Gênesis 28

Sinopses de John Darby

Gênesis 28:1-22

1 Então Isaque chamou Jacó, deu-lhe sua bênção e lhe ordenou: "Não se case com mulher cananéia.

2 Vá a Padã-Arã, à casa de Betuel, seu avô materno, e case-se com uma das filhas de Labão, irmão de sua mãe.

3 Que o Deus Todo-poderoso o abençoe, faça-o prolífero e multiplique os seus descendentes, para que você se torne uma comunidade de povos.

4 Que ele dê a você e a seus descendentes a bênção de Abraão, para que você tome posse da terra na qual vive como estrangeiro, a terra dada por Deus a Abraão".

5 Então Isaque despediu Jacó e este foi a Padã-Arã, a Labão, filho de Betuel, o arameu, e irmão de Rebeca, mãe de Jacó e Esaú.

6 Esaú viu que Isaque havia abençoado a Jacó e o havia mandado a Padã-Arã para escolher ali uma mulher e que, ao abençoá-lo, dera-lhe a ordem de não se casar com mulher cananéia.

7 Também soube que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe e fora para Padã-Arã.

8 Percebendo então Esaú que seu pai Isaque não aprovava as mulheres cananéias,

9 foi à casa de Ismael e tomou a Maalate, irmã de Nebaiote, filha de Ismael, filho de Abraão, além das outras mulheres que já tinha.

10 Jacó partiu de Berseba e foi para Harã.

11 Chegando a determinado lugar, parou para pernoitar, porque o sol já se havia posto. Tomando uma das pedras dali, usou-a como travesseiro e deitou-se.

12 E teve um sonho no qual viu uma escada apoiada na terra; o seu topo alcançava os céus, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela.

13 Ao lado dele estava o Senhor, que lhe disse: "Eu sou o Senhor, o Deus de seu pai Abraão e o Deus de Isaque. Darei a você e a seus descendentes a terra na qual você está deitado.

14 Seus descendentes serão como o pó da terra, e se espalharão para o Oeste e para o Leste, para o Norte e para o Sul. Todos os povos da terra serão abençoados por meio de você e da sua descendência.

15 Estou com você e cuidarei de você, aonde quer que vá; e eu o trarei de volta a esta terra. Não o deixarei enquanto não fizer o que lhe prometi".

16 Quando Jacó acordou do sono, disse: "Sem dúvida o Senhor está neste lugar, mas eu não sabia! "

17 Teve medo e disse: "Temível é este lugar! Não é outro, senão a casa de Deus; esta é a porta dos céus".

18 Na manhã seguinte, Jacó pegou a pedra que tinha usado como travesseiro, colocou-a de pé como coluna e derramou óleo sobre o seu topo.

19 E deu o nome de Betel àquele lugar, embora a cidade anteriormente se chamasse Luz.

20 Então Jacó fez um voto, dizendo: "Se Deus estiver comigo, cuidar de mim nesta viagem que estou fazendo, prover-me de comida e roupa,

21 e levar-me de volta em segurança à casa de meu pai, então o Senhor será o meu Deus.

22 E esta pedra que hoje coloquei como coluna servirá de santuário de Deus; e de tudo o que me deres certamente te darei o dízimo".

Jacó torna-se agora a imagem de Israel errante e expulso, herdeiro das promessas, vigiado, mas um pária. As peregrinações de Abraão foram na terra da promessa; os de Jacó, fora dele: duas coisas muito diferentes uma da outra. Deus, de fato, estava com Jacó, e nunca o deixou, mas Abraão andou com Deus: na percepção de Sua presença, ele construiu seu altar. Jacó não tinha altar; ele não estava no lugar da promessa.

Pois tal caminho nos tira da comunhão. Embora Deus em Sua fidelidade esteja conosco, nós não estamos com Ele. No entanto, assim que ele se curva ao castigo destituído, e com seu cajado e uma pedra para seu travesseiro, Deus se revela a ele e lhe assegura todas as promessas, não na revelação completa da comunhão, mas em um sonho. . E aqui todas as promessas são renovadas, mas com uma notável diferença de todas as anteriores; pois agora a promessa das bênçãos para as nações é para ele e sua semente; pois aqui estamos em conexão com Israel e a bênção da terra.

Assim, não é meramente uma semente, Cristo; mas a semente de Israel na posse da terra a posse milenar da terra. Mas uma outra promessa foi acrescentada, uma preciosa e importante, que, pária e errante como ele era, Deus o guardaria em todos os lugares para onde ele fosse, e o traria de volta à terra, e cumpriria tudo sem falta, não o deixando até que ele tivesse realizado tudo. Deus estava acima; Jacó, o objeto de promessa e bênção da terra; mas a terra estava toda sob o controle providencial do céu; e os anjos tiveram Jacó para seu cuidado, subiu e desceu, cumprindo a vontade de Deus [1].

Acordado, Jacó se liga a Jeová como seu Deus para Jeová estava no topo da escada; e assim Ele se tornou, profeticamente, o Deus de um Israel restaurado, com quem, embora longe do céu, era a casa de Deus na terra em conexão com o céu. Era um voto legal, embora justo, e todo profético. Ele agora é um estranho, e em muitas coisas representa Cristo aflito na aflição de Seu povo.

Nota 1

Cristo é o objeto em João; a escada é meramente para conectar a cena.

Introdução

Introdução a Gênesis

Gênesis tem um caráter próprio; e, como início do Livro Sagrado, apresenta-nos todos os grandes princípios elementares que encontram seu desenvolvimento na história das relações de Deus com o homem, registrada nos livros seguintes. O germe de cada um desses princípios será encontrado aqui, a menos que excluamos a lei. Houve, no entanto, uma lei dada a Adão em sua inocência; e Hagar, sabemos, prefigura pelo menos o Sinai.

Dificilmente há qualquer coisa realizada depois da qual a expressão não seja encontrada neste livro de uma forma ou de outra. Encontra-se também nela, embora a triste história da queda do homem esteja lá, um frescor na relação dos homens com Deus, que dificilmente é encontrado depois em homens acostumados a abusar dela e a viver em uma sociedade cheia de si. Mas seja a criação, o homem e sua queda, o pecado, o poder de Satanás, as promessas, o chamado de Deus, Seu julgamento do mundo, redenção, as alianças, a separação do povo de Deus, sua condição de estranhos na terra, a ressurreição, o estabelecimento de Israel na terra de Canaã, a bênção das nações, a semente da promessa, a exaltação de um Senhor rejeitado ao trono do mundo, tudo é encontrado aqui de fato ou em figura -na figura, agora que temos a chave,