Gênesis 22:1-24
1 Passado algum tempo, Deus pôs Abraão à prova, dizendo-lhe: "Abraão! " Ele respondeu: "Eis-me aqui".
2 Então disse Deus: "Tome seu filho, seu único filho, Isaque, a quem você ama, e vá para a região de Moriá. Sacrifique-o ali como holocausto num dos montes que lhe indicarei".
3 Na manhã seguinte, Abraão levantou-se e preparou o seu jumento. Levou consigo dois de seus servos e Isaque seu filho. Depois de cortar lenha para o holocausto, partiu em direção ao lugar que Deus lhe havia indicado.
4 No terceiro dia de viagem, Abraão olhou e viu o lugar ao longe.
5 Disse ele a seus servos: "Fiquem aqui com o jumento enquanto eu e o rapaz vamos até lá. Depois de adorarmos, voltaremos".
6 Abraão pegou a lenha para o holocausto e a colocou nos ombros de seu filho Isaque, e ele mesmo levou as brasas para o fogo, e a faca. E caminhando os dois juntos,
7 Isaque disse a seu pai Abraão: "Meu pai! " "Sim, meu filho", respondeu Abraão. Isaque perguntou: "As brasas e a lenha estão aqui, mas onde está o cordeiro para o holocausto? "
8 Respondeu Abraão: "Deus mesmo há de prover o cordeiro para o holocausto, meu filho". E os dois continuaram a caminhar juntos.
9 Quando chegaram ao lugar que Deus lhe havia indicado, Abraão construiu um altar e sobre ele arrumou a lenha. Amarrou seu filho Isaque e o colocou sobre o altar, em cima da lenha.
10 Então estendeu a mão e pegou a faca para sacrificar seu filho.
11 Mas o Anjo do Senhor o chamou do céu: "Abraão! Abraão! " "Eis-me aqui", respondeu ele.
12 "Não toque no rapaz", disse o Anjo. "Não lhe faça nada. Agora sei que você teme a Deus, porque não me negou seu filho, o seu único filho. "
13 Abraão ergueu os olhos e viu um carneiro preso pelos chifres num arbusto. Foi lá, pegou-o e sacrificou-o como holocausto em lugar de seu filho.
14 Abraão deu àquele lugar o nome de "O Senhor proverá". Por isso até hoje se diz: "No monte do Senhor se proverá".
15 Pela segunda vez o Anjo do Senhor chamou do céu a Abraão
16 e disse: "Juro por mim mesmo", declara o Senhor, "que por ter feito o que fez, não me negando seu filho, o seu único filho,
17 esteja certo de que o abençoarei e farei seus descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e como a areia das praias do mar. Sua descendência conquistará as cidades dos que lhe forem inimigos
18 e, por meio dela, todos povos da terra serão abençoados, porque você me obedeceu".
19 Então voltou Abraão a seus servos, e juntos partiram para Berseba, onde passou a viver.
20 Passado algum tempo, disseram a Abraão que Milca dera filhos a seu irmão Naor:
21 Uz, o mais velho, Buz, seu irmão, Quemuel, pai de Arã,
22 Quésede, Hazo, Pildas, Jidlafe e Betuel,
23 pai de Rebeca. Estes foram os oito filhos que Milca deu a Naor, irmão de Abraão.
24 E sua concubina, chamada Reumá, teve os seguintes filhos: Tebá, Gaã, Taás e Maaca.
O comentário a seguir cobre os capítulos 22, 23 e 24.
Mas nesta introdução do herdeiro, ele necessariamente se torna o assunto principal; e o capítulo 22 começa com isso: "Aconteceu depois dessas coisas", pois, de fato, uma nova cena agora se abre. O herdeiro da promessa é sacrificado e ressuscitado em figura, e a promessa é confirmada à semente [1]. A antiga depositária ou forma da aliança (mesmo a da promessa), mãe do herdeiro (Sarah), agora desaparece.
Abraão envia Eliezer, o mordomo de sua casa, para buscar uma esposa para o herdeiro ressuscitado, para seu único filho Isaac, do país para onde Isaac não deveria voltar no mundo tal como é: bela figura da missão do Santo Espírito, que, cumprindo Seu ofício (após a morte e ressurreição do Senhor) com os eleitos de Deus que devem formar a esposa do Cordeiro nos conselhos de Deus, a conduz (já adornada com Seus dons, mas esperando o momento em que ela verá Aquele que é herdeiro de todas as coisas que pertencem a Seu Pai) através do deserto para seu noivo celestial.
O chamado e a prontidão da noiva designada são lindamente retratados, e ela vai com ele, que prefigura o Espírito, ao noivo que é herdeiro de tudo. Mas observe quão falsa e miserável a posição da esposa esposada, se Isaque tivesse perdido o controle sobre seu coração, sua casa na natureza havia deixado, e ela no deserto com alguém que não era nada para ela, senão seu guia para Isaque. O andar do Espírito, aliás, no homem, é retratado da maneira mais instrutiva nos detalhes desta história, na conduta de Eliezer: sua simples sujeição ao que era para ele a palavra de Deus mesmo quando tudo parecia bem ( Gênesis 22:21-23 ); referência do coração em agradecimento a Deus o primeiro sentimento (Gn 22:26); propósito do coração no serviço (Gn 22:33), e assim por diante.
Nota 1
Esta confirmação distinta para (não na) semente, é o que o apóstolo se refere como a única semente, que é Cristo. As promessas gerais quanto a Israel eram de uma semente como as estrelas do céu em número. Esta é a confirmação para a semente, quando ressuscitada, da promessa dada no capítulo 12.