Jeremias 32:17

Ah, Senhor Jeová! ele diz; eis que fizeste o céu e a terra. Se alguém não atender às circunstâncias da passagem, ele pode pensar que o Profeta está aqui divagando, e não conecta suas frases, para que sua oração pareça incoerente. Mas como eu já disse, que como o Profeta sabia que os homens têm muita liberdade quando falam das obras de Deus, ele se conteve no devido tempo, antes de abordar o assunto. Ele então fez esse tipo de introdução: “Ó Senhor, não é necessário que eu contenda contigo, nem é certo em mim exigir que você me dê uma razão para suas ações, pois tu fez o céu e a terra pelo teu grande poder e braço estendido. ” Existe aqui um contraste implícito entre Deus e o homem mortal; “Para quem sou eu que ouso convocar-te para uma competição! pois o teu poder deve ser justamente temido por nós; quando erguemos os olhos para o céu, quando olhamos para a terra, não há nada que não deva nos encher de admiração pelo teu poder, pois sua imensidão aparece acima e abaixo. ” Vemos, portanto, que o Profeta exalta em altos termos o poder de Deus, a fim de se manter em um estado de espírito humilde e humilde, e não se atrever a clamar contra Deus, nem se apressar em avançar para pronunciar um julgamento por suas obras. . Eis que ele diz; ele põe diante de seus olhos a maravilhosa obra do mundo, na qual o imensurável poder de Deus brilha de maneira conspícua.

Ele então acrescenta: Também não há nada escondido de você Esta cláusula admite dois significados; para פלא, pala, significa maravilhoso e também oculto. Agora, a maior parte dos intérpretes dá essa explicação: que nada está escondido de Deus, porque todas as coisas estão diante de seus olhos, pois seu conhecimento penetra nas profundezas mais profundas. Pode então ser uma recomendação do conhecimento de Deus, como um elogio a seu poder já foi dado; e esse significado não é inadequado.

No entanto, não rejeito o outro significado, dado por Jerome, de que não há nada difícil para Deus ou maravilhoso, porque todas as coisas estão sujeitas à sua vontade . Assim, o Profeta pode dizer, continuando o mesmo pensamento, que o poder de Deus, que brilha à nossa vista nos céus e na terra, pode ser observado ao mesmo tempo no governo permanente do mundo; pois quem criou os céus e a terra pode fazer todas as coisas, para que nada seja maravilhoso para ele, isto é, nada é difícil para o seu poder assim que ele decretar isso ou aquilo. O principal objetivo do Profeta ainda é o mesmo. (64)