Jeremias 5:9

Deus novamente realiza, por assim dizer, uma conferência com eles e para esse fim - que ele possa verificar todas as suas queixas e fechar a boca, para que não se oponham e digam que foram tratados com severidade demais. Para que essa objeção possa ser removida, Deus repete que ele não podia perdoar pecados tão atrozes. E esse princípio é adotado, de que era impossível não punir homens maus que não se arrependessem. Pois, como Deus é o Juiz do mundo, ele não pode mais renunciar ao seu julgamento do que à sua essência. Como, então, a majestade de Deus e seu cargo de juiz estão inseparavelmente conectados, o Profeta conclui que o que os judeus pensavam ser impossível, isto é, que eles poderiam escapar impunes e continuar a provocar Deus, por assim dizer, em guerra aberta, com seus terríveis pecados: Não devo então visitar isso, diz Jeová?

Aqui é apresentado o nome de Jeová. Um juiz terreno pode perdoar os ímpios e os piores dos homens; mas isso não pode ser feito por Deus; pois sempre que Deus perdoa, ele leva os pecadores ao arrependimento: para que nunca sofra pecados para ficar impune. Pois quem se arrepende se torna seu próprio juiz e, portanto, antecipa o julgamento de Deus. Onde então há verdadeira conversão, Deus não mostra indulgência pelos pecados. Mas quando a persistência nos pecados é tal, que os que são avisados ​​desprezam todas as instruções, é impossível que Deus perdoe; como nesse caso, ele renunciaria a sua própria glória, o que nunca pode ser. Não devo então visitar isso, diz Jeová?

E em uma nação como esta não deve vingar minha alma? Deus fala aqui da maneira dos homens, pois ele não busca vingança; e quando ele fala de sua alma, mesmo isso não é estritamente adequado para ele; mas aqui não há nada obscuro; pois o que se quer dizer é que ele é inimigo da maldade, como é dito em Salmos 5:5, que ele não pode suportar iniqüidade. Sendo assim, segue-se que ele deve ser empurrado de seu trono celestial, ou o castigo deve ser infligido aos iníquos, que permanecem perversos e não estabelecem limites nem limites para seus pecados. Sempre que então a ilusão se arrasta sobre nós e Satanás procura, por suas seduções, nos levar a esquecer o julgamento de Deus, deixe isso vir à nossa mente - que Deus não seria Deus, exceto que ele deveria punir pecados. É então necessário que ele castigue pecados ou se sinta descontente conosco: mas, como já foi dito, ele não pode ser inconsistente consigo mesmo ou ser diferente em sua natureza, uma vez que nenhuma mudança pode ocorrer nele. Ou então sua mão está estendida para punir nossos pecados, ou seu julgamento deve ser antecipado por nós. E como isso pode ser feito? Aprendendo a trazer sentenças contra nós mesmos, ficando descontentes com nossos pecados.

Quando, portanto, nossa conversão for desse tipo, Deus será misericordioso conosco; e assim ele não perdoará nossos pecados, como se os tivesse aprovado, ou como se não exercesse seu cargo de juiz. Mas, como eu disse, o que aqui é ensinado é corretamente dirigido àqueles que são refratários ou a quem Satanás torna tão estúpido e esquecido, que eles não chamam a si mesmos de uma conta; em resumo, o que é dito aqui tornará os ímpios, que continuam em sua perversidade, indesculpáveis, ou despertará os que são curáveis, para que possam julgar a si mesmos, e não espere até que Deus estenda sua mão para executar punição extrema.