Jeremias 32:1-44

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. - 1. Cronologia do Capítulo. - “Décimo ano de Zedequias, rei de Judá, e décimo oitavo de Nabucodonosor” ( Jeremias 32:1 ). Cf . nota sobre a cronologia do cap. 25: “este décimo oitavo ano de Nabucodonosor” foi por volta de 585 AC; ou, de acordo com os cilindros caldeus, BC 564.

2. Escrituras contemporâneas . - caps. 39., 40, Jeremias 52:4 , & c .; 2 Reis 25 ; 2 Crônicas 36:17 , seq .; Ezequiel 24 .

3. Assuntos nacionais . - O cerco de Jerusalém começou no décimo mês do nono ano do reinado de Zedequias e agora continuava; mas, com a aproximação do exército de Faraó vindo do Egito, o cerco foi temporariamente levantado (cap. Jeremias 37:5 ). Jeremias tentou deixar a cidade durante a crise ( Jeremias 37:13 ), e foi preso, sendo mantido preso até o fim do cerco.

Muitos em Jerusalém esperavam que o Egito prevalecesse sobre o poder caldeu; mas Jeremias declarou que os caldeus deveriam ser supremos; e, por ser desconfiado de suas profecias anti-egípcias, foi mantido na prisão da casa do rei.

4. História contemporânea . - Os caldeus sitiaram Jerusalém no ano anterior à data deste capítulo. Por um breve período, esse cerco foi interrompido pela chegada a Jerusalém do socorro das forças egípcias, e então reiniciado com maior vigor. Esse exército egípcio era liderado pelo Faraó-Hofra (ver cap. Jeremias 44:30 ), os abrigos de Heródoto (2: 116, 4: 159).

Ele era um aliado de Zedequias contra “Nabucodonosor, rei da Babilônia” ( Jeremias 32:2 ); aprendemos isso em Ezequiel 17:15 , mas a aliança foi infrutífera, e esse ataque ao exército sitiante de Nabucodonosor terminou na retirada das forças egípcias ou em sua derrota pelos caldeus.

5. Referências geográficas. - Jeremias 32:7 . “ Anathoth; ”E Jeremias 32:8 . “ Anatote, na terra de Benjamim:” cf . Referências geográficas no cap. 1. Era uma cidade sacerdotal e, portanto, tinha 1.000 côvados de campos suburbanos fora das paredes anexados a ela ( Números 35:4 ).

Esses campos não podem ser vendidos para a tribo levítica ( Jeremias 25:34 ). Jeremias 32:35 . “ Lugares altos de Baal no vale de Hinom:” cf . notas nos caps. Jeremias 7:31 , Jeremias 29:5 .

6. Alusões pessoais. - Jeremias 32:7 . " Hanameel, filho de Salum, teu tio." Primo-irmão de Jeremias; nada mais se sabe dele. Jeremias 32:12 . “ Baruque, filho de Nerias ”. Amanuense e agente de Jeremias 36:4 ( Jeremias 36:4 , etc.).

7. Modos e costumes. - Jeremias 32:7 . “ O direito de redenção é teu .” Por falha do dono, cabia aos parentes mais próximos resgatá-lo ( Levítico 25:25 ; Rute 4:3 ).

Jeremias 32:9 . “ Pesou o dinheiro para ele ”, & c. Dinheiro cunhado não se usava, portanto, “pesado” como nos dias de Abraão ( Gênesis 23:16 ). Os “ sete siclos e dez de prata ” (como se lê literalmente) = £ 2, 2 Samuel 6 d.

do nosso dinheiro; mas seu valor de compra pode ser estimado lembrando-se de que Davi comprou a eira, bois e implementos de Araúna por “cinquenta siclos”; enquanto “trinta siclos de prata” compraram o campo do oleiro ( Mateus 27:7 ). Jeremias 32:11 .

“ A prova da compra, tanto a que foi selada de acordo com a lei e os costumes, como a que estava aberta .” Para que houvesse uma escritura de compra devidamente lacrada e fechada - o documento legal e uma cópia para referência “aberta”. Jeremias 32:24 . “ Os montes chegaram à cidade ; ”Montes de terra, baterias ou parapeitos para o exército sitiante, atrás dos quais eles empregaram seus motores.

Jeremias 32:29 . “ Após o telhado que têm oferecido incenso a Baal: ” cf . indivíduo. Jeremias 19:13 . Jeremias 32:33 . “ Virou as costas e não o rosto: ” cf . no cap. Jeremias 2:27 .

8. Críticas literárias. - Jeremias 32:10 . “ Assinei a evidência: ” Heb. Eu escrevi (os fatos da compra) na escritura . Jeremias 32:25 . “Pois a cidade é”, & c .; em vez disso, “ Considerando que a cidade”, & c.

Jeremias 32:40 . “ Um pacto com eles para lhes fazer bem. ”Omita a vírgula depois de“ não se afaste deles ”, e continue a ler,“ não se afaste deles para fazer-lhes o bem ”; ou seja, nunca cesse

ASSUNTO DO CAPÍTULO 32

UMA COMPRA PARABÓLICA, significando e predizendo a retomada da posse de Israel da terra da qual eles seriam exilados por um tempo.

eu.

A conta da transação; executado com publicidade , e o título fiduciário cuidadosamente preservado ( Jeremias 32:1 ).

ii.

A confissão de dúvidas de Jeremias , apesar de sua compra Jeremias 32:16 ( Jeremias 32:16 ).

iii.

A explicação de Deus sobre o curso dos eventos e as promessas da restauração certa de Israel ( Jeremias 32:26 ).

HOMÍLIAS E ESBOÇOS NO CAPÍTULO 32

Jeremias 32:2 . JEREMIAS PRISIONADO.

Ele estava lá “no décimo ano de Zedequias” ( Jeremias 32:1 ); mas foi colocado lá no nono ano de Zedequias. Os fatos ocorreram assim: Como punição por predizer a captura da cidade por Nabucodonosor, Jeremias foi colocado na prisão do rei ( Jeremias 34:1 ).

