Jeremias 14:16

Essa foi a razão pela qual Deus visitou tão severamente os judeus, que haviam sido enganados por falsos mestres: era devido à sua impiedade e ingratidão anteriores. E por essa razão, ele também acrescenta no final do verso: derramarei sobre eles sua maldade Alguns pensam que a palavra רעה, ovas, podem denotar punição e maldade, como עון, onça, também é usado para ambos. Mas o Profeta parece dar uma razão pela qual Deus havia decidido executar um julgamento tão terrível sobre os judeus; e a razão era porque eles mereciam tal recompensa. Portanto, estou inclinado a traduzir a palavra maldade, como se ele tivesse dito: “De fato, uma terrível calamidade aguarda esse povo; mas, para que não se queixem da minha severidade, receberão a recompensa de sua própria maldade. ” Seja como for, o Profeta sem dúvida desejou aqui fechar a boca dos judeus, para que eles não procedessem em suas evasões, como se Deus os tratasse com pouca bondade. Portanto, parece que Deus não desatenta executar sua vingança contra os inocentes; mas que os professores e todo o povo que os aprovou estavam envolvidos no mesmo castigo. (117)

E ele diz: Eles serão lançados nas ruas de Jerusalém pela fome e pela espada, ou por causa da fome e da espada. Devem então ser expulsos todos eles, isto é, as suas carcaças; pois suas carcaças são evidentemente entendidas, como ele imediatamente acrescenta, e ninguém as enterrará; e ele menciona suas esposas e filhos. E eles não tinham desculpa para si mesmos, pois vimos no sétimo capítulo que essa acusação foi feita contra eles, que as crianças juntaram madeira, que os pais acenderam o fogo e que as mulheres amassaram a massa para fazer bolos para seus ídolos. . O Profeta então sugere que ninguém escaparia, porque todos estavam envolvidos na mesma maldade, alguns mais e outros menos, mas até agora, porém, que os filhos não deveriam ficar impunes, porque seguiam seus pais, nem os pais. esposas, porque seguiram o exemplo de seus maridos. Segue-se -

15. Portanto, assim diz Jeová: - Quanto aos profetas que profetizam em meu nome, (embora eu não os tenha enviado, ainda assim eles dizem: - A espada e a fome não estará nesta terra) Pela espada e pela fome perecerão:

16. Estes profetas, e o povo a quem profetizam, serão lançados nas ruas de Jerusalém, por causa da fome e da espada; E não terá nenhum para enterrá-los - nem nem eles nem suas esposas nem suas esposas filhos, nem suas filhas; Assim derramarei sobre eles sua própria maldade.

A conexão anterior é favorecida pela Septuaginta e pela árabe, , mas as outras versões não juntar os “profetas” e o “povo” juntos. “Sua própria maldade” são “seus próprios males” na Septuaginta, - "seu próprio mal" na Vulgata, - e "sua própria maldade" no siríaco. Se traduzido como "maldade", então é uma metonímia para o fruto ou efeito da maldade; se "mau", então o significado é o mal devido a eles. - Ed .