Daniel 9:4
Comentário Bíblico de Albert Barnes
E eu orei ao Senhor meu Deus - Evidentemente uma oração formal e formal. Parece provável que; ele ofereceu essa oração e depois registrou a substância dela depois. Não temos motivos para supor que tenhamos todo o conteúdo, mas sem dúvida temos seus principais tópicos.
E fiz minha confissão - Não como indivíduo, ou não apenas por seus próprios pecados, mas como uma confissão em nome do povo e em seu nome. Não há razão para supor que o que ele aqui diz "não" expressa seus sentimentos. Eles estavam em cativeiro há muito tempo - longe de sua cidade e templo desolados. Eles não podiam deixar de sentir que essas calamidades os haviam atingido por causa de seus pecados; e eles não podiam deixar de sentir que não se esperava que as calamidades fossem removidas senão pela confissão de seus pecados e pelo reconhecimento da justiça do trato divino em relação a eles. Quando somos afligidos - quando somos chamados a passar por duras provações - e quando, suportados por provações, vamos a Deus e oramos para que o mal seja removido, a primeira coisa que é exigida é que confessemos nossos pecados e reconhecemos a justiça de Deus nos julgamentos que vieram sobre nós. Se tentarmos justificar e justificar a nós mesmos, não teremos esperança de que o julgamento seja evitado. Daniel, portanto, em nome do povo, começou sua oração com o humilde e penitente reconhecimento de que tudo o que haviam sofrido era merecido.
Ó Senhor, o grande e terrível Deus - Um Deus grande, e para ser temido ou venerado - הנורא hanôrâ'. Isso não significa “terrível” no sentido de que há algo severo ou inamovível em seu caráter, mas principalmente que ele deve ser considerado com veneração.
Mantendo o convênio e a misericórdia - Mantendo o convênio e mostrando misericórdia. Isso geralmente é atribuído a Deus, que ele é fiel à sua aliança; isto é, que ele é fiel às suas promessas ao seu povo, ou àqueles que mantêm uma certa relação com ele, e que são fiéis aos votos de "seus" convênios. Se há alienação e estranhamento, e falta de fidelidade de ambos os lados, isso não começa com ele. Ele é fiel a todas as suas promessas, e sua fidelidade sempre pode ser assumida como base de cálculo em todas as nossas relações com ele. Veja a palavra "convênio" na "Concordância" de Cruden. A palavra misericórdia parece ser acrescentada aqui para denotar que a misericórdia entra em seus negócios conosco, mesmo para cumprir a aliança. Nós somos tão pecadores e tão infiéis que, se "ele" é fiel à sua aliança, deve ser demonstrando misericórdia por nós.
Para aqueles que o amam ... - As condições da aliança não se estendem além disso, pois, em qualquer tipo de compacto, a pessoa deve estar fiel somente enquanto os termos forem mantidos pela outra parte. Portanto, Deus se vincula a mostrar favor somente enquanto somos obedientes, e podemos alegar sua aliança somente quando somos obedientes, quando confessamos nossos pecados e alegamos suas promessas nesse sentido - que ele nos garantiu que nos restaurará e nos receberá. se somos penitentes. Foi isso que Daniel pediu nesta ocasião. Ele não podia alegar que seu povo havia sido obediente e, portanto, tinha qualquer reivindicação ao favor divino; mas ele podia lançar a si e a eles à mercê de um Deus que cumpria o convênio, que se lembraria do convênio com eles se fossem penitentes e que perdoaria graciosamente.