Jeremias 17:21

Ele os ordena a comparecer a ou a tomar cuidado com em suas almas . Alguns expressam as palavras: "Como suas almas são preciosas para você". Mas tomo almas, não por suas vidas, mas pelas afeições de seus corações; como se ele tivesse dito: "Tenham cuidado com vocês mesmos, para que isto possa ser depositado no seu íntimo coração". A palavra נפש nuphesh significa frequentemente o coração, a sede dos afetos. Diz-se em Deuteronômio 4:15,

“Preste atenção em si mesmos, לנפשותיכם lanupheshuticam ,
para suas almas. ”

aqui está, בנפשותיכם, benupheshuticam , "em suas almas;" mas lá, “para” ou “para sua alma”, como também em Josué 23:11. Mas a mesma coisa significa, e isto é, que eles deveriam prestar muita atenção, tomar todo cuidado, esforçar-se por todos os esforços e, enfim, toda faculdade de suas almas. Preste atenção e depois com cuidado , (187) ele diz, presta atenção em todos os pensamentos e faculdades de sua alma, de que não carregardes fardo no dia de sábado, e que não o tragais através dos portões de Jerusalém . Não foi algo difícil de observar; e além disso, foi uma transgressão da vergonha da lei; pois, como eu disse, por esse pequeno assunto, eles mostraram que desprezavam a lei de Deus, embora a observância do sábado fosse algo de grande importância: era importante por si só, mas observá-la era fácil. Daí apareceu a dupla impiedade do povo - porque eles desprezavam o favor singular de Deus, do qual o sétimo dia era uma evidência; e, como não estavam dispostos a descansar naquele dia, e em uma questão tão fácil, não hesitaram em, por assim dizer, insultar a Deus, como foi dito anteriormente.

Por isso, devemos notar também o que ele diz nessas palavras: Não carrega nenhum fardo, e não o traz pelos portões de Jerusalém : e isso foi enfaticamente acrescentado; pois não era lícito, nem nos campos nem nos lugares desertos, fazer nada no sábado; mas foi extremamente vergonhoso carregar um fardo através dos portões de Jerusalém; era como se eles desejassem publicamente censurar e desprezar a Deus. Jerusalém era um lugar público; e era como se alguém não estivesse contente em fazer desonra em particular ao próximo ou a seu irmão, mas devia mostrar abertamente sua má natureza e à luz do dia. Desse modo, os judeus não apenas censuraram a Deus, mas também ousaram mostrar sua impiedade em sua renomada cidade e, em suma, em seu próprio santuário. O resto devemos adiar.