Jeremias 14:18

Ele confirma a mesma coisa em outras palavras, não por causa da obscuridade do que ele havia dito, mas porque sabia que estava falando com surdos ou que essa era a preguiça deles, que eles precisavam de muitos aguilhões. Ele diz, em suma, que na cidade não haveria defesa do povo para protegê-los do castigo que estava em jogo, e que se eles entrassem nos campos toda a terra seria coberta de inimigos, que os destruiriam . Esta é a soma do todo.

Mas ele fala como se tivesse visto o evento com os olhos, Se eu sair para o campo, ele diz, suas carcaças me encontram; pois o inimigo destrói com sua espada desembainhada todos os que se aventuram a sair. Então ele diz: Se eu for para a cidade, haverá fome parentes aqueles a quem o inimigo não alcançou. (119) Como ele havia dito antes: "Eis que todos estavam a leste nas ruas de Jerusalém por causa da fome e da espada". Mas o que ele havia dito das ruas de Jerusalém ele agora se estende aos campos; como se ele tivesse dito que não haveria lugar de descanso para os judeus; pois, se tentavam fugir, encontravam as espadas dos inimigos e, se procurassem esconderijos, a fome os encontraria, para que perecessem sem serem destruídos por nenhum inimigo.

O profeta, , ele diz: assim como o sacerdote vagará, deve andar por aí à terra e não sabem Alguns explicam a última parte do versículo como se o Profeta tivesse dito: Quando ambos os profetas e sacerdotes serão levados ao exílio, depois muitas andanças, eles não entenderão que o exílio é um castigo devido a seus pecados. Eles, portanto, usam as palavras, ולא ידעו vela idou, e não saberão, em um sentido geral, como se o Profeta aqui condenasse aquela cegueira brutal que possuía a mente do povo, e até mesmo dos sacerdotes, que não consideravam que Deus os punia por seus pecados. Outros explicam as palavras de maneira mais simples - que eles iriam para a terra, isto é, que chegariam à Caldéia por vários enrolamentos e longos circuitos, e chegariam a uma terra que não conheciam, ou seja, que era antes desconhecido para eles. Mas não sei se esse era o significado do Profeta. Certamente, uma terceira visão me parece mais adequada, embora não tenha nenhuma a seu favor, ou seja, que os sacerdotes e profetas circulassem em busca de subterfúgios, pois seriam destituídos de todos os meios de fuga, sem saber o que fazer; e eles não saberão, isto é, descobrirão que uma mente sã é por Deus tirada deles, porque eles haviam demente outros. Por isso, duvido que não, mas que o Profeta havia denunciado esse castigo especialmente aos sacerdotes iníquos e aos falsos profetas, porque eles pensavam que teriam algum meio de escapar; mas eles estariam enganados; pois sua própria presunção finalmente os desapontaria; e quando eles pensassem nisso e naquilo, Deus traria a nada seus modos astutos. E eles mereciam tal castigo, porque fascinaram as pessoas miseráveis ​​com suas mentiras; e também sabemos que eles estavam orgulhosos de seus próprios ofícios e artimanhas. Portanto, o Profeta zomba dessa falsa confiança e diz: Eles percorrerão a terra e não entenderão, isto é, todos os seus conselhos e planos serão, sem qualquer fruto ou benefício, embora demore a formar. (120) Segue -

Se eu for para o campo, observe os piercings da espada;
E se eu entrar na cidade, eis que os restos da fome.

- Ed .

No entanto, tanto o profeta quanto o sacerdote viajam pela cidade e não tomam conhecimento.

Ou seja, eles continuaram com suas falsas previsões, como pedestres, para obter lucro, e não deram atenção às misérias do país. Esse sentido combina com a passagem, mas o outro é o mais óbvio e natural. - Ed .