Mateus 26:11

11. Para você sempre tem os pobres. Cristo não defende simplesmente a unção, para que possamos imitá-la, mas nos assegura que agrada a Deus de alguma maneira em particular. Isso deve ser cuidadosamente ponderado, para que não caiamos no erro de inventar modos dispendiosos de adorar a Deus, como fazem os papistas; pois, ouvindo dizer que Cristo estava satisfeito por ser ungido por Maria, eles supunham que ele se deleitava com incenso, velas de cera, decorações esplêndidas e exibições pomposas dessa natureza. Daí surge a grande exibição que pode ser encontrada em suas cerimônias; e eles não acreditam que veneram a Deus de maneira adequada, se não forem imoderados em gastos. Mas Cristo claramente faz essa exceção: o que ele desejava fazer uma vez não seria agradável para ele no futuro. Pois dizendo que os pobres estarão sempre estarão no mundo, ele distingue entre os comuns serviço, que deve ser mantido entre os crentes, e esse serviço extraordinário, que cessou após sua ascensão ao céu.

Queremos gastar nosso dinheiro adequadamente em sacrifícios verdadeiros? Vamos concedê-lo aos pobres, pois Cristo diz que ele não está conosco, para ser servido pela exibição externa. É verdade que sabemos e alimentados pela experiência da fé que ele está presente conosco pelo poder e pela graça espiritual; mas ele não está visivelmente conosco, de modo a receber de nós honras terrenas. Quão completamente louca é, portanto, a obstinação daqueles que pressionam sobre ele despesas tolas que ele não escolhe e que ele absolutamente recusa! Mais uma vez, quando ele diz que os pobres sempre estarão conosco, deduzimos disso que, se muitos estão na pobreza, isso não surge por acidente, mas que, por um propósito fixo, Deus nos apresenta aqueles em quem nossa caridade pode ser exercida. Em suma, esta passagem nos ensina que, embora o Senhor nos ordene a dedicar a ele a nós mesmos e a todas as nossas propriedades, ainda assim, com relação a si mesmo, a mentira não exige adoração, mas o que é espiritual, e que é assistido por nenhuma despesa, mas antes, deseja que concedemos a os pobres o que a superstição gasta tolamente na adoração a Deus.