Na interrupção do cerco pelo Faraó-Hofra, Jeremias estava prestes a partir da cidade para Benjamim, quando foi lançado na "masmorra"; mas obteve permissão para ser removido novamente para o tribunal da prisão ( Jeremias 37:12 ). No segundo avanço dos caldeus para o cerco, Jeremias, da prisão do rei, exortou os judeus a se salvarem pela submissão a Nabucodonosor ( Jeremias 38:2 ); e, em conseqüência disso, os príncipes instigaram o rei a lançá-lo em uma masmorra lamacenta ( Jeremias 38:4 ).

Novamente ele foi removido para a prisão do tribunal por intercessão de Ebede-Meleque, o etíope ( Jeremias 38:7 ), onde permaneceu até a captura da cidade ( Jeremias 38:28 ), quando foi libertado ( Jeremias 39:11 ; Jeremias 40:1 ), & c.

Jeremias 32:3 . Tema: OPOSIÇÃO AO MENSAGEIRO DE DEUS. Veja tópico semelhante no cap. Jeremias 26:9 ; com homilias.

Jeremias 32:4 . PUNIÇÃO DE ZEDEQUIA. “ Seus olhos verei a sua (de Nabucodonosor) olhos .”

Habilmente, Jeremias conteve a calamidade que aqui está meio sugerida. Ezequiel declara (profetizando ao mesmo tempo, mas na Babilônia entre os cativos do mesmo evento) que Zedequias deveria ser trazido para a Babilônia, mas “não deveria vê-lo ” ( Ezequiel 12:13 ). A explicação é dada por Jeremias ( Jeremias 39:6 ).

Jeremias 32:5 . A MISERICÓRDIA AMELIORADORA DE DEUS PARA ZEDEQUIA. “Até que eu o visite, diz o Senhor.”

Jerome ressalta que essas palavras são enigmáticas, pois "visitação significa consolação e punição ".

O profeta já havia escondido o destino mais difícil que em breve aconteceria ao rei; pois “não é função da profecia necessariamente agravar o sofrimento humano” (Dr. Payne Smith).

E no cap. Jeremias 34:4 , encontramos alguma justificativa para a esperança de que o rei cego, em seu exílio, não foi tratado com severidade por seus captores; ao passo que ele foi homenageado pelos exilados judeus , que prestaram a mais terna homenagem a ele em sua morte e sepultamento.

Jeremias 32:5 . Tema: UMA DERROTA PREVISTA. “ Embora lutem com os caldeus, não prosperarão .”

eu. A vontade do Senhor decide todas as batalhas . Não importa quão grande seja o exército, disciplinado as tropas, valentes os homens, heróicos os oficiais, hábil o comandante; nem embora a marinha seja poderosa, seus navios blindados, seus canhões do maior calibre etc. Se Deus disser: “Não prosperareis”, nem o poder do exército nem a destreza da marinha comandarão o sucesso e garantirão a vitória. “O grande e poderoso Deus, o Senhor dos Exércitos” ( Jeremias 32:18 ), pode perturbar os planos mais bem arranjados de modo que a batalha não seja para os fortes. Ele dá a vitória a quem quer.

ii. Tal como acontece com as nações, também com os homens . Embora eles “se levantem cedo e se sentem tarde”, se Deus disser: “Não prosperareis”, o fracasso seguirá todo esforço e esquema. Nada pode anular as decisões de Sua vontade.

I. Quais são, então , as condições de sucesso nos empreendimentos da vida? Os filósofos responderiam que os meios sejam adaptados ao fim, que haja sabedoria e habilidade no uso desses meios, e que provisões sejam feitas para todas as contingências.

Isso provavelmente garantiria o sucesso se não houvesse um poder presidente, cuja interposição pode frustrar todos os propósitos humanos.
Existindo esse Poder, fica evidente que o sucesso depende, não apenas de planos bem adaptados, mas da vontade de Deus.
Tudo então, desde uma campanha militar até uma viagem próspera, depende da vontade de Deus. "Embora lutem , não prosperarão." “Fazendo um pedido, se posso ter uma jornada próspera pela vontade de Deus. ”

II. A vontade de Deus deve ser consultada e Sua bênção buscada em todos os nossos empreendimentos . “Em todas as coisas, pela oração e súplica”, & c.

1. Não há nenhum pedido que o homem possa fazer a Deus, mas Ele pode atendê-lo . “Nada é difícil para o Senhor” ( Jeremias 32:27 ). Na verdade, nada é difícil, nada é difícil. Com Ele é tão fácil esmagar um império como uma mariposa, etc. Seu poder não conhece limites.

2. Embora o poder de Deus seja ilimitado, Seu poder é regulado por Sua vontade . “O que quer que Ele faça.” Sua vontade é o ditame de Sua sabedoria infalível . Sem capricho; sem determinações arbitrárias.

III. Em meio ao fracasso dos planos humanos , Deus está operando todas as coisas com sabedoria e com um propósito benéfico . Se “com sabedoria fez ” todas as coisas, com igual sabedoria Ele governa tudo.

1. Embora de maneiras misteriosas para nós , Ele trabalha com sabedoria. Homens que amam a Deus podem “lutar com os caldeus” e perder a batalha; pode ser “diligente nos negócios”, mas sem sucesso; no entanto, embora todas as coisas pareçam contra eles, Deus está fazendo com que todas as coisas promovam seu verdadeiro bem-estar. “Todas as coisas funcionam juntas para o bem”, & c.

2. Não se esqueça de que das trevas Deus pode trazer luz; fora do caos, ordem; do mal, do bem. Em meio à nossa escuridão e confusão, podemos “pendurar nossas harpas nos salgueiros”; mas quando virmos tudo - na eternidade, revestir-nos-emos da imortalidade, gritaremos: “Vitória pelo sangue do Cordeiro!” - Organizado em “Caminha com o Profeta Jeremias”, do Rev. D. Juramento.

Veja Adendos: AJUDA DE DEUS.

