Salmos 145:1-21

Salmos 145

TÍTULO DESCRITIVO

Um Salmo Alfabético em Louvor à Grandeza, Bondade e Justiça de Jeová.

ANÁLISE

Naturalmente, este salmo divide-se em 21 dísticos (e versículos), estando a letra nun ausente do texto hebraico. A divisão posterior não é fácil; mas, restaurando a letra que falta, conforme indicado ao pé de Salmos 145:13 , o salmo pode ser resolvido em três grupos de sete dísticos cada, deixando a letra tau o vigésimo segundo para encabeçar uma aplicação de todo o salmo ao próprio salmista e para toda a carne.

Mesmo assim, porém, esse agrupamento seria meramente formal, e não indicado por qualquer divisão correspondente de tópicos. Mais por acidente do que por desígnio, o assunto dominante de cada um seria a Grandeza, Bondade e Retidão de Jeová; e pode ser útil observar isso.

(Lm.) LouvorPor David.

1

Eu te exaltarei meu Deus ó rei

e de bom grado abençoaria teu nome para as eras e além.

2

Todos os dias eu te abençoarei

e de bom grado louvaria teu nome para as eras e além.

3

Grande é Jeová e muitíssimo louvado

e sua grandeza é insondável.

4

Geração em geração louvará tuas obras

e teus feitos heróicos eles contarão.

5

A imponência da glória de tua majestade os homens falarão [863]

[863] Então shd. ser (e assim o versículo ser dividido) (w. Set., Syr., Vul.) Gn.

e de tuas maravilhas eu gostaria de solilóquio.

6

E o poder de teus atos terríveis os homens afirmarão

e da tua grandeza contarei.

7

A memória da abundância da tua bondade os homens derramarão,

e a tua justiça ressoará.

8

Clemente e compassivo é Jeová

lento para a cólera e grande em bondade.

9

Bom é Jeová para todos

e suas compaixões estão sobre todas as suas obras.

10

Todas as tuas obras Jeová te agradece

e teus homens de bondade te abençoam.

11

A glória do teu reino eles afirmam

e teu poder heróico eles falam.

12

Para dar a conhecer aos filhos dos homens seus atos heróicos

e a glória da imponência de seu reino.

13

Teu reino é um reino de todas as idades [864]

(864) Tão literalmente: de todos os olamim (pl.).

e teu domínio está sobre todas as gerações sucessivas.[865]

[865] Em alguns MSS. este versículo é encontrado aqui:

Fiel é Jeová em todas as suas palavras
e bondoso em todas as suas obras.

e assim em setembro, Syr., e Vul.Gn. Isso supriria a falta da letra inicial freira.

14

Jeová está pronto para sustentar todos os que estão caindo

e levantar todos os que estão abatidos.

15

Os olhos de todos por ti esperam

e tu lhes dás o seu alimento a seu tempo.

16

Tu abres a tua mão [866]

[866] Algum bacalhau. (w. 1 orelha. pr. edn., e set.): mãos (pl.)Gn.

e satisfaz todos os seres vivos com boa vontade.[867]

[867] Então, Dr. But Del.: com favor.

17

Justo é Jeová em todos os seus caminhos

e bondoso em todas as suas obras.[868]

[868] Ou: ações.

18

Perto está Jeová de todos os que o invocam

a todos os que o invocam em verdade.

19

O prazer daqueles que o reverenciam ele cumpre

e seu clamor por ajuda ele os ouve e os salva.

20

Jeová preserva todos os que o amam

mas todos os iníquos ele destrói.

21

O louvor de Jeová minha boca fala

e que toda a carne abençoe seu santo nome

para os séculos e além.[869]

[869] U.: aos tempos de envelhecimento. & c. Muitos MSS. (w. 1 orelha. pr. edn.) adicione aqui:

E nós
bendiremos Yah de agora em diante e para sempre louvai Yah.

Cp. Salmos 115:18 Gn.

(Nm.)

PARÁFRASE

Salmos 145

Eu te louvarei, meu Deus e Rei, e bendirei o teu nome todos os dias e para sempre.
3 Grande é Jeová! Grandemente O louve! Sua grandeza está além da descoberta!
4 Que cada geração conte a seus filhos as coisas gloriosas que Ele faz.
5 Meditarei sobre a tua glória, esplendor, majestade e milagres.
6 Suas ações inspiradoras estarão em todas as línguas; proclamarei a tua grandeza.
7 Todos vão contar como você é bom e cantar sobre a sua justiça.

