Daniel 9:3

E eu levantei meu rosto para o Senhor Deus - Provavelmente o significado é que ele virou o rosto para Jerusalém, o lugar onde Deus havia habitado; o lugar de sua santa morada na terra. Veja as notas em Daniel 6:1. A linguagem, no entanto, não seria inapropriada para denotar a oração sem essa suposição. Nós nos voltamos para alguém a quem nos dirigimos, e assim a oração pode ser descrita “colocando o rosto em direção a Deus”. A idéia essencial aqui é que ele se envolveu em uma oração formal e formal; ele se envolveu em devoção sincera. Evidentemente, reservou um tempo para isso, pois se preparava jejuando, vestindo pano de saco e cinzas.

Buscar por oração e súplicas - Buscar seu favor; orar para que ele cumprisse seus propósitos. As palavras “oração e súplicas”, que são frequentemente encontradas juntas, parecem denotar oração “sincera”, ou oração quando a misericórdia era implorada - a noção de “misericórdia” ou “favor” implorada, inserindo o significado da palavra hebraica traduzida "Súplicas".

Com o jejum - Em vista das desolações da cidade e do templo; as calamidades que haviam caído sobre o povo; seus pecados, etc .; e também para que a mente esteja preparada para uma oração fervorosa e fervorosa. A ocasião foi de grande importância e era apropriado que a mente estivesse preparada para isso em jejum. O objetivo de Daniel era humilhar-se diante de Deus e relembrar os pecados da nação pela qual eles agora sofriam, e o jejum era um meio apropriado de fazer isso.

E pano de saco - Pano de saco era um tipo grosseiro de pano, geralmente feito de cabelo, e empregado com a finalidade de fazer sacos, sacolas, etc. Como estava escuro, e grosseiro e áspero, era considerado um emblema adequado de luto e humilhação, e era usado como tal geralmente passando-o ou passando-o pelos lombos. Veja as notas em Isaías 3:24; Jó 16:15.

E cinzas - Era costume lançar cinzas na cabeça em um momento de grande tristeza e tristeza. Os princípios em que isso foi feito parecem ter sido,

(a) que a aparência externa corresponda ao estado da mente e do coração, e

(b) que tais circunstâncias externas tenderiam a produzir um estado de coração correspondente a elas - ou produziriam verdadeira humilhação e arrependimento pelo pecado.

Compare as notas em Jó 2:8. A verdade prática ensinada neste versículo, em conexão com o anterior, é que o fato de que uma coisa é certamente prevista, e que Deus pretende realizá-la, é um incentivo à oração e levará à oração. Não poderíamos ter incentivo para orar, exceto nos propósitos e promessas de Deus, pois não temos poder para realizar as coisas pelas quais oramos, e todos devem depender de sua vontade. Quando essa vontade é conhecida, é exatamente isso que nos encoraja em nossas abordagens a Ele, e é toda a garantia de que precisamos para nos induzir a orar.