Gênesis 40

Sinopses de John Darby

Gênesis 40:1-23

1 Algum tempo depois, o copeiro e o padeiro do rei do Egito fizeram uma ofensa ao seu senhor, o rei do Egito.

2 O faraó irou-se com os dois oficiais, o chefe dos copeiros e o chefe dos padeiros,

3 e mandou prendê-los na casa do capitão da guarda, na prisão em que José estava.

4 O capitão da guarda os deixou aos cuidados de José, que os servia. Depois de certo tempo,

5 o copeiro e o padeiro do rei do Egito, que estavam na prisão, sonharam. Cada um teve um sonho, ambos na mesma noite, e cada sonho tinha a sua própria interpretação.

6 Quando José foi vê-los na manhã seguinte, notou que estavam abatidos.

7 Por isso perguntou aos oficiais do faraó que também estavam presos na casa do seu senhor: "Por que hoje vocês estão com o semblante triste? "

8 Eles responderam: "Tivemos sonhos, mas não há quem os interprete". Disse-lhes José: "Não são de Deus as interpretações? Contem-me os sonhos".

9 Então o chefe dos copeiros contou o seu sonho a José: "Em meu sonho vi diante de mim uma videira,

10 com três ramos. Ela brotou, floresceu e deu uvas que amadureciam em cachos.

11 A taça do faraó estava em minha mão. Peguei as uvas, e as espremi na taça do faraó, e a entreguei em sua mão".

12 Disse-lhe José: "Esta é a interpretação: Os três ramos são três dias.

13 Dentro de três dias o faraó vai exaltá-lo e restaurá-lo à sua posição; e você servirá a taça na mão dele, como costumava fazer quando era seu copeiro.

14 Quando tudo estiver indo bem com você, lembre-se de mim e seja bondoso comigo; fale de mim ao faraó e tire-me desta prisão,

15 pois fui trazido à força da terra dos hebreus, e também aqui nada fiz para ser jogado neste calabouço".

16 Ouvindo o chefe dos padeiros essa interpretação favorável, disse a José: "Eu também tive um sonho: Sobre a minha cabeça havia três cestas de pão branco.

17 Na cesta de cima havia todo tipo de pães e doces que o faraó aprecia, mas as aves vinham comer da cesta que eu trazia na cabeça".

18 E disse José: "Esta é a interpretação: As três cestas são três dias.

19 Dentro de três dias o faraó vai decapitá-lo e pendurá-lo numa árvore. E as aves comerão a sua carne".

20 Três dias depois era o aniversário do faraó, e ele ofereceu um banquete a todos os seus conselheiros. Na presença deles reapresentou o chefe dos copeiros e o chefe dos padeiros:

21 Restaurou à sua posição o chefe dos copeiros, de modo que ele voltou a ser aquele que servia a taça do faraó,

22 mas ao chefe dos padeiros mandou enforcar, como José lhes dissera em sua interpretação.

23 O chefe dos copeiros, porém, não se lembrou de José; ao contrário, esqueceu-se dele.

O comentário a seguir cobre os Capítulos 37 a 41.

O que se segue do capítulo 37 é a interessante história de José, à qual até as crianças dão sempre ouvidos atentos, embora ignorando todas as belezas que o crente encontra que conhece Jesus e o reconhece como prefigurado ali: pois há uma beleza intrínseca, onde o coração ainda não está endurecido, em tudo o que O revela. José, como revelado em seus sonhos (somente a fé poderia possuí-lo), é, nos conselhos de Deus, herdeiro da glória e chefe de toda a família.

Seus irmãos têm inveja disso; tanto mais que ele é o amado de seu pai. Ele é vendido aos gentios por seus irmãos e, na figura, em vez de ser morto, como os judeus fizeram com o verdadeiro José (isso não sendo possível), é dado como morto. Enquanto isso, Judá cai em todo tipo de vergonha e pecado, o que não o priva, porém, da genealogia real. José é rebaixado entre os gentios, por meio de falsas acusações colocadas na prisão, seus "pés presos no tronco". "O ferro entra em sua alma:" "até o momento em que sua causa foi conhecida, a palavra do Senhor o provou".

Levantando-se de sua humilhação, ele é elevado, desconhecido agora de seus irmãos, à destra do trono; e a administração de todo o poder sobre os gentios que lhe foi confiado. Em sua humilhação, intérprete dos pensamentos e conselhos de Deus; em sua elevação, ele administra com poder de acordo com a mesma sabedoria e reduz tudo sob a autoridade imediata daquele que estava sentado no trono.

Introdução

Introdução a Gênesis

Gênesis tem um caráter próprio; e, como início do Livro Sagrado, apresenta-nos todos os grandes princípios elementares que encontram seu desenvolvimento na história das relações de Deus com o homem, registrada nos livros seguintes. O germe de cada um desses princípios será encontrado aqui, a menos que excluamos a lei. Houve, no entanto, uma lei dada a Adão em sua inocência; e Hagar, sabemos, prefigura pelo menos o Sinai.

Dificilmente há qualquer coisa realizada depois da qual a expressão não seja encontrada neste livro de uma forma ou de outra. Encontra-se também nela, embora a triste história da queda do homem esteja lá, um frescor na relação dos homens com Deus, que dificilmente é encontrado depois em homens acostumados a abusar dela e a viver em uma sociedade cheia de si. Mas seja a criação, o homem e sua queda, o pecado, o poder de Satanás, as promessas, o chamado de Deus, Seu julgamento do mundo, redenção, as alianças, a separação do povo de Deus, sua condição de estranhos na terra, a ressurreição, o estabelecimento de Israel na terra de Canaã, a bênção das nações, a semente da promessa, a exaltação de um Senhor rejeitado ao trono do mundo, tudo é encontrado aqui de fato ou em figura -na figura, agora que temos a chave,