8 Jeová é bondoso e misericordioso, vagaroso em se irar, cheio de amor.
9 Ele é bom para todos e Sua compaixão está entrelaçada com tudo o que Ele faz.
10 Todas as coisas vivas te agradecerão, Senhor, e o teu povo te abençoará.
11 Eles falarão juntos sobre a glória do teu reino e citarão exemplos do teu poder.
12 Eles contarão sobre os teus milagres e sobre a majestade e a glória do teu reino.

13 Pois o teu reino nunca acaba. Você governa geração após geração.
14 O Senhor levanta os caídos e os curvados sob suas cargas.
15 Os olhos de toda a humanidade se voltam para ti em busca de ajuda; Você dá a eles a comida conforme eles precisam.
16 Você constantemente sacia a fome e a sede de todos os seres vivos.
17 O Senhor é justo em tudo o que faz e cheio de bondade.
18 Ele está perto de todos os que o invocam com sinceridade.

19 Ele cumpre os desejos daqueles que o reverenciam e confiam nele; Ele ouve seus gritos de socorro e os resgata.
20 Ele protege todos os que o amam, mas destrói os ímpios.
21 Louvarei ao Senhor e convocarei todos os homens em todos os lugares para que bendigam Seu santo nome para todo o sempre.

EXPOSIÇÃO

Este delicioso salmo, pelo seu conteúdo, nos lembra Salmos 103 ; e, tanto por seu conteúdo quanto por sua forma, de Salmos 34 . É surpreendente descobrir com que facilidade o salmista segue suas iniciais alfabéticas dos versículos sem mostrar restrições em sua composição.

Passando ao conteúdo do salmo, considerado pelos seus méritos, é eminentemente satisfatório observar a contenção a que se submete o entusiasmo do escritor. Isso não é mera adulação ao Todo-Poderoso. O homem que escreveu esta canção não estava ciente das sombras que frequentemente lançam esta vida na escuridão. Ele sabia que as compaixões de Jeová para com os miseráveis ​​eram frequentemente postas em prática: que os pobres viajantes cegos e com dores nos pés ao longo da jornada da vida não raramente corriam o risco de cair; e muitas vezes precisavam de ajuda para evitar que ficassem muito tempo curvados. E isso é bom: caso contrário, o próprio brilho do salmo poderia ofuscar os olhos dos enfermos e cansados.

No entanto, por trás da ternura simpática do salmo, é perceptível um elemento de força que é adequado para atuar como um tônico moral nas mentes afligidas pela indecisão quanto ao certo e ao errado. Jeová é justo e também bondoso. Os atos muito heróicos pelos quais Jeová tantas vezes libertou Israel, sem dúvida, caíram como golpes pesados ​​​​em tiranos e invasores que mereciam ser feridos. Seria um descuido culpável para o cantor desta canção, esquecer totalmente o lado negro da nuvem cujo forro prateado agora lhe causa tanto deleite genuíno.

Este salmo é conhecido entre os salmos pela universalidade de seus termos. Não excluindo os animais do cuidado abundante de seu Criador, como deveria excluir os homens de qualquer nome ou nação? Bom é Jeová para todos e suas compaixões estão sobre todas as suas obras; não além e além de suas obras, muito acima deles para beneficiá-los , mas acima, protegendo e abençoando. Que deve ser acrescentado imediatamente: Todas as tuas obras te agradecem, parece quase bom demais para ser verdade; um veredicto muito favorável para ser pronunciado sobre a resposta dos homens à bondade de Jeová; muito parecido com um veredicto construtivamente moldado a seu favor, além de seu merecimento.

Poderíamos aceitar mais facilmente o veredicto se considerado concedido à criação inferior ao canto do pássaro, ao rugido do leão e até ao zurro do asno do que quando considerado como referindo-se a homens feitos à semelhança de Deus; essas criaturas inferiores segundo sua espécie e à sua maneira, podem ser consideradas como agradecendo a seu criador pelo que ele fez por elas; mas essas criaturas inteligentes, chamadas homens, como se pode dizer que todas as tuas obras te agradecem? Como não podemos negar sua inclusão entre as obras de Jeová, podemos apenas deixar a declaração, como uma construção condescendente apresentada por um Criador amoroso sobre a alegria comum que os homens sentem em vista das misericórdias que concedem seu caminho.

