Salmos 31:1-24
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TÍTULO DESCRITIVO
Comunhão no Sofrimento e na Salvação.
ANÁLISE
Estâncias I. e II, Salmos 31:1-8 , Sofrimento, causado principalmente por inimigos, alguns deles idólatras, vencidos pela fé inabalável. Estrofe III., Salmos 31:9-12 , O lamento de um leproso. Estrofe IV., Salmos 31:13-16 , Uma denúncia de conspiração, concluída com a confiança da Salvação.
Estrofe V., Salmos 31:17-18 , Oração pela Vindicação dos Iníquos. Estância VI., Salmos 31:19-20 , a bondade de Jeová é admirada. Estrofe VII., Salmos 31:21-22 , Louvor por uma libertação especial de um perigo alarmante. Estância VIII., Salmos 31:23-24 , Exortação Final ao Amor, Confiança e Coragem.
(Lm.) SalmoPor David.
1
Em ti Jeová me refugiei
oh, envergonhe-me, não me livre para sempre:
2
Em tua justiça inclina para mim teus ouvidos-
rapidamente me salve:
Torna-te para mim uma fortaleza-rocha
uma casa de munições[312] para me salvar:
[312] Ou: castelo. Ml.: casa de fortalezas.
3
Porque meu penhasco e minha firmeza és tu
portanto[313] conduza-me e guie-me:[314]
[313] MT: por causa do teu nome, então.
[314] Cp. Salmos 71:3 .
4
Tu me tirarás da rede que eles esconderam para mim
porque tu és a minha fortaleza.
5
Em tuas mãos entrego meu espírito[315]
[315] Cp. Lucas 23:46 .
tu me resgataste, ó Jeová.
6
Ó Deus da verdade! tu odeias [316] como
[316] Então, um pouco de bacalhau. (w. Aram., Set., Syr., Vul.) Gn. Essa leitura fornece o contraste exigido pela próxima linhaKp.
dê ouvidos a vaidades irreais.[317]
[317] Então, o Dr. Isso é falsos deuses, ou ídolos: cp. Deuteronômio 32:21 , Jeremias 14:22 .
7
Eu, portanto, em Jeová dirigi minha confiança
Exultarei e me alegrarei com a tua bondade,
Tu que viste a minha humilhação
, notaste as angústias da minha alma,
8
E não me entregou nas mãos de um inimigo
cedeste aos meus pés um lugar espaçoso.
9
Sê misericordioso comigo Jeová, porque a angústia é minha
consome[318] minha alma e meu corpo;[319]
[318] MT: com irritação, meu olho.
[319] MI.: minha barriga, Heb. beta. Cp. Salmos 44:25 .
10
Pois consumida pela tristeza é a minha vida
e meus anos cantando:
11
Cambaleando com humilhação [320] é a minha força
[320] Então Gt. Gn.
e os meus ossos desfalecem por causa da minha angústia;
Tornei-me uma reprovação e um terror para os meus conhecidos[321]
[321] Então, aparentemente, o Ir. MT (conforme traduzido pelo Dr.): Por causa de todos os meus adversários, tornei-me uma reprovação, e muito para meus vizinhos, e um pavor para meus amigos familiares: aqueles que me veem fora fogem de mim. (Leia provavelmente, diz o Dr. - Tornei-me uma reprovação excessiva e um pavor para meus amigos familiares e para meus vizinhos.-'
na rua fogem de mim;[322]
[322] Este versículo é difícilPer.
12
Estou esquecido como um homem morto fora da mente
Eu me tornei como um vaso perdido.
13
Pois ouvi o sussurro de multidões
Um terror ao redor![323]
[323] Jeremias 6:25 ; Jeremias 20:3 ; Jeremias 20:10 ; Jeremias 46:6 ; Jeremias 49:29 , Lamentações 2:22 .
Quando eles se sentaram em conclave juntos
para tirar minha vida [324] eles intrigaram;
[324] U.: alma.
14
Mas eu em ti coloquei minha confiança
Jeová meu Deus és tu.
15
Em tua mão estão meus tempos
livra-me das mãos dos meus inimigos e dos meus perseguidores,
16
Ilumine seu rosto em seu servo
concede-me a salvação [325] em tua bondade.
[325] Ou.: libertação; ocasionalmente vitória.
17
Jeová! oh, não me deixe envergonhado por [326] ter te invocado:
[326] Ou.: para.
envergonhados sejam os sem-lei que se calem para o inferno;
18
mudos sejam lábios de falsidade,
que estão falando contra um justo
com arrogância, orgulho e desprezo.
19
Quão grande é a tua bondade, ó Jeová,[327]
[327] Algum bacalhau. (w. Set., Vul.) adicione isso Oh JeováGn.
que tens entesourado para aqueles que te reverenciam,
que fizeste diante dos filhos dos homens
para aqueles que se refugiam em ti.[328]
[328] Cláusula transposta para clareza de sentido e assonância de finalização.
20
Tu os escondes no esconderijo da tua presença,
da dureza [329] dos homens:
[329] Assim. Br. PlotagensKp. Das bandas juntasDr. ConspiraçõesPer. Das facções do povoDel.
