hebreus 4:11-13 ) sondar sua alma. Você pode chorar amargamente, mas se se arrepender e buscar perdão, Ele o concederá.

Comentários de Applebury

A Prisão de Jesus
Escritura

Lucas 22:54-65 E, agarrando-o, levaram-no e o introduziram na casa do sumo sacerdote. Mas Pedro seguiu de longe. 55 E havendo eles acendido fogo no meio do pátio, e havendo-se sentado à mesa, sentou-se Pedro no meio deles. 56 E uma certa criada, vendo-o sentado à luz do fogo, e olhando fixamente para ele, disse: Este também estava com ele.

57 Mas ele negou, dizendo: Mulher, não o conheço. 58 Pouco depois, outro o viu e disse: Tu também és um deles. Mas Pedro disse: Homem, não sou. 59 E após o espaço de cerca de uma hora outro afirmou com confiança, dizendo: Na verdade este homem também estava com ele; pois ele é galileu. 60 Mas Pedro disse: Homem, não sei o que dizes. E logo, estando ele ainda a falar, cantou o galo.

61 E o Senhor voltou-se e olhou para Pedro. E Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como lhe disse: Hoje, antes que o galo cante, três vezes me negarás. 62 E ele saiu e chorou amargamente.

63 E os homens que detinham Jesus escarneciam dele, e espancavam-no. 64 E vendaram-lhe os olhos e perguntaram-lhe, dizendo: Profetiza: quem é aquele que te bateu? 65 E muitas outras coisas falavam contra ele, injuriando-o.

Comentários

e o levaram à casa do sumo sacerdote. Ele foi levado primeiro à presença de Anás e depois a Caifás. ( João 18:13-14 ).

mas Pedro seguiu de longe. Ele havia se gabado de sua lealdade a Cristo. Na verdade, ele havia colocado sua vida em risco quando pegou a espada para defender Jesus. Mas Jesus o repreendeu por fazer isso e humildemente se submeteu à prisão. O sonho de Pedro da restauração do reino com Jesus no trono acabou. Mas seu desejo persistente de ver o que iria acontecer o levou a segui-lo de longe e entrar no tribunal onde se sentou no meio daqueles que estavam prestes a crucificar seu Senhor.

Ao primeiro que lhe disse: Este homem estava com ele, respondeu: Mulher, não o conheço. Um pouco depois, outro disse: Você também é um deles. Mas ele disse: Cara, eu não sou. Cerca de uma hora depois, outro disse: Você realmente é um deles, pois é galileu. Pedro respondeu: Cara, não sei do que você está falando.

e logo enquanto ele ainda falava, o galo cantou. Nesse momento, o Senhor voltou-se e olhou para Pedro. Ele lembrou que o Senhor havia dito: Antes que o galo cante, você me negará três vezes. Qual foi o significado do olhar no rosto de Jesus que fez Pedro sair chorando amargamente? Ele disse, eu avisei? Dizia: Você deveria se envergonhar? Ou transmitiu a mensagem de amor e perdão que fez com que aquele homem outrora ousado se arrependesse da coisa terrível que fizera e decidisse que dali em diante daria o exemplo adequado a seus irmãos?