Jeremias 32:8 . Tema: PRESCIÊNCIA SELADA PELA EXPERIÊNCIA. “Então eu soube que esta era a palavra do Senhor.”

Jeremias desconfiou da voz divina dentro dele de antemão?

I. A inspiração profética nem sempre coexistiu com a convicção pessoal do próprio profeta. Os dois eram essencialmente distintos.

Os profetas nem sempre entenderam suas próprias profecias. "Nenhuma profecia era de interpretação particular ."

Mensageiros de Deus traziam notícias que muitas vezes lhes pareciam incríveis . A profecia de reintegração de posse de sua terra parecia incrível para Jeremias (ver Jeremias 32:24 ).

II . As garantias divinas podem ser aceitas por nós sem a compreensão forte e vívida de sua certeza . Nós os tomamos como “ a palavra do Senhor ” e, em algum sentido vago, consideramos que são verdadeiros e que se mostrarão verdadeiros.

Mas não os “ conhecemos ” como “a palavra do Senhor”: falta em nós uma firme apreensão deles, como a própria declaração de Deus verdadeiro e fiel.

Para que as palavras de Deus sejam aceitas sem nossa perfeita e alegre confiança em seu cumprimento.

III . Nossas fraquezas e suscetibilidades humanas confundem, às vezes, o claro reconhecimento de uma mensagem Divina para nós . Os desejos ou relutância de Jeremias nessa questão de comprar o campo tendiam a confundir o sentido da palavra de Deus nele. Nossos sentimentos e desejos, nossa relutância ou avidez, contribuem muito para nos deixar indevidamente ansiosos por interpretar nossos desejos como um sentido da palavra de Deus em nós , ou por interpretar nossa recusa como sendo a palavra de Deus em nós.

A apreensão da inutilidade de qualquer curso de conduta nos leva a desconfiar da palavra de Deus em nós. Parecia eminentemente inútil para Jeremias comprar aquele campo. Ele era quase sessenta anos de idade, e os cativos era para ser por setenta anos, como poderia ele nunca reocupar o campo que ele comprou? Muito do que sentimos que Deus deseja que façamos, parece-nos inúteis. Nosso julgamento , bem como nossa aversão , podem obscurecer a palavra divina em nós.

4. Quando a confirmação da Palavra de Deus vem a nós em seu cumprimento real, a convicção é completa. E “a palavra do Senhor” literalmente se vindica . “Eis que Hanameel virá a ti” ( Jeremias 32:7 ); “ Então Hanameel veio a mim” ( Jeremias 32:8 ).

Essas realizações são a experiência comum de todos os servos de Deus. Não apenas profetas. “Nem uma só coisa boa de tudo o que o Senhor falou falhou.”
No entanto, a fé não deve esperar por tal verificação . “Porque me viste , creste; bem-aventurados os que não viram e creram ”. Veja Isaías 50:10 .

Jeremias 32:9 . E eu comprei o campo . ” Floro , o historiador romano, registra que durante os dias em que Roma estava sendo sitiada por Aníbal, o próprio terreno em que ele estava acampado foi posto à venda em Roma e encontrou um comprador; indicando assim a forte confiança na questão final do cerco que animou o povo romano.

Jeremias 32:16 . Tema: ORAÇÃO O SOLO DE UMA ALMA PERPLEXADA. Jeremias obedece à ordem de Deus: compra a terra que parece tão inútil, distribuindo dinheiro que - nas emergências de um cerco - parecia tão inestimável. Em um estado de espírito apreensivo, ele leva sua perplexidade ao trono de Deus e, em oração, busca descanso para a mente e a alma. A convicção nele estava em conflito com a ordem de Deus .

I. A alma em oração eleva-se a pensamentos majestosos de Deus ( Jeremias 32:17 ).

Sua onipotência (17); graciosidade (18); retidão (19). Esses pensamentos são como clarões do céu sobre nossa obscuridade e dúvida.

II . A alma em oração reúne memórias dos feitos maravilhosos de Deus . Oh, como a lembrança de Suas misericórdias e libertações inundam a alma enquanto nos ajoelhamos! ( Jeremias 32:20 ).

III . A alma em oração percebe a terrível indignidade do homem como consequência de seu pecado ( Jeremias 32:23 ). É quando perto do trono, e olhando para a face Divina, tendo visões do grande amor de Deus e da misericórdia redentora , que sentimos a criminalidade do homem e clamamos por nós mesmos: “Eu sou um homem de lábios impuros, pois vi o Rei, o Senhor dos Exércitos. ”

IV . A alma que ora se aventura a colocar todas as suas dúvidas sobre Deus . “Eis o monte!” ( Jeremias 32:24 ). As dificuldades de interpretar os procedimentos de Deus e da fé nas palavras de Deus. A alma fica forte e confiante quando perto Dele, sente que pode e deve depositar todos os seus temores, maravilhas e problemas sobre um Deus tão terno e sábio.

Jeremias não conseguiu conciliar as profecias de Deus , por meio de si mesmo, de que destruiria a terra, com essa ordem para que comprasse o solo como se fosse um bem seguro e inalienável.

V . A alma em oração encontra alívio no mais livre e completo desabafo diante do Senhor . Não há reserva. Diz a Deus que não pode ver a consistência de Sua própria ação! “Eis que o vês” ( Jeremias 32:24 ); a ruína que declara que deveria ocorrer está próxima; ainda "Tu disseste: Compre o campo!"

E essa é a ocasião da ansiedade humana, quando Deus faz não parece para nós consistentes com Ele . Assim , Abraão , quando chamado a oferecer Isaque, em quem as promessas se centravam. E até mesmo nosso Senhor, por ser o Filho amado, clamou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste ?"

Então, no mistério, a alma aprende a resignação ; e na resignação, ela entra em repouso .

Veja Adendos: SOLACE OF ORAYER.

"Por uma coisa apenas, Senhor, querido Senhor, eu imploro-

Guie-me bem,

Embora a força deva vacilar, e embora o coração deva sangrar,

Através do Peace to Light.