Tu os valorizas em um abrigo
contra a contenda das línguas.
21
Bendito seja Jeová! em que ele fez maravilhoso o seu
bondade para comigo em uma cidade sitiada.
22
Mas eu disse no meu alarme
Eu sou expulso [330] diante de teus olhos!
[330] Cp. Jonas 2:4 .
No entanto tu ouviste as vozes da minha súplica,
quando clamei por ajuda a ti.
23
Amai a Jeová todos os seus homens de bondade,
é o fiel Jeová preserva;
mas ele retribui em abundância [331] o orgulhoso.
[331] Ml.: com base na abundânciaO.G.
24
Seja forte [332] e deixe seu coração ser ousado
[332] Hebr.: hizku (?lembrando um de EZEQUIAS).
todos vocês que estão esperando por Jeová.
(Nm.)
PARÁFRASE
Senhor, eu confio somente em Ti. Não deixe meus inimigos me derrotarem. Resgata-me porque Tu és o Deus que sempre faz o que é certo.
2 Responde prontamente quando clamo a Ti; abaixe-se e ouça meu apelo sussurrado. Seja para mim uma grande rocha de segurança contra meus inimigos.
[333] Implícito.
3 Sim, tu és a minha rocha e a minha fortaleza; honre Seu nome, levando-me para fora deste perigo.
4 Tira-me da armadilha que meus inimigos armaram para mim. Pois só você é forte o suficiente.[334]
(334) Literalmente, pois você é meu refúgio.
5, 6 Em tuas mãos entrego meu espírito.
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Tu me resgataste, ó Deus que cumpre as Suas promessas! pois eu adoro somente a Ti; e como você odeia todos aqueles que adoram ídolos, esses deuses de imitação.
7 Estou radiante de alegria por causa da Tua misericórdia, pois Tu ouviste meus problemas e viste a crise em minha alma.
8 Você não me entregou ao meu inimigo, mas me deu um terreno aberto para manobrar.
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9, 10 Ó Senhor, tem misericórdia de mim na minha angústia. Meus olhos estão vermelhos de tanto chorar; minha saúde está abalada pela tristeza. Estou definhando de dor; meus anos são encurtados, esgotados por causa da tristeza. Meus pecados minaram minha força! Eu me inclino com tristeza e vergonha.[335]
[335] Literalmente, até meus ossos estão apodrecendo.
11 Sou desprezado por todos os meus inimigos e ainda mais por meus vizinhos e amigos. Eles temem me encontrar e olham para o outro lado quando eu passo.
12 Estou esquecido como um morto, como um pote quebrado e descartado.
13 Ouvi as mentiras sobre mim, as calúnias dos meus inimigos. Para onde quer que eu olhasse, eu tinha medo, pois eles estavam tramando contra a minha vida.
14, 15 Mas eu estava confiando em Ti, ó Senhor. Eu disse: Só tu és o meu Deus; meus tempos estão em suas mãos. Resgata-me daqueles que me perseguem implacavelmente.
16 Torne a brilhar a tua graça sobre o teu servo; salve-me só porque você é tão gentil!
17 Não me envergonhe, Senhor, não respondendo quando clamo por ajuda. Mas que os ímpios sejam envergonhados por aquilo em que confiam; deixe-os repousar silenciosamente em suas sepulturas,
18 Seus lábios mentirosos finalmente acalmaram os lábios desses homens arrogantes que estão acusando homens honestos de más ações.
19 Oh, quão grande é a tua bondade para com aqueles que declaram publicamente que tu os livrarás.
Pois Tu tens armazenado grandes bênçãos para aqueles que confiam e te reverenciam.
20 Esconda os seus entes queridos no abrigo da sua presença, seguro sob a sua mão, a salvo de todos os homens conspiradores.
21 Bendito seja o Senhor, porque Ele me mostrou que Seu amor infalível me protege como as paredes de um forte!
22 Falei muito precipitadamente quando disse: O Senhor me abandonou, pois tu ouviste a minha súplica e me respondeste.
23 Oh, amem o Senhor todos vocês que são Seu povo; pois o Senhor protege aqueles que são leais a Ele, mas pune severamente todos os que O rejeitam com altivez.
24 Portanto, anime-se! Tenha coragem se você está dependendo do Senhor!
EXPOSIÇÃO
Este salmo pode muito bem ser descrito como um mosaico de miséria e misericórdia. Sua característica mais marcante é a reunião de experiências tão variadas de sofrimento, que o leitor reflexivo parece compelido a retratar para si mesmo vários tipos distintos de tristeza; e aqui provavelmente reside o maior encanto e valor deste salmo.
Por duas estrofes, percebemos que estamos em casa com Davi: os perigos são dele e as libertações; as frases e figuras favoritas também são dele. Podemos até chegar ao ponto de sugerir que o clímax moderado a que essas estrofes se elevam em Salmos 31:7-8 se adapta admiravelmente ao tempo da coroação de Davi em Hebron.
