Jeremias 6:9

Deus aqui confirma a afirmação anterior, como se ele tivesse dito, que temia uma visão tão triste e triste, que os judeus ainda desconsideravam. Ele então mostra que em vão não exortou os judeus, mesmo que tarde, a se arrependerem, pois previu quão terríveis seriam suas calamidades. Por isso, ele diz: Assim diz Jeová dos exércitos: Recolhendo eles recolherão ; pois a palavra aqui não significa reunir a safra, mas recolher, grapiller , após a safra. Como após a colheita, os pobres seguem e colhem espigas de milho aqui e ali, até que nada fique no campo; assim também nas safras quando há uma colheita, nada resta. Por isso, Deus na lei proibiu que as vinhas fossem colhidas, para que restasse algo para os pobres. (Levítico 19:10; Deuteronômio 24:21.) ele fala não das pessoas, mas dos remanescentes.

As dez tribos foram saqueadas e, finalmente, todo o país foi assolado, a maioria delas levada ao exílio, mas algumas procuraram esconderijos por um tempo: e ele diz que eram como reflexos: “embora , "Ele diz," haverá algumas uvas, mas estas seguirão. " Em resumo, o Profeta coloca diante dos judeus a vingança de Deus, que já era conhecida por eles tanto quanto pelos israelitas, pelas dez tribos; e, no entanto, ele mostra que a vingança de Deus não foi concluída, pois ainda restavam alguns, uma leitura: “O que acontecerá com você? O que de fato! viu que seus irmãos foram saqueados; viu que eles e seus filhos foram mortos; você viu que todos os tipos de crueldade foram exercidos em relação a eles; e ainda depois que o nome de Israel foi obliterado, e seu país agora deserto, se tornou um desperdício, Deus ainda punirá o remanescente, e vereis que seu julgamento os ultrapassará em breve; e o que vós, seres miseráveis, ainda procurais? e quão grande é a sua torpidez, que nunca acaba? por que você não procura se reconciliar com Deus, quando essa oportunidade é oferecida a você? ”

Agora, então, apreendemos o objeto do Profeta. E então ele diz: Volte sua mão como um vintager para as cestas ; isto é, “Eis que os lavradores estimulam um ao outro; para que não haja fim da colheita, pois eles sempre retornam aos seus cestos, até que colhem tudo, até que não restem uvas na videira. ” (170)

Volte a tua mão, como um coletor de uvas, para as cestas.

"Ou seja, pegue novamente em sua mão e comece o trabalho de reunir ou recolher novamente." Ele toma isso como o endereço de Deus para os caldeus, no qual eles são exortados repetidamente a retornar e levar cativos os habitantes restantes. Mas isso não condiz com o símile do viticultor devolvendo a mão aos cestos. Parece ser um comando colocar em custódia em segurança aqueles que eles pegaram ou colheram, como um vintager que, quando colhe uma uva ou um cacho, coloca-o em segurança em uma cesta para ser levado. A "mão" é colocada aqui para o que a mão segura - as uvas ou cachos. É então o mesmo que se ele tivesse dito: "Deite como cocheiro o que você colhe em cestas". Os judeus foram reunidos, não para serem destruídos, mas para serem levados para o cativeiro. Esta parece ter sido a sugestão aqui, -

Volte a mão, como um viticultor, para as cestas.

Ou seja, não jogue fora o que você colhe, mas deixe que a mão esticada para alcançar as uvas traga de volta o que é refletido nos cestos. A Vulgata é: "Gire ( converta ) sua mão como um vintager em sua cesta." A Septuaginta . “Vire você (ἐπιστρέψατε) como um vintager em sua cesta." O siríaco é o mesmo que o Vulgata , exceto pelo fato de ter “recolhido” em vez de "cesta." O árabe corresponde à Septuaginta . O Targum possui uma paráfrase ininteligível. - Ed