Daniel 9:21

Sim, enquanto eu falava em oração - Por quanto tempo a oração continuou, não somos informados. É provável que tenhamos apenas a substância e Daniel tenha registrado apenas os tópicos sobre os quais ele se demorou mais. O assunto era de grande importância, e é razoável supor que um dia tenha sido dedicado ao exame das profecias e à oração solene.

Até o homem Gabriel - Que tinha a aparência de um homem e, portanto, o chamado.

Quem eu tinha visto na visão no início - Ou seja, em uma visão "anterior". Veja as notas em Daniel 8:16. Não pode se referir ao que é mencionado neste (o nono) capítulo, por

(a) ele ainda não tinha visão, mas tudo o que é registrado é uma oração;

(b) não há indícios de que Gabriel lhe tenha aparecido no início da oração; e

(c) é declarado que, no início da oração, Gabriel, evidentemente no céu, havia recebido mandamento de ir a Daniel e comunicar a mensagem a ele, Daniel 9:23.

O significado é, sem dúvida, que o personagem que agora lhe parecia reconhecer que ele era o mesmo que havia aparecido em uma visão anterior às margens do Ulai. O significado apropriado do hebraico aqui é "em uma visão no começo", como em nossa tradução. Então a Vulgata, "um principio"; e assim Theodotion - ἐν τῇ ἀρχῇ en tē archē. A palavra hebraica תחלה t ^e chı̂llâh significa, corretamente, "início" Oséias 1:2; Provérbios 9:1; mas, em conexão com a preposição, como aqui - בתחלה batt ^e chı̂llâh - significa também "antes, anteriormente" Gênesis 13:3; Gênesis 41:21; Gênesis 43:18, Gênesis 43:2; Isaías 1:26.

Causa rápida de vôo - Margem "com cansaço" ou "voo". Na difícil expressão hebraica aqui - ביעף מעף mu‛âp bı̂y‛âp - Lengerke pode ser consultado, in loc. As palavras, de acordo com Gesenius, são derivadas de יעף yâ‛ap, para ir rapidamente e, em seguida, estar cansado, desmaiar, quer correr, Jeremias 2:24, ou com trabalho severo, Isaías 40:28, ou com dores, Isaías 50:4. Se derivado dessa palavra, o significado em Hophal, a forma usada aqui, seria "cansado de correr rapidamente", e a sensação é de que Gabriel transmitiu a mensagem rapidamente a ele e apareceu diante dele como quem é quem é. cansado com um curso rápido. Se essa é a idéia, não há alusão direta ao seu "voo", mas a referência é à rapidez com que ele havia percorrido a longa jornada, como se estivesse exausto por sua jornada. A Vulgata Latina a torna cito volans - voando rapidamente; Theodotion, πετόμενος petomenos - voando; o Codex Chisianus, τάχει φερόμενος tachei pheromenos - “carregado rapidamente.” O siríaco, "com um rápido vôo, voou e veio do céu". Não é possível determinar com certeza, pelas palavras usadas aqui, que a vinda de Gabriel foi por um ato de "voar" como se fosse asas. A representação comum dos anjos no Antigo Testamento não é com asas, embora os querubins e serafins (Isaías 6:2, a seguir.) Sejam representados com asas; e em Apocalipse 14:6, temos uma representação de um anjo voando. Provavelmente, a idéia mais exata aqui é a de um curso rápido, de modo a produzir cansaço ou algo que naturalmente produza fadiga.

Me tocou - Daniel estava sem dúvida naquele momento envolvido em oração.

Sobre a hora da oblação da noite - O sacrifício da noite. Isso acontecia na nona hora do dia, ou cerca das três horas da tarde.