Ezequiel 3:9

Por fim, reunimos a partir desta passagem que, embora o mundo inteiro se levantasse contra os servos de Deus, sua força seria superior, como vimos com Jeremias: eles pelejarão contra ti, mas não prevalecerão. (Jeremias 1:19; Jeremias 15:20.) Portanto, não há razão para termos medo do ataque violento de qualquer pessoa. inimigo, e embora o mundo inteiro deva estar tumultuado, ainda não precisamos tremer, porque a força de Deus em nós sempre será mais poderosa. Portanto, é adicionado, como um inflexível, mais duro que pederneira, eu te coloquei; portanto, não os tema. Deus diz que coloquei a testa do Profeta como inflexível; não que ele tenha lutado com o povo por injustiça ou audácia, mas porque Deus se opôs à confiança com que Ezequiel era dotado de impudência furiosa do povo. Nesse sentido, então diz que a testa do Profeta é inflexível Agora ele acrescenta - não tema, então, e não seja quebrado pelo rosto ou presença Essas frases, para que o Profeta não seja quebrado, e ainda não temam, parecem se opor, pois ele se destaca em uma fortaleza não conquistada. Mas Deus tempera tanto o seu favor, que os fiéis sempre precisam de excitações, mesmo quando os anima e os fortalece. Deus, portanto, trabalha com seus servos, de modo que eles não fazem nada, a menos que sejam governados por seu Espírito; e, no entanto, eles precisam do ensino dele, pois suas exortações a eles nunca são supérfluas. Os homens profanos pensam que não há utilidade no ensino e que todas as exortações são frívolas, se Deus, quando age sobre nós pelo seu Espírito, não apenas começa, mas continua e aperfeiçoa seu próprio trabalho. Mas as Escrituras mostram que essas duas coisas concordam mutuamente; pois enquanto Deus nos fortalece e nos torna invencíveis pelo seu Espírito, ao mesmo tempo ele sopra virtude em suas exortações, e faz com que elas floresçam dentro de nós e produzam frutos. Dessa maneira, Deus de sua parte confirma seu Profeta, dando ele é uma testa adamantina e mais do que pedregosa, e dando a ele um espírito não conquistado, mas ele o exorta a não temer. Vemos, então, como Deus governa seu próprio povo dentro deles, e ainda acrescenta o ensino como um instrumento do seu Espírito. Então ele acrescenta, porque eles são uma casa rebelde, ou embora sejam; para a partícula כי, ki, é frequentemente colocada de forma adversa, como já dissemos em outros lugares. Se considerarmos no seu devido sentido, será muito bom, porque são uma casa rebelde; como se tivesse sido dito, o Profeta não tem nenhum motivo para medo, porque ele foi cuidadosamente advertido de antemão, e nada de novo poderia acontecer; pois estamos acostumados a ficar muito assustados com a novidade; mas quando meditamos no que acontece, não somos perturbados, nem paramos nem hesitamos; pois embora o Profeta já tivesse aprendido que a casa de Israel era rebelde, ainda assim ele persevera, porque não experimenta nada de novo ou incomum. Segue-se -