Jeremias 5:14

Deus mostra aqui quão intolerável para ele era a falta de vontade deles em desprezar os profetas, por meio dos quais ele próprio teria prestado atenção. Embora Cristo não tenha se referido a essa passagem, quando disse:

"Quem ouve você me ouve,
e quem te despreza, me despreza ” ( Lucas 10:16)

no entanto, contém uma lei eterna; pois a vontade de Deus desde o princípio tem sido que seus servos sejam obedecidos, como se ele próprio tivesse descido do céu. Por isso, os judeus não lidaram menos com Deus com desprezo a seus profetas do que se tivessem ousado tratar o próprio Deus com desprezo. Deus então agora mostra o quanto ele abominava essa loucura, pela qual eles anularam todos os trabalhos de seus servos.

Portanto, assim diz Jeová, o Deus dos Exércitos Jeremias fez esse prefácio, para que ele pudesse despertar mais eficazmente os judeus; pois se ele havia omitido Assim diz Jeová, e começara assim: “Porque anunciais esta palavra, eis que como fogo será a palavra de Deus,“ sua doutrina teria sido contestada e tratada com desprezo. Mas agora, alegando o nome de Deus, e isso não simplesmente, mas adornando-o com um alto atributo e chamando-o de "Deus dos exércitos", ele torna conhecido seu poder para atacá-los com medo. Ele então diz: “Assim diz Jeová, o Deus dos Exércitos, Porque você falou esta palavra," etc. Aqui ele muda as pessoas frequentemente; e coube a ele fazê-lo, para que houvesse mais força e sentido no que ele disse. Ele deveria ter dito na terceira pessoa: “Porque eles disseram assim: Eis que farei minhas palavras na tua boca”, etc .: mas agora ele se dirige ao povo e depois se volta para seu servo Jeremias. Ele, portanto, diz: "De fato falaste assim;" isto é, "Vocês falaram zombeteiramente, como se meus profetas não tivessem nada além do som vazio das palavras;" Eis que ele diz: farei minhas palavras na tua boca como fogo, (ele assim se dirige ao Profeta,) e esse povo deve ser de madeira e o fogo os devorará

Deus compara sua própria palavra ao fogo, não como em outros lugares, nem pela mesma razão; mas essa semelhança tem um significado particular - que a palavra profética consumiria as pessoas como o fogo consome madeira seca ou palha. Em outros lugares, a palavra de Deus é chamada fogo, porque acende o coração dos homens, porque limpa ou queima a sujeira interior. Mas ele não trata aqui do benefício ou do fruto que os fiéis derivam da palavra de Deus: mas Deus declara apenas que a doutrina do Profeta seria fatal para o povo; e, portanto, ele diz expressamente: "Faço minhas palavras na tua boca como fogo". Se ele tivesse dito: "Eis que minhas palavras serão como fogo, e este povo será restolho", não teria sido suficientemente expressivo. Mas como as pessoas estavam acostumadas a zombar e dizer: “Ah! o que são esses profetas e quais são suas palavras? eles soam no ar; como os judeus costumavam falar dessa maneira, ele agora responde a eles e diz: "Farei minhas palavras na tua boca como fogo"; isto é, somente a tua língua será mais do que suficiente para destruir todo o povo. Jeremias ensina aqui a mesma coisa com Paulo, quando ele disse:

"Temos vingança na prontidão contra toda a altitude que se ergue contra o evangelho."
( 2 Coríntios 10:4)

Pois sempre foi um mal, comum a todas as épocas, negligenciar ou desprezar totalmente os servos de Deus. Quando Paulo viu que o evangelho era desprezado por muitos, ele disse que ele e outros ministros tinham vingança na prontidão; como se ele tivesse dito: “Tantas palavras quanto falamos serão tantas espadas para matar todos os ímpios; e embora sua dureza agora rejeite o julgamento de Deus, sua perversidade não lhes valerá nada. Que eles agora saibam que há tanto poder em minha palavra, como se Deus abertamente estendesse sua mão do céu, como se ele fosse lançar seus relâmpagos. ” A mesma coisa é o que Jeremias quer dizer aqui, Eis que ele diz: Eu farei minhas palavras em tua boca disparar; ou seja, haverá tanto poder em tuas palavras que os ímpios saberão por sua própria perda que tu és o carrasco da minha vingança.

Essa passagem deve ser cuidadosamente observada por nós, para que, por nossa ingratidão, provoquemos a ira de Deus contra nós, pois sua palavra, que é destinada à nossa comida, será transformada em fogo para nós. Pois por que Deus designou os ministros de seu evangelho, exceto para nos convidar a participar da sua salvação e, assim, com doçura, restaurar e refrescar nossa alma? E assim a palavra de Deus é para nós como a água para reviver nossos corações: é também um fogo, mas para o nosso bem, um fogo purificador e não um consumidor; mas se rejeitarmos obstinadamente esse fogo, ele certamente voltará a responder outro fim, mesmo para nos devorar e totalmente para nos consumir.

Mas ele diz que esse povo seria madeira: como os ímpios estabeleceram uma frente de ferro contra Deus, eles pensam que podem, assim, afastar sua vingança; o Profeta agora ri para desprezar essa loucura e diz que eles seriam como madeira ou palha. Segue-se -