Ele ainda não havia alcançado o cume do domínio sobre todo o Israel, mas seus pés estavam firmemente plantados em um lugar espaçoso. Muitas vezes os cortesãos e soldados de Saul procuraram pegá-lo por uma rede de diplomacia ou estratagema militar. Mais de uma vez, sabemos, ele estava em perigo iminente de morte, a ponto de ter sido levado a entregar seu espírito em perigo ao Deus redentor .
A terceira estrofe nos transporta para uma cena muito diferente. Estamos na presença de um ferido, que está definhando, que cambaleia sob o golpe humilhante que caiu sobre ele. Se ele sai para a rua, seus velhos conhecidos fogem dele: em desgosto e desgosto ele fica em sua casa até que seja esquecido. Pensamos instintivamente no rei leproso Uzias! Quem, senão um autor com profunda simpatia pelos leprosos, teria introduzido uma imagem tão realista em um salmo? Mas um toque da natureza torna o mundo inteiro parente! E Ezequias sentiu aquele toque.
Novamente somos transportados, na quarta estrofe, para uma cena de perseguição. Colocamos diante de nós uma vítima de intriga, cuja semelhança reconhecemos. Ele é um homem com um apelido. Eles o chamam zombeteiramente de Magor missaviv, Um terror ao redor. Não é outro senão Jeremias. Como ele veio aqui é outra questão. Esdras ou um dos soferins pode ter deixado entrar sua foto nesta galeria de retratos de sofredores famosos, na qual Jeremias merecia um lugar.
Mas agora, na quinta estrofe, parece que voltamos a uma conclusão anterior do salmo. A voz é de Ezequias. Os estrangeiros sem lei estão em evidência. Eles não sussurram como os covardes perseguidores de Jeremias: não! eles falam arrogantemente com orgulho e desprezo como aquela pessoa vil, Rabsaqué! E é contra um indivíduo justo que o vilão aponta sua língua profana.
Nós nos consideramos felizes por estarmos começando a conhecer aquele justo REI DE ISRAEL melhor do que nós! Ele sofreu antigamente por seu orgulho momentâneo: há muito sofremos por sua modéstia.
Mas os tons de sua harpa ficam mais completos e altos. Observe que belo tema ele aborda na sexta estrofe, quão amplamente ele generaliza, quão elevadas são suas concepções da bondade de Jeová, como um enquanto Ele esconde seus entes queridos em sua presença da dureza dos homens e, em outro, opera suas maravilhas diante dos filhos dos homens . .
Mais específica ainda, é a reminiscência da história pessoal contida na estrofe sete. Repetidas vezes, que Ezequias tenha antecipado a fuga da cidade santa. Ele, em seu alarme, imaginou-se repreendendo seu Divino Protetor . Sou expulso diante de seus olhos. Mas a percepção desse estágio extremo de desespero o havia poupado. Jeová tornara sua bondade tão maravilhosa, tão eficazmente para evitá-la.
Depois disso, o que mais apropriado do que esse louvor deve ser mesclado em exortação? e, como o salmista apela a seus homens de bondade, oficiais e não oficiais, para amar a Jeová e louvá-lo, e se lembra da preservação concedida a si mesmo e a seus companheiros de fé, ele parece estar olhando para as montanhas nas quais os assírios caíram quando ele disse: Mas ele retribui abundantemente o orgulhoso.
Seja forte, ele diz, quase assinando seu nome, veja a nota de rodapé em Salmos 31:24 ) e deixe seu coração ser ousado, todos vocês que, a qualquer momento para sempre, estarão esperando por Jeová.
PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO
1.
G. Campbell Morgan sugere que este salmo contém uma experiência comum a todos nós, ele diz:
Nesta música encontramos as estações da alma como todos as conhecemos mais cedo ou mais tarde. Primeiro outono com seus ventos e nuvens se acumulando, mas tendo a luz do sol e uma fruta dourada, embora o sopro da morte esteja em toda parte ( Salmos 31:1-8 ). Então segue o inverno, frio e sem vida, cheio de soluços e suspiros ( Salmos 31:9-13 ).
Depois disso, a primavera, com sua esperança e expectativa, suas chuvas arrebatadoras e o brilho do sol ( Salmos 31:14-18 ). Por fim, o alegre e dourado verão ( Salmos 31:19-24 ). Precisamos de todos eles para completar nosso ano! ( Notas sobre os Salmos p. 60)
2.
O versículo cinco soa muito familiar. Quem usou? Mostre como era apropriado. Se não entregarmos nosso Espírito a Ele na hora do sol, o faremos na hora da escuridão?
3.
De alguma forma, a condição do corpo torna-se a condição da alma - então Deus pretendia que o homem ficasse doente? A doença não é antinatural? Discutir.
4.
O Sr. Rotherham tem uma verdadeira luta tentando identificar o autor como Ezequias, Jeremias ou Davi. Temos pouca dificuldade em nos identificar em Salmos 31:9 a Salmos 31:12 . Indique e discuta seus próprios soluços e suspiros.
5.
Falei muito apressadamente quando disse: 'O Senhor me abandonou.'' Discuta o elemento essencial da fé. O que é fé? Como o obtemos? O que vai aumentá-lo?