Daniel 5:25

E esta é a escrita que foi escrita - Os babilônios, ao que parece, não estavam familiarizados com os “caracteres” usados ​​e, é claro, incapazes de entender as significado. Veja Daniel 5:8. A primeira coisa, portanto, para Daniel fazer foi ler os escritos, e isso ele conseguiu fazer sem dificuldade, provavelmente, como já foi observado, porque estava no antigo personagem hebraico - um personagem bastante familiar para ele, embora não conhecido pelos babilônios, a quem Belsazar consultou. É muito provável que esse personagem "seja" usado em uma ocasião como essa, por

(a) é manifesto que se pretendia que o verdadeiro Deus, o Deus dos hebreus, fosse conhecido, e esse era o caráter em que suas comunicações foram feitas aos homens;

(b) era claramente o objetivo de honrar sua própria religião, e é moralmente certo que haveria algo que mostraria a conexão entre essa ocorrência e sua própria agência, e nada faria isso melhor do que fazer uso de tal personagem; e

(c) era a intenção divina de honrar Daniel, e isso seria bem feito usando um personagem que ele entendia.

Houve, de fato, muitas conjecturas a respeito dos caracteres empregados nesta ocasião, e as razões da dificuldade de interpretar as palavras usadas, mas é mais provável que o exposto acima seja a afirmação verdadeira, e isso aliviará todas as dificuldades. em relação à conta. Prideaux supõe que os caracteres empregados eram os antigos caracteres fenícios, usados ​​pelos hebreus, e que são encontrados agora no Pentateuco samaritano; e que, como sugerido acima, isso pode ser desconhecido para os babilônios, embora familiar a Daniel. Outros supunham que os personagens eram os de uso comum na Babilônia, e que a razão pela qual os babilônios não podiam lê-los era que eles foram atingidos por uma repentina cegueira, como os habitantes de Sodoma, Gênesis 19:11 . Os talmudistas supõem que as palavras foram escritas de uma maneira cabalística, na qual certas letras foram usadas para representar outras, no princípio mencionado por Buxtorf ("Lex. Chal. Rabb. Et Talm". P. 248), e conhecido como אתבשׁ 'âthebbash - ou seja, onde o alfabeto é invertido e a letra hebraica א (A) é usada para a letra hebraica (T), e a letra hebraica ב (B) para a letra hebraica ש (S), etc., e isso por conta de essa transmutação cabalística os babilônios não conseguiram lê-la, embora Daniel pudesse estar familiarizado com esse modo de escrever. o rabino Jochanan supôs que houvesse uma mudança na ordem em que as letras das palavras foram escritas; outros rabinos, que houve uma mudança meramente na ordem da primeira e segunda letras; outros, que as palavras foram escritas para trás; outros, que as palavras foram escritas, não da maneira horizontal usual, mas perpendicularmente; e outros, que as palavras não foram escritas na íntegra, mas que apenas as primeiras letras de cada uma foram escritas. Veja Bertholdt, pp. 349, 350. Todas essas são meras conjecturas, e a maioria delas são suposições infantis e improváveis. Não há dificuldade real no caso, se supusermos que as palavras foram escritas em um personagem familiar a Daniel, mas não familiar aos babilônios. Ou, se isso não for admitido, podemos supor que algumas meras marcas foram empregadas cuja significação foi divulgada a Daniel de uma maneira milagrosa.