Mesmo além de sua intenção, Jeová considerará sua alegria instintiva como um agradecimento prestado a ele: se ele não puder fazer melhor com eles, ele os classificará com aquelas criaturas inferiores que o agradecem inconscientemente . Ele busca mais. Ele deseja que todos os homens se tornem receptores e refletores de sua própria bondade , seus hasidim, seus homens de bondade, em cujos corações a gratidão habita e em cujas vidas a benevolência transborda; homens que vão além da gratidão, homens que bendizem a Jeová e falam bem de seu nome.

Confessamos que estamos maravilhados com a latitude de construção a que o próprio salmo nos conduz; mas tem coisas mais severas reservadas para nós. Há uma disciplina na vida que está por trás de tudo isso. Os homens não podem continuar para sempre, recebendo os dons de Deus e permanecendo imóveis: eles devem ser fundidos em santos ou endurecidos por sua própria resistência em pecadores. Eles estão sob a lei do amor. Deixe-os resistir a isso consciente e persistentemente e eles devem finalmente se tornar sem lei! E, contra eles, o severo anúncio deste benevolente salmo foi lançado em tons de trovão:

Jeová preserva todos os que o amam,
mas todos os iníquos ele destrói.

Essa é a última palavra da última estrofe do salmo. Não há nada além disso, exceto uma aplicação do salmista a si mesmo e a toda a carne: nada para atenuar isso ou explicá-lo: parece e soa absoluto e final.

Confirma outras libertações de salmos que ocorreram antes. Já aprendemos ( Salmos 37 ) que há futuro para o homem de paz. Mas os transgressores foram cortados juntos, o futuro dos homens iníquos foi cortado; e de Salmos 73 Lo! aqueles que se afastaram de ti perecerão. Terás exterminado de ti todo errante impuro. Pequena razão, então, existe nos Salmos como uma coleção, para atenuar o medo prudente que este salmo é adequado para exercer.

E menos, e não mais, em conseqüência da grandeza e permanência do Reino de Jeová. O governo de Jeová é todo-penetrante e permanente. Os homens não podem escapar de seu domínio. Seu próprio caráter é perfeito e imutável; seu objetivo é tornar os homens moralmente semelhantes a ele - tirar uma coisa limpa de uma impura, reformar, refazer, renovar; para educar para a imortalidade e, em seguida, conceder o benefício.

Embora seu próprio caráter seja perfeito e imutável, sua manifestação a seres finitos, sob disciplina, pode levar séculos. Castigá-los por seus pecados e, ainda assim, convencê-los de que ele é amor e transformá-los à sua própria imagem, esta pode ser a obra de séculos: quem pode dizer? Somente o Infinito Buscador de Corações pode determinar quando toda a esperança se foi, e nada resta senão destruir, exterminar. Ele pode criar e destruir; e ninguém além dele. É algo, então, de incalculável momento, aprender de sua própria boca quais são as questões envolvidas.

O final deste salmo remonta ao seu início. Termina com Eu multiplicado na raça, toda a carne: começou com Eu exaltarei, abençoarei de bom grado; abençoará, adoraria louvar. Mas de maneira muito significativa e instrutiva esse começo foi feito; pois de repente, por meio do desejo, o salmista foi além dos limites estreitos da vida presente: eu adoraria abençoar e louvar o teu nome para os séculos e além!Para todo o sempre o poeta exaltará a Deus e abençoará Seu nome; porque o louvor a Deus é sua necessidade mais profunda, nesta devoção ao Rei eterno ele esquece sua própria mortalidade - este impulso da alma, um impulso gerado pelo próprio Deus, em direção ao louvor do Deus a quem a alma deve sua origem, no qual o louvor encontra seu mais nobre prazer, é de fato uma prova prática de uma vida após a morte.

Assim é de fato, para aqueles em quem ela existe; pois veja com que lógica completa este salmo o prova. Eu realmente desejo abençoar e louvar a Jeová para sempre? É esse, na verdade, o que sinto por ele? Então o desejo será concedido; pois novamente neste salmo está escrito O prazer daqueles que o reverenciam ele cumpre; e seu clamor por ajuda ele os ouve e os salva. Há, portanto, segurança teórica e prática em tal esperança.

PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO

1.

Neste salmo alfabético existem apenas 21 das 22 letras. Por quê?

2.

Quais são as três possíveis divisões principais deste salmo?

3.

Este salmo pode atuar como um tônico para certas pessoas necessitadas. Quem são eles?

4.

Devemos entender deste salmo que até os animais inferiores agradecem a Jeová? Como assim?

5.

Quão maravilhosamente bom, bondoso e justo é o nosso Deus. Qual deve ser a resposta do homem? Qual é a resposta dele?

6.

Parece haver uma grande prova de imortalidade neste salmo. Discutir.