Eu não peço, ó Senhor, que Tu deves derramar

Radiância total aqui:

Dê apenas um raio de paz, para que eu possa pisar

Sem medo.

Eu não peço a minha cruz para entender,

Minha maneira de ver;

Melhor na escuridão apenas para sentir a Tua mão,

E siga-te.

A alegria é como um dia agitado; mas paz divina

Como uma noite tranquila!

Guia-me, ó Senhor, até que dia perfeito brilhe,

Através do Peace to Light. ”

NB . — Com este esboço deve ser conectado o esboço em Jeremias 32:27 : A RESPOSTA DE DEUS, & c.

Nota.—M. Henry observa: A oração é o bálsamo de todas as feridas , e aponta que "antes de Jeremias ir para a oração, ele entregou a Baruque as obras que diziam respeito à sua nova compra, o que pode nos dar a entender que, quando vamos adorar a Deus , devemos receber nosso mentes tão claras quanto possível das preocupações e obstáculos do mundo. ”

Em Jeremias 32:17 , veja Tópicos Notáveis ​​no final do capítulo: CRIAÇÃO - UM ARGUMENTO PARA A FÉ.

Jeremias 32:17 . UMA ALMA AMANHECIDA. Ver Homilias Seccionais no cap. Jeremias 12:1 , pág. 246 e em Jeremias 32:1 , p. 248.

Jeremias 32:17 . Tema: DIVINO PROMETE NOSSO MELHOR CONSOLAMENTO EM CADA AFLICÇÃO.

eu. Existem promessas de ajuda divina para todo tipo de sofrimento na vida humana.
ii. Essas promessas muitas vezes parecem maravilhosas (24, 25).
iii. Seu cumprimento por parte de Deus é garantido pela perfeição da natureza divina (17-19).
4. Sua realização é, de nossa parte, condicionada pela fé. - Naegelsbach.

Jeremias 32:19 . Tema: A GRANDE SABEDORIA DE DEUS E A ABUNDÂNCIA DE SEU PODER. Provado de Sua natureza: “ Grande em conselho e poderoso no trabalho ”, & c.

Eu . Deus tem o poder de fazer com que a mais profunda aflição de Seus filhos produza sua maior felicidade .

II . Os artifícios dos tiranos para oprimir a Igreja garantem o seu estabelecimento .

III. Os triunfos de Satanás resultam na destruição de seu império. - Saurin, em Lange .

Jeremias 32:19 . Tema: OS OLHOS DE DEUS SOBRE OS CAMINHOS DOS HOMENS. “Pois Teus olhos estão abertos sobre todos os caminhos dos filhos dos homens.” Este fato sério e importante deveria-

I. Agite-nos e desperte-nos de nossa segurança . E se alguns de nossos “caminhos” forem pecaminosos e como o Senhor deve desaprovar?

II. Humilhe-nos se estivermos sob a disciplina do Espírito de Deus . Pois, embora sendo declaradamente “guiados pelo Espírito de Deus”, podemos ainda estar voltando-nos para nossos próprios caminhos , e talvez não tenhamos permitido que um coração firme e seguro nos fosse comunicado.

III. Confortai-nos e encoraja-nos quando somos conduzidos por caminhos escuros e difíceis. Pois muitas vezes somos e somos conduzidos por Aquele cujos olhos estão “ abertos ”, embora nossos olhos sejam turvos. - JM Mueller, em Lange .

Ver Homilia no cap. Jeremias 17:10 : A REGRA DE JULGAMENTO DE DEUS.

Jeremias 32:20 . AS MARAVILHAS DE DEUS NO PASSADO. Veja Homilias no cap. Jeremias 11:7 , Jeremias 30:18 .

Jeremias 32:22 . BÊNÇÃOS COVENANTES. Ver Homilia no cap. 11, sec. 1–8, pág. 232 e em Jeremias 32:1 , p. 234.

Jeremias 32:27 . Tema: A RESPOSTA DE DEUS A UMA ALMA PERPLEXADA.

I. Ele confirma a fé do defensor em si mesmo. “ Eu sou ”, & c. ( Jeremias 32:27 ). Portanto, os teus inimigos ( Jeremias 32:28 ) Jeremias 32:28Minha vontade, e nada excede o Meu poder para cumprir as minhas promessas de reintegração de posse da terra por Israel ( Jeremias 32:37 ).

II. Ele explica a ocasião de Seu justo desprazer. “Esta cidade tem sido para Mim uma provocação da Minha ira”, & c. ( Jeremias 32:31 ) Observe que Deus reitera as palavras “provocar-me à ira”, cinco vezes ( Jeremias 32:29 ; Jeremias 32:37 ).

III. Ele protesta contra o abuso de Sua graça ( Jeremias 32:33 ).

4. Ele afirma os grandes propósitos da misericórdia que nutre ( Jeremias 32:37 ).

Aqui, portanto, observe—
i. É fortalecendo a confiança da alma na suficiência total de Deus para todas as ocasiões que Ele acalma o medo ( Jeremias 32:27 ).

ii. É ao vindicar a justiça de Seu desagrado que Ele silencia nossas murmurações ( Jeremias 32:31 ).

iii. É ao nos lembrar da graça concedida a nós em vão que Ele nos ensina quão paciente e longânime é Sua natureza ( Jeremias 32:33 ).

4. É inspirando esperanças claras de uma questão misericordiosa de aflição que Ele termina nossas perguntas e nos leva a uma confiança amorosa ( Jeremias 32:37 ).

Jeremias 32:27 . Tema: CONTA DE DEUS DE SI MESMO. Este é o relato de Deus de Si mesmo -

Eu . “Eu sou: ” Individualidade .

II . “Eu sou o Senhor: ” Domínio, majestade , etc.

III. “O Deus de toda carne:” Universalidade; condescendência; - não apenas o Deus dos espíritos poderosos, mas o Deus da carne enferma e moribunda .

