Daniel 9:7

Ó Senhor, a justiça pertence a ti - Margem, "ou tu tens." O hebraico é: "para ti é justiça, para nós vergonha, etc." O estado de espírito daquele que faz a oração é o de atribuir retidão ou justiça a Deus. Daniel sente e admite que Deus está certo em suas relações. Ele não está disposto a culpá-lo, mas a levar toda a vergonha e culpa ao povo. Não há murmúrios ou reclamações de sua parte, como se Deus tivesse feito algo errado, mas há a maior confiança nele e em seu governo. Este é o verdadeiro sentimento com o qual devemos chegar diante de Deus quando somos afligidos e quando pedimos sua misericórdia e favor. Deus deve ser considerado justo em tudo o que ele fez, e santo em todos os seus julgamentos e reivindicações, e deve haver uma vontade de considerá-lo santo, justo e verdadeiro, e de envergonhar e confundir nossa face. . Compare Salmos 51:4.

Mas para nós confusão de rostos - hebraico, “vergonha de rostos;” isto é, aquele tipo de vergonha que sentimos quando sentimos que somos culpados e que geralmente se mostra no semblante.

Como neste dia - Como realmente estamos neste momento. Ou seja, ele sentiu que naquele tempo eles eram um povo oprimido, humilhado e condenado. O país deles estava em ruínas; eles eram cativos em uma terra distante, e tudo sobre o qual eles se orgulhavam foi devastado. Todos esses julgamentos e coisas humilhantes que ele diz que mereciam, pois pecaram gravemente contra Deus.

Para os homens de Judá - Não apenas para a tribo de Judá, mas para o reino com esse nome. Após a revolta das dez tribos - que ficou conhecida como o reino de Efraim, porque Efraim era a maior tribo, ou como o reino de Israel - a outra parte do povo, as tribos de Judá e Benjamim eram conhecidas como o reino de Judá, já que Judá era de longe a maior tribo dos dois. Este reino é referido aqui, porque Daniel pertencia a ele e porque as dez tribos haviam sido levadas muito tempo antes e espalhadas pelos países do Oriente. As dez tribos foram transportadas para a Assíria. Jerusalém sempre permaneceu como a capital do reino de Judá, e é para essa parte do povo hebreu que a oração de Daniel se refere mais especialmente.

E para os habitantes de Jerusalém - Particularmente para eles, como as calamidades mais pesadas haviam caído sobre eles, e como tinham sido proeminentes nos pecados pelos quais esses julgamentos haviam sido praticados. venha sobre o povo.

E para todo Israel - Todas as pessoas que são descendentes de Israel ou Jacó, onde quer que estejam, abraçando não apenas os do reino de Judá propriamente chamados, mas todos os que pertencem à nação. Eles eram todos de um sangue. Eles tinham um país em comum. Todos eles se revoltaram, e uma sucessão de julgamentos pesados ​​chegou à nação como tal, e todos tiveram ocasião de vergonha e confusão de rosto.

Que estão perto e estão muito longe - Seja na Babilônia, na Assíria ou em países mais remotos. As dez tribos foram levadas duzentos anos antes de Daniel fazer essa oração, e foram espalhadas em terras distantes.

Através de todos os países para onde os conduziste ... - Na Babilônia, na Assíria, no Egito ou em outras terras. Eles estavam espalhados por toda parte, e onde quer que estivessem eles tinham motivos comuns de humilhação e vergonha.