Gênesis 38

Sinopses de John Darby

Gênesis 38:1-30

1 Por essa época, Judá deixou seus irmãos e passou a viver na casa de um homem de Adulão, chamado Hira.

2 Ali Judá encontrou a filha de um cananeu chamado Suá, e casou-se com ela. Ele a possuiu,

3 ela engravidou e deu à luz um filho, ao qual ele deu o nome de Er.

4 Tornou a engravidar, teve um filho e deu-lhe o nome de Onã.

5 Quando estava em Quezibe, ela teve ainda outro filho e chamou-o Selá.

6 Judá escolheu uma mulher chamada Tamar, para Er, seu filho mais velho.

7 Mas o Senhor reprovou a conduta perversa de Er, filho mais velho de Judá, e por isso o matou.

8 Então Judá disse a Onã: "Case-se com a mulher do seu irmão, cumpra as suas obrigações de cunhado para com ela e dê uma descendência a seu irmão".

9 Mas Onã sabia que a descendência não seria sua; assim, toda vez que possuía a mulher do seu irmão, derramava o sêmen no chão para evitar que seu irmão tivesse descendência.

10 O Senhor reprovou o que ele fazia, e por isso o matou também.

11 Disse então Judá à sua nora Tamar: "More como viúva na casa de seu pai até que o meu filho Selá cresça", porque pensou: "Ele também poderá morrer, como os seus irmãos". Assim Tamar foi morar na casa do pai.

12 Tempos depois morreu a mulher de Judá, filha de Suá. Passado o luto, Judá foi ver os tosquiadores do seu rebanho em Timna com o seu amigo Hira, o adulamita.

13 Quando foi dito a Tamar: "Seu sogro está a caminho de Timna para tosquiar suas ovelhas",

14 ela trocou suas roupas de viúva, cobriu-se com um véu para se disfarçar e foi sentar-se à entrada de Enaim, que fica no caminho de Timna. Ela fez isso porque viu que, embora Selá já fosse crescido, ela não lhe tinha sido dada em casamento.

15 Quando a viu, Judá pensou que fosse uma prostituta, porque ela havia encoberto o rosto.

16 Não sabendo que era a sua nora, dirigiu-se a ela, à beira da estrada, e disse: "Venha cá, quero deitar-me com você". Ela lhe perguntou: "O que você me dará para deitar-se comigo? "

17 Disse ele: "Eu lhe mandarei um cabritinho do meu rebanho". E ela perguntou: "Você me deixará alguma coisa como garantia até que o mande? "

18 Disse Judá: "Que garantia devo dar-lhe? " Respondeu ela: "O seu selo com o cordão, e o cajado que você tem na mão". Ele os entregou e a possuiu, e Tamar engravidou dele.

19 Ela se foi, tirou o véu e tornou a vestir as roupas de viúva.

20 Judá mandou o cabritinho por meio de seu amigo adulamita, a fim de reaver da mulher sua garantia, mas ele não a encontrou,

21 e perguntou aos homens do lugar: "Onde está a prostituta cultual que costuma ficar à beira do caminho de Enaim? " Eles responderam: "Aqui não há nenhuma prostituta cultual".

22 Assim ele voltou a Judá e disse: "Não a encontrei. Além disso, os homens do lugar disseram que lá não há nenhuma prostituta cultual".

23 Disse Judá: "Fique ela com o que lhe dei. Não quero que nos tornemos motivo de zombaria. Afinal de contas, mandei a ela este cabritinho, mas você não a encontrou".

24 Cerca de três meses mais tarde, disseram a Judá: "Sua nora Tamar prostituiu-se, e na sua prostituição ficou grávida". Disse Judá: "Tragam-na para fora e queimem-na viva! "

25 Quando ela estava sendo levada para fora, mandou o seguinte recado ao sogro: "Estou grávida do homem que é dono destas coisas". E acrescentou: "Veja se o senhor reconhece a quem pertencem este selo, este cordão e este cajado".

26 Judá os reconheceu e disse: "Ela é mais justa do que eu, pois eu devia tê-la entregue a meu filho Selá". E não voltou a ter relações com ela.

27 Quando lhe chegou a época de dar à luz, havia gêmeos em seu ventre.

28 Enquanto ela dava à luz, um deles pôs a mão para fora; então a parteira pegou um fio vermelho e amarrou o pulso do menino, dizendo: "Este saiu primeiro".

29 Mas quando ele recolheu a mão, seu irmão saiu e ela disse: "Então você conseguiu uma brecha para sair! " E deu-lhe o nome de Perez.

30 Depois saiu seu irmão que estava com o fio vermelho no pulso, e foi-lhe dado o nome de Zerá.

O comentário a seguir cobre os Capítulos 37 a 41.

O que se segue do capítulo 37 é a interessante história de José, à qual até as crianças dão sempre ouvidos atentos, embora ignorando todas as belezas que o crente encontra que conhece Jesus e o reconhece como prefigurado ali: pois há uma beleza intrínseca, onde o coração ainda não está endurecido, em tudo o que O revela. José, como revelado em seus sonhos (somente a fé poderia possuí-lo), é, nos conselhos de Deus, herdeiro da glória e chefe de toda a família.

Seus irmãos têm inveja disso; tanto mais que ele é o amado de seu pai. Ele é vendido aos gentios por seus irmãos e, na figura, em vez de ser morto, como os judeus fizeram com o verdadeiro José (isso não sendo possível), é dado como morto. Enquanto isso, Judá cai em todo tipo de vergonha e pecado, o que não o priva, porém, da genealogia real. José é rebaixado entre os gentios, por meio de falsas acusações colocadas na prisão, seus "pés presos no tronco". "O ferro entra em sua alma:" "até o momento em que sua causa foi conhecida, a palavra do Senhor o provou".

Levantando-se de sua humilhação, ele é elevado, desconhecido agora de seus irmãos, à destra do trono; e a administração de todo o poder sobre os gentios que lhe foi confiado. Em sua humilhação, intérprete dos pensamentos e conselhos de Deus; em sua elevação, ele administra com poder de acordo com a mesma sabedoria e reduz tudo sob a autoridade imediata daquele que estava sentado no trono.

Introdução

Introdução a Gênesis

Gênesis tem um caráter próprio; e, como início do Livro Sagrado, apresenta-nos todos os grandes princípios elementares que encontram seu desenvolvimento na história das relações de Deus com o homem, registrada nos livros seguintes. O germe de cada um desses princípios será encontrado aqui, a menos que excluamos a lei. Houve, no entanto, uma lei dada a Adão em sua inocência; e Hagar, sabemos, prefigura pelo menos o Sinai.

Dificilmente há qualquer coisa realizada depois da qual a expressão não seja encontrada neste livro de uma forma ou de outra. Encontra-se também nela, embora a triste história da queda do homem esteja lá, um frescor na relação dos homens com Deus, que dificilmente é encontrado depois em homens acostumados a abusar dela e a viver em uma sociedade cheia de si. Mas seja a criação, o homem e sua queda, o pecado, o poder de Satanás, as promessas, o chamado de Deus, Seu julgamento do mundo, redenção, as alianças, a separação do povo de Deus, sua condição de estranhos na terra, a ressurreição, o estabelecimento de Israel na terra de Canaã, a bênção das nações, a semente da promessa, a exaltação de um Senhor rejeitado ao trono do mundo, tudo é encontrado aqui de fato ou em figura -na figura, agora que temos a chave,