IV . “Alguma coisa é muito difícil para mim?” Desconfiança repreendida, oração encorajada, integridade garantida - integridade de conselho e integridade de execução.

Aplicação: Cada palavra disso é um terror para os malfeitores . Cada palavra é inspiração para o verdadeiro e nobre. - City Temple .

Em Jeremias 32:29 . RUÍNAS DE JERUSALÉM, ver cap. Jeremias 21:10 .

Em Jeremias 32:30 . MAL FEITO COM OS JOVENS, ver Homilias no cap. Jeremias 2:7 ; Jeremias 3:25 ; Jeremias 7:22 ; Jeremias 22:21 .

Em Jeremias 32:33 . DANDO AS COSTAS A DEUS, ver Homilias no cap. Jeremias 2:27 ; Jeremias 6:24 ; e sobre A RECONHECIMENTO DE DEUS AO LIDAR COM OS PECADORES, “Levantar cedo”, etc., ver Homilia no cap. Jeremias 7:13 .

Em Jeremias 32:34 . “ABOMINAÇÕES NA CASA DA MINHA”, ver Homilia, “ Santuários violados condenados ” , cap. Jeremias 7:12 .

Em Jeremias 32:37 . ISRAEL SE REUNIU, ver Homilias no cap. Jeremias 23:3 , etc.

Jeremias 32:37 . Tema: A FUTURA CONVERSÃO DOS JUDEUS.

I. Que bênçãos Deus reservou para Seu povo escolhido.

1. A restauração de sua própria terra ( Jeremias 32:37 ).

2. Um renovado reconhecimento de sua relação com Ele ( Jeremias 32:38 ).

3. Um espírito de piedade derramado sobre eles ( Jeremias 32:39 ).

II. Que segurança eles têm para a posse final dessas bênçãos.

1. A veracidade de Deus ( Jeremias 32:40 ).

2. O poder de Deus. “Não me desviarei deles para lhes fazer bem” ( Jeremias 32:40 ).

Aprenda a realizar essas expectativas gloriosas, a trabalhar pelos filhos desolados e rejeitados de Israel. - Charles Simeon .

Em Jeremias 32:38 . “MINHAS PESSOAS”, veja no cap. Jeremias 24:7 ; Jeremias 30:22 .

Em Jeremias 32:39 . UM CORAÇÃO DADO POR DEUS, ver Homilia no cap. Jeremias 24:7 .

Em Jeremias 32:40 . UMA ALIANÇA IMUTÁVEL, veja no cap. Jeremias 31:31 ; Jeremias 31:33 .

Sobre. Jeremias 32:41 . Compare Jeremias 31:28 .

Tema: A RESTAURAÇÃO DE ISRAEL ENGAJANDO INTEGRALMENTE A DEUS. “Certamente de todo o meu coração e de toda a minha alma.”

I. Os propósitos da graça de Deus movem Sua própria natureza à mais profunda simpatia . Ele não está friamente ocupado em fazer cálculos sobre eles, mas fervorosamente movido por eles . “Todo o seu coração e alma” estão agitados. “Deus amou tanto. ”

II. A supervisão de Deus sobre Seu povo envolve Sua mais sincera e terna solicitude . Ele não é um espectador indiferente de sua carreira. Seu “todo o coração e alma” estão no bem-estar deles.

III. Os gloriosos desígnios de Deus O animam com incessante deleite . Ele “ se alegra com eles em fazer-lhes o bem - de todo o coração”, & c. Portanto

1. A alegria da Igreja , em tempos de grande bem-aventurança concedida por Deus, é tênue em comparação com o deleite de Deus.

2. A gratidão da alma pela restauração dos favores perdidos pelo pecado é apenas um reflexo da alegria que Deus sente em sua redenção.

3. A bem-aventurança dos redimidos no céu é uma perspectiva que enche “todo o coração e toda a alma” do próprio Deus com simpático deleite.

TÓPICO OBSERVÁVEL NO CAPÍTULO 32

Tópico: CRIAÇÃO - UM ARGUMENTO DE FÉ. Texto: “ Ah, Senhor Deus! eis que fizeste o céu e a terra com o Teu grande poder e estendeste o braço, e não há nada difícil demais para Ti ”( Jeremias 32:17 ).

Quando Jeremias entrou sozinho em seu quarto, é possível que tenha começado a questionar-se sobre o que vinha fazendo e pensamentos perturbadores se apoderaram de sua mente: - “Tenho comprado um bem inútil”, disse ele. Veja como ele se recusa a ceder ao pensamento. Ele chega ao ponto de dizer: "Ah, Senhor Deus!" como se ele fosse proferir alguma sentença incrédula ou rebelde, mas ele se detém: “Você pode fazer deste terreno útil para mim; Você pode livrar esta terra desses opressores; Ainda podes fazer-me sentar debaixo da minha videira e da minha figueira, na herança que comprei; pois Tu fizeste os céus e a terra, e não há nada difícil demais para Ti.

”Isto deu uma majestade aos primeiros santos, que ousaram fazer sob a ordem de Deus coisas que eram inexplicáveis ​​aos sentidos e que a razão condenaria. Eles não consultaram carne e sangue; mas quer seja um Noé que construirá um navio em terra seca, um Abraão que oferecerá seu único filho, ou um Moisés que despreze os tesouros do Egito, ou um Josué que sitie Jericó sete dias, usando nenhuma arma, mas o som de chifres de carneiros, - todos eles agem sob a ordem de Deus; eles agem contrariamente a todos os ditames da razão carnal; e Deus, mesmo o Senhor Deus, dá a eles uma rica recompensa como resultado de sua fé obediente.

Queria a Deus que tivéssemos na religião dos tempos modernos uma infusão mais potente dessa fé heróica em Deus. Quando Edward Irving pregou aquele sermão memorável sobre o missionário, que ele pensava que iria sair sem bolsa ou alforje, e confiando somente em seu Deus para pregar a Palavra, um uivo subiu ao céu contra o homem como um fanático. Disseram que ele era um visionário, pouco prático, louco e tudo porque ousou pregar um sermão cheio de fé em Deus.

