Ezequiel 3:22

Deus parece, de alguma maneira, brincar com seu Profeta, quando ele o envia, e aparentemente muda seu plano. Pois o dever de ensinar era imposto anteriormente ao homem santo, mas agora ele é ordenado a ir para o exterior, e depois Deus ordena que ele se trancar em casa. Portanto, essa variedade parece uma mudança de plano, quando Deus primeiro ordena que seu servo fale e depois fique em silêncio. Mas não há dúvida de que, por esse método, a autoridade do Profeta foi confirmada, quando Deus evidentemente governou sua língua, seja por fala ou silêncio. Pois apesar de ter sido criado um professor, ele se conteve até que Deus sugerisse o que ele deveria dizer. Depois ele foi ordenado a ficar calado, e obedeceu a Deus; então, quando Deus ditou as palavras e ordenou que ele saísse em público, ele começou a cumprir seu cargo. Agora, se ele tivesse começado a falar diretamente sobre sua nomeação, uma leviandade excessiva poderia ser contra ele; mas quando ele demonstrou entusiasmo e ainda permaneceu calado durante o prazer de Deus, um peso maior foi acrescentado a seus ensinamentos.

Agora entendemos com que finalidade a mão de Deus estava sobre ele Por a mão de Deus seu poder é entendido; pois essa exposição é fria, como observei anteriormente, que interpreta a mão de Deus como o ofício profético. Ele percebe, então, que foi impelido pela virtude secreta de Deus. Por fim, a mão de Deus nada mais é do que a agitação do Espírito, uma vez que o Profeta sentiu que não era levado adiante pelo poder humano ou por qualquer impulso arbitrário, o laço diz, portanto, mão de Jeová estava sobre mim, e ele me disse: levante-se e saia à planície, para que eu fale ali contigo. Ezequiel não podia deixar de supor que ele foi levado a proclamar imediatamente os mandamentos de Deus ao povo. Mas, nessa opinião, ele estava enganado, porque, como veremos, ele foi criado no meio de que deveria se calar imediatamente em casa. Mas antes que ele diga isso, ele diz que saiu Vemos como ele era submisso quando Deus o enviava. E isso é digno de nota, porque, a menos que o chamado de Deus nos agrade, e nosso senso o aprova (80) , voamos de volta, ou pelo menos adiamos. Mas o Profeta tinha uma desculpa justa, de acordo com o julgamento humano, por dar as costas com alguma cor da razão; pois Deus já havia se dirigido a ele com freqüência e ainda sem frutos. Mas agora, embora até agora ele esteja em suspense, Deus ainda não pronuncia o que deseja que ele faça; no entanto, ele sai para a planície, porque Deus o ordenou. Somos ensinados por este exemplo, mesmo que o resultado das coisas esteja oculto de nós, que assim que Deus emite qualquer ordem, devemos obedecer, mesmo que nossos sentidos recusem, mas devemos obedecê-lo para segui-lo sempre que ele chama , mesmo que o que fazemos não pareça apenas em vão, mas ridículo. Mas Deus não se dirigiu a ele em vão quando ele apareceu em sua glória, pois a aparência da glória de Deus deve satisfazer um homem santo, embora todas as outras coisas falhem. Ele viu a glória de Deus, por assim dizer, perto do rio Quebar; de onde nos reunimos, isso. a visão não foi fixada em nenhum lugar definido. Deus, portanto, apareceu uma vez acima da margem do rio para seu servo e depois na planície. Quanto ao seu ditado ele caiu de cara, eu já expliquei anteriormente o que ele quer dizer. Deve necessariamente acontecer que os fiéis, que estão impressionados com um sério medo de Deus, temam sua aparência. Os ímpios também são compelidos a temer a Deus, mas depois se endurecem e, embora quase sem vida, o estupor que se segue extingue toda sensação. Mas o medo que os fiéis sentem pela aparição de Deus se junta à reverência. Assim também Ezequiel caiu de bruços, para não se levantar novamente até que o Espírito o levantasse, como segue a seguir.