Jeremias 6:4

O Profeta deixa aqui a semelhança que ele adotou; pois agora ele não fala de pastores, mas descreve expressamente os inimigos, como se tivessem vindo com grande força, atacando furiosamente e destruindo a cidade e toda a Judéia. Ele era antes como o arauto de Deus, proclamando guerra; mas ele agora, por uma espécie de personificação, apresenta os caldeus incentivando um ao outro a lutar. Santifica , ele diz, guerra contra sua . Então os hebreus falam; pois em todas as épocas as guerras, sabemos, foram proclamadas por um rito solene. Deus, sem dúvida, implantou esse sentimento em todas as nações, de que nenhuma guerra deveria ser empreendida repentinamente e que nenhuma arma deveria ser levantada, exceto por uma razão legal: pois a proclamação da guerra era um testemunho, que eles não contendiam. um ao outro, mas por causas justas e necessárias. Na verdade, é verdade que as guerras têm sido frequentemente empreendidas de forma imprudente e sem justas causas; mas, no entanto, era vontade de Deus que esse costume permanecesse e continuasse em uso, a fim de tirar desculpas dos homens dados à crueldade ou liderados pela ambição de perturbar o mundo e assediar os outros. Essa é a razão para esse modo de falar, Santificar guerra ; é o mesmo que declarar e proclamar uma guerra justa por uma cerimônia solene. Foi de acordo com a prática comum que o Profeta falou quando disse: Santifique a guerra contra ela , como dizemos em nossa língua, Sommez - la

Depois segue a prontidão dos inimigos, sim, sua incrível rapidez, pois ele mostra que eles são extremamente rápidos, Levantem-se e vamos subir ao meio dia . Mas aqueles que vêm assaltar uma cidade geralmente o fazem pela manhã. Quando o calor prevalece, não é o momento adequado, pois o calor do sol debilita o corpo. Então os inimigos descansam quando a noite chega, exceto que uma vantagem inesperada deve se oferecer: mas, tendo sido atualizados, eles se levantam cedo com força recrutada para lutar; eles escalam os muros ou atacam a cidade por outros meios, ou derrubam os muros com instrumentos bélicos: mas iniciar o trabalho no meio do dia, quando uma cidade deve ser atacada, não é de maneira alguma usual. Por isso, o Profeta sugere que o amadurecimento foi o julgamento de Deus, que os caldeus, depois de terem chegado às muralhas da cidade, não esperaram, não, nem mesmo algumas horas. Levantem-se e subamos ao meio dia

Ele então se une, Infelizmente para nós, pois declinado tem o dia, e as sombras da tarde são ampliadas . Ele emprega uma linguagem militar; pois os soldados são, na maioria das vezes, ferozes e bárbaros, e nunca falam em termos moderados. Eles sempre têm na boca: "Ai de nós!" ou usam algumas outras palavras, reprovadoras para Deus ou para os homens. O Profeta então expressa as palavras dos soldados; pois ele descreve os caldeus e representa, como eu disse, para os judeus a cena presente, para que ele possa dissipar suas ilusões, nas quais eles estavam totalmente adormecidos. Infelizmente , então, para nós ! para recusado já já o dia , já tem o as sombras da tarde se estenderam : aqueles que acrescentaram "Longe demais", porque haviam declinado mais do que o habitual, confundiram o significado do Profeta. É o mesmo que se ele tivesse dito: “A noite já está próxima e por que devemos desistir? e por que não fazemos um ataque tão impetuoso que toma a cidade em um momento? ” Este é o verdadeiro significado das palavras.