Se mais uma vez pudéssemos, como o mundo, depender de nada além do simples poder e providência de Deus, estou certo de que acharíamos um modo de vida abençoado e seguro, glorioso para Deus e honrado para nós mesmos.
É minha função conduzi-lo ao lugar de confiança de Jeremiah. Vendo que seu caso é desesperador, sabendo que o homem nada pode fazer por ele, o profeta recorre imediatamente ao Deus que criou o céu e a terra e exclama: “Nada é difícil demais para Ti”. Use o texto para estimular o evangelista; para encorajar o inquiridor; e para confortar o crente .

I. Para estimular o evangelista . E quem é o evangelista? Todo homem e mulher que provou que o Senhor é gracioso. Não deve haver língua muda em todo o nosso exército; não devemos ter mãos ociosas no campo de colheita aqui, aqui está o seu encorajamento: a obra é de Deus, e o seu sucesso está nas mãos dAquele que fez o céu e a terra. Deixe-me refrescar sua memória com a velha história da criação: -

1. Lembre-se de que o mundo foi criado do nada . Você já disse muitas vezes: “A minha tarefa é muito difícil, pois me dirijo a homens em quem não vejo nada de esperança. Eu bato contra uma consciência de granito, mas ela não se move; Eu trovejo a lei, mas o coração morto e insensível não foi movido; Falo do amor de Cristo, mas os olhos não se enchem de lágrimas; Aponto para o inferno, mas não há terror; e para o céu, mas nenhum desejo santo é aceso! não há nada no homem que me encoraje no meu trabalho, e estou pronto para renunciar a ele.

“Volte comigo para a criação do mundo. Do que Deus fez o mundo? Havia alguma substância pronta para Sua mão para moldar este globo redondo? Nada estava lá em qualquer lugar, e ainda assim Ele falou e foi feito; Ele ordenou e tudo começou. O caso do pecador é paralelo . Você diz que não há nada no pecador. Sim, então há espaço aqui para um trabalho de recriação; para o Deus Eterno vir, e com Seu braço estendido para criar um novo coração e um espírito reto, e colocar Sua graça onde não havia antes.

Se você tivesse que converter o pecador, então, de fato, sua tarefa seria tão inútil quanto criar novos orbes do nada; mas Aquele que criou toda esta terra maravilhosa, e nada tinha para começar, pode dar vida, e temor, e esperança, e fé, e amor, onde não houvesse ingredientes celestiais sobre os quais Ele pudesse trabalhar.

2. Mas você não tem ninguém para ajudá-lo ou prosseguir em seu trabalho com você. Quando Deus fez o mundo - e o mesmo Deus está contigo - Ele trabalhou sozinho . “Com quem Ele aconselhou, e quem O instruiu?” Nenhum arcanjo abaixou a cabeça e ofereceu conselhos ao Altíssimo, pois o próprio arcanjo é apenas uma criatura. Querubins e serafins podiam cantar quando a obra terminava, mas não podiam ajudar na obra.

Olhai para os céus acima ou para as profundezas abaixo, onde vedes a impressão de qualquer mão, exceto a de Deus, e essa mão é solitária? Role, então, seu fardo sobre o seu Deus, se você estiver sozinho, pois a sós com Ele você tem a melhor companhia. Com Ele prevalecerás embora todos os homens te abandonem.

“Quando Ele desnuda o braço,

O que Sua obra deve resistir?

Quando Ele defende a causa de Seu povo,

Quem, quem deterá Sua mão? "

Não deixe isso, então, te perturbar; que estás sozinho. “Ah, Senhor Deus! eis que fizeste o céu e a terra por Teu grande poder e braço estendido, e não há nada difícil demais para Ti. ”

3. Mas você responde: “Minha tristeza não reside tanto no fato de estar sozinho, mas no fato melancólico de que estou muito consciente de minha própria fraqueza e de minha falta de adaptação para meu trabalho peculiar. Não sou suficiente para essas coisas; antes, sinto-me como Jonas, para fugir para Társis, para escapar do peso do Senhor contra esta Nínive. ” Sim, mas lance seus pensamentos de volta sobre a criação.

O Eterno não precisava de instrumentos na criação . Que ferramentas Deus usou quando fez os céus e a terra? Ele deveria estar ao lado de suas próprias mãos? Não são os céus obra de Seus dedos, e o sol e a lua, obra de Suas mãos? Veja, então, se Deus pode trabalhar sem instrumentos na criação de um mundo, Ele certamente pode trabalhar com um pobre e um instrumento mesquinho na conversão de um pecador. Se o Senhor tomar em Sua mão apenas uma pedra lisa da corrente, ainda quando Ele a arremessar de Sua funda, ela perfurará até mesmo a testa de um gigante.

Ele não salva pela força do homem, nem pelo conhecimento, eloqüência e talento humanos. É a força Dele , e não a força ou a fraqueza dos instrumentos aos quais devemos recorrer. Portanto, diga, com Paulo: “Glório-me nas enfermidades, para que o poder de Deus repouse sobre mim”; e que este seja o teu cântico: “Temos este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.

”“ Ah, Senhor Deus! eis que fizeste o céu e a terra por Teu grande poder e braço estendido; e não há nada muito difícil para Ti; ” Tu podes fazer maravilhas até com o mais insignificante instrumento.

4. Ainda reclama, e diz: “Ai de mim! é pouco que posso dizer! Quando falo, posso apenas pronunciar algumas palavras simples - verdadeiras e sinceras, mas não poderosas. Não tenho poder para suplicar às almas com as lágrimas e o zelo seráfico de um Whitfield. Eu só posso contar a história da misericórdia de forma simples e deixá-la lá. ” Bem, e Deus não criou todas as coisas por Sua palavra nua? Houve alguma eloqüência quando Deus falou, e foi feito? “Haja luz”, e houve luz.

