Jeremias 6:13

O Profeta agora declara novamente, que não era nada estranho que Deus resolvesse lidar com tanta severidade com aquele povo, e executar neles uma vingança extrema; pois nenhuma parte era íntegra e sadia, mas a impiedade permeou todas as fileiras. Poderia, de fato, ser atribuído aos jovens, assim como aos idosos, pois ele diz: Do pequeno ao grande; mas prefiro entender a primeira cláusula das ordens pobres e inferiores, e a segunda das mais altas, que se destacam em poder e riqueza entre o povo. Ele diz, então, que o desprezo a Deus e todo tipo de maldade prevaleceram, não apenas em uma parte, mas em toda a comunidade, de modo que não havia som da cabeça às solas dos pés. Agora, então, percebemos o que o Profeta diz, Das pequenas às grandes (173)

E isso parece ainda mais claro desde o final do versículo, onde ele diz: Do profeta ao sacerdote Ele amplifica aqui o que havia dito sobre os pequenos e os ótimo. Portanto, vemos que, pelos grandes, ele entende não aqueles de idade madura ou avançada, mas os que tinham dignidade e honra, que eram estimados por causa de sua riqueza ou de outras doações. Por outro lado, ele também não chama aqueles pequenos que eram jovens, mas que eram desprezados, que eram da ordem mais baixa e formavam como eram os restos da sociedade: pois como eu disse, ele amplia o que havia dito, aduzindo os profetas e os sacerdotes. Embora o rei e sua corte fossem extremamente iníquos, alguns cuidados com a religião deveriam ter prevalecido entre os profetas e sacerdotes; deveria haver pelo menos entre eles alguma decência; pois foram designados com o propósito de levar luz para os outros. Como, então, mesmo estes eram apóstatas, e haviam degenerado da verdadeira adoração a Deus, o que poderia ter sido encontrado entre o restante do povo?

Agora, vemos agora que a boca dos ímpios estava aqui fechada, para que eles não pudessem expor-se a Deus ou culpar sua severidade, pois todos haviam chegado ao mais alto grau de impiedade, na medida em que os profetas e sacerdotes não estavam lá. menos corrupto do que as pessoas comuns.

Ao dizer que toda cobiçava a cobiça, ele se refere a fraudes e ganho de base; nisso ele inclui todo tipo de avareza. (174) Ao dizer que os padres e os profetas da e os profetas fizeram falsidade, ou agiram de maneira fraudulenta, ele quer dizer a mesma coisa, mas em outras palavras, mesmo que não houvesse integridade naqueles professores que deveriam ser líderes para os cegos: pois Deus os havia ordenado para que, como eu disse, levassem luz a todos os outros e mostre-lhes o caminho da salvação. Segue-se -

Pois do menor para o maior deles, Seu tudo é para ganhar;
E do profeta ao sacerdote, toda a sua classe é imensa.

"Tudo dele" significa todo o seu objeto, ou tudo o que ele fez. - Ed .