Hoje, não é o próprio Evangelho a vara da força de Jeová? Não é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê? E Paulo não insiste constantemente nisso, que não é com sabedoria de palavras, nem com delicadeza de palavras, para que a excelência do poder não seja de Deus, mas do homem; e para que a fé do homem não se apoie na sabedoria do homem e não no poder do Altíssimo?

5. Outro implora: “Você não está ciente da escuridão do distrito em que trabalho . Eu trabalho entre um povo ignorante, pouco inteligente e ignorante. Não posso esperar ver frutas lá, por mais que eu trabalhe. ” Ah! irmão, e enquanto você fala assim, nunca verá fruto algum, pois Deus não dá grandes coisas aos incrédulos. Mas para o encorajamento de sua fé, deixe-me lembrá-lo de que foi o Deus que fez os céus e a terra em quem você deve se apoiar, e o que é isso que foi escrito na antiguidade? “A terra era sem forma e vazia, e as trevas cobriam a face das profundezas .

”Quão densa era aquela escuridão; aquela escuridão primitiva que nunca foi agitada por um único raio de luz; aquela escuridão densa, densa e sétupla do Egito que nunca conheceu um sol ou lua, e nunca foi perfurada pela luz de uma estrela! E você pensa que a escuridão de seus ouvintes é mais densa do que esta escuridão antiga da noite eterna?

6. Além disso, e ainda para insistir no mesmo argumento. “Sim”, diz alguém, “mas os homens entre os quais trabalho são tão confusos em suas noções que consideram as trevas a luz e a luz as trevas; seu senso moral é embotado; se tento ensiná-los, seus ouvidos ficam embotados para ouvir e seus corações adormecem. Além disso, eles estão cheios de gritos vãos e se opõem à verdade; Suporto muitas contradições dos pecadores, e eles não receberão a verdade por amor a ela.

”Sim, então, eu te ordeno que volte para a velha criação para que você possa ser consolado a respeito da nova. O Espírito Santo não pairou com asas sombreadas sobre a terra quando ela estava no caos? Ele não trouxe ordem à confusão? Então a terra se destacou toda formosa e resplandecente, pois Deus o havia feito; desordem cedida à lei; as trevas deram lugar à luz; o caos se transformou em uma ordem gloriosa à Sua vista. As mesmas maravilhas podem ser feitas no seu caso.

7. "Ah", você diz, "eles estão todos tão mortos, tão mortos!" Sim, e lembre-se de como as águas produziram vida abundantemente; e como a terra produziu répteis e gado segundo sua espécie; e como, finalmente, o homem foi feito do próprio pó da terra. Oh, Deus pode prontamente dar vida à natureza morta dos homens maus; tu tens apenas que confiar nEle, a influência vivificadora descerá e tu viverás.

8. Veja como esta terra é justa e gloriosa agora! Bem que as estrelas da manhã cantem juntas, e os filhos de Deus gritem de alegria! E você pensa que Deus não pode fazer um coração tão formoso no homem, e fazê-lo brotar e florescer, e abundar com vida santificada? Você pensa que Cristo não pode fazer os anjos cantarem até mesmo uma canção mais nobre de alegria sobre uma alma lavada em sangue e um espírito vestido de branco que louvará a Deus e ao Cordeiro para sempre?

II. Para encorajar o inquiridor . Muitos realmente desejosos de serem salvos estão cheios de dúvidas, dificuldades e questionamentos.

Lembre-se de que a questão sobre a sua salvação não é se você pode salvar a si mesmo, pois isso é respondido em uma retumbante negativa vinda do trono de Deus - Você não pode! “Pelas obras da lei nenhuma carne viva será justificada.” A questão é: Deus pode salvá-lo? Deus pode te salvar? Essa é a questão. Sua descrença irá sugerir a dificuldade que -

1. Sua mente está tão escura . “Não consigo ver Cristo”, diz alguém; “Eu me sinto ignorante; está tudo escuro, espesso como a noite comigo. ” Sim, mas há a questão: Deus pode rolar esta noite para longe? E vem a resposta, Aquele que disse: “Haja luz”, e houve luz, certamente pode repetir o milagre.

2. Outra de suas dúvidas surgirá do fato de que você se sente tão fraco . Você não pode fazer o que faria. Você deixaria o pecado, mas ainda assim cairia; se apegaria a Cristo, mas não pode. Então vem a pergunta: Deus pode fazer isso? E nós respondemos, Aquele que fez os céus e a terra sem um ajudante, certamente pode te salvar quando você não puder ajudar a si mesmo.

Nenhuma parte do mundo ajudou sua própria criação . Nenhuma montanha ergueu sua própria cabeça; nenhuma estrela apontou seu próprio caminho de brilho. Nenhuma flor pode dizer: "Eu criei minha própria beleza;" nenhuma águia que corta o ar pode dizer: “Eu me dei minha asa alta e meu olho penetrante”. Deus fez todos eles; e assim, pecador, perturbado por causa de tua impotência, Ele não deseja poder em ti. “Ele dá força ao desmaiado, e aumenta as forças aos que não têm nenhum vigor”. Descansa sobre Deus em Cristo e lança-te sobre Ele, e Ele fará tudo. (Veja Adendos: INCAPACIDADE HUMANA.)

3. “Sim”, você diz novamente, “mas estou em um estado de espírito terrível; há uma grande confusão dentro de mim; Não posso dizer qual é o meu problema; Eu não sei o que sou; Eu não consigo me entender. ” Não era o mundo tão antigo, e todas as belezas de todas as terras não surgiram dessa terrível confusão? Não pode Deus, então, fazer isso por ti e dar-te uma paz que excede todo o entendimento? Confie em Cristo, apesar de tudo, pois Ele pode silenciar o furacão e fazer a tempestade adormecer.

4. Há mais esperança no teu caso do que na criação do mundo, pois na criação nada foi feito de antemão . O plano foi desenhado, sem dúvida, mas nenhum material foi fornecido; nenhuma loja estabelecida para efetuar o propósito. Mas, no teu caso, o trabalho já está feito, de antemão . Na árvore sangrenta, Cristo carregou o pecado; na sepultura Ele venceu a morte; na ressurreição, Ele rompeu para sempre os laços da sepultura; na ascensão, Ele abriu o céu para todos os crentes; e em Sua intercessão Ele ainda está pleiteando por aqueles que confiam Nele. “Está consumado”, lembre-se de que é mais fácil salvá-lo do que fazer um mundo, pois o mundo nada havia preparado para isso.

5. Mais uma vez, Deus fez algo mais em ti do que antes de criar o mundo. O vazio não gritou “Ó Deus! me crie. ” As trevas não podiam orar: “Ó Senhor! me dê luz. ” A confusão não podia gritar: “Ó Deus! ordene-me em ordem. ” Mas veja o que Ele fez por você! Ele te ensinou a chorar ,

Crie em mim um coração limpo, ó Deus, e renove um espírito reto dentro de mim. ” Ele o fez suplicar: "Ilumine minhas trevas, ó Senhor, para que eu não durma o sono da morte." Ele o ensinou a dizer: “Desviei-me como uma ovelha perdida; busque o Teu servo. ” Veja, amigo, a grama não pode orar por orvalho, e ainda assim ela cai; e você deve clamar por isso e Deus retê-lo? A terra sedenta não tem voz para pedir chuveiros, mas eles descem; e Deus vai deixar você chorar e não responder? - você! feito à sua imagem, Ele vai deixar você chorar e não te ouvir, quando Ele mesmo disse: “Vivo eu, diz o Senhor Deus, não tenho prazer na morte do que morre, mas antes que ele faça volte-se para mim e viva ”?
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Estava nas mãos de Deus fazer o mundo ou não , como Ele quisesse. Nenhuma promessa O prendeu; nenhum pacto tornava imperativo para Ele que Seu braço fosse estendido. Pecador, o Senhor não está obrigado a te salvar, exceto por Sua própria promessa, e essa promessa é: "Aquele que invocar o nome do Senhor será salvo." Ele não pode impedir a salvação de você se você O invocar.

7. É certo que há mais espaço no seu caso para Deus glorificar a Si mesmo do que na criação do mundo. Ao fazer o mundo, Ele glorificou Sua sabedoria e magnificou Seu poder, mas não pôde mostrar Sua misericórdia. Ele não podia ter misericórdia de inundações e montanhas, de gado e aves voadoras. Houve bondade, mas não misericórdia, pois eles não haviam pecado. Agora, aqui no seu caso, há espaço para cada atributo de Deus, para Sua benevolência, Sua fidelidade, Sua verdade, Seu poder, Sua graça.

III. Para confortar os crentes. Você está muito perturbado, não é? É algo comum a todos nós. E você não tem nada na terra em que confiar agora, e vai ser lançado somente sobre o seu Deus? Feliz problema que te leva ao teu Pai! Bendita tempestade que te destrói na Rocha dos séculos! Onda gloriosa que te lava nesta costa celestial! E agora você não tem nada além de seu Deus em quem confiar, o que você vai fazer? Para se preocupar? Oh, não desonre assim teu Senhor! Mostra ao mundo que teu Deus vale dez mil mundos para ti.

Mostre aos homens ricos como você é rico em sua pobreza, quando o Senhor Deus é o seu ajudador. Mostre ao homem forte como você é forte em sua fraqueza, quando embaixo de você estão os braços eternos. Agora, agora é a sua hora de glorificar a Deus. Não havia espaço para coragem antes, mas agora há espaço para feitos de fé e façanhas valentes. Sê forte e muito corajoso, e o Senhor teu Deus certamente, tão certo como construiu os céus e a terra, glorificar-se-á em tua fraqueza e magnificará Seu poder em meio a tua aflição. O Senhor ajuda-nos a apoiarmo-nos inteiramente Nele, e nunca em nós mesmos, e a permitir que Seu nome seja lembrado enquanto durar a Terra. Amém. - Condensado do Sermão de CH Spurgeon , AD 1862.

ADICIONE AO CAP. 32: ILUSTRAÇÕES E EXTRATOS SUGESTIVOS

AJUDA DE DEUS.

Philip Henry escreveu assim em um dia de estudos: “Esqueci quando comecei explícita e expressamente a implorar a ajuda de Deus, e as rodas da carruagem andavam de acordo.”

“Os anjos conhecem a felicidade do poder; nós, a felicidade da fraqueza. ”- Lady Powerscourt .

Jeremias 32:16 . SOLACE DE ORAÇÃO.

“Teu amor, ó Senhor, me restaura

De suspiros e lágrimas a elogios;

E profundamente minha alma te adora,

Nem pensa em tempo ou lugar:

Não peço mais, para o bem ou para o mal,
Mas a união com a Tua santa vontade.
É isso que faz meu tesouro,

'Tis o que traz meu ganho;

Transformando desgraça em prazer,

E colhendo alegria da dor.

Oh, é o suficiente, o que
quer que aconteça, Para saber que Deus é Tudo em todos. ”

- Madame Guyon .

“Seu coração começou a ferver com descrença e raciocínios carnais; ele, portanto, se compromete a orar para acabar com essas enfermidades. Assim como um homem pode dormir até sua embriaguez, ele pode orar para afastar sua perturbação. ”- Trapp.

INCAPACIDADE HUMANA.

“Eu iria, mas não posso me arrepender ,

Embora eu me esforce frequentemente;

Este coração de pedra não pode ceder,

Até Jesus tornar isso mole.

Eu gostaria, mas não posso amar ,

Embora cortejado pelo amor Divino;

Nenhum argumento tem poder para mover

Uma alma tão vil como a minha.

Eu gostaria, mas não posso descansar

Na santíssima vontade de Deus;

Eu sei o que Ele indica é o melhor,

No entanto, murmure sobre isso.

Oh, eu poderia apenas acreditar!

Então tudo seria fácil;

Eu gostaria, mas não posso - Senhor, aliviar;

Minha ajuda deve